Bible

 

Второзаконие 27

Studie

   

1 И заповјдалъ Моисей и старјйшины Израилевы народу, говоря: исполняйте всј заповјди, которыя я заповјдаю вамъ сегодня.

2 И когда перейдете за Іорданъ, въ землю, которую Господь, Богъ твой, даетъ тебј; тогда поставь у себя большіе камни и обмажь ихъ известью;

3 и напиши на нихъ всј слова закона сего, когда ты перейдешь, чтобы вступить въ землю, которую Господь, Богъ твой, дастъ тебј, въ землю, гдј течетъ молоко и медъ, какъ говорилъ тебј Господь, Богъ отцевъ твоихъ.

4 Когда перейдете за Іорданъ, поставьте камни тј, какъ я повелјваю вамъ сегодня, на горј Гевалъ, и обмажьте ихъ известью.

5 И сооруди тамъ жертвенникъ Господу, Богу твоему, жертвенникъ изъ камней, не поднимай на нихъ желјза.

6 Изъ камней цјльныхъ сооруди жертвенникъ Господу, Богу твоему, и возноси на немъ всесожженія Господу, Богу твоему,

7 и приноси жертвы благодарственныя, и јшь тамъ, и веселись предъ Господомъ, Богомъ твоимъ.

8 И напиши на камняхъ всј слова закона сего очень явственно.

9 И говорилъ Моисей и священники - левиты, всему Израилю и сказали: внимай и слушай, Израиль: въ день сей ты содјлался народомъ Господа, Бога твоего.

10 Слушай гласа Господа, Бога твоего, и исполняй заповјди Его и постановленія Его, которыя я заповјдаю тебј сегодня.

11 И заповјдаль Моисей народу въ день тотъ, и сказалъ:

12 сіи должны статъ на горј Гаризимъ, чтобы благословлять народъ, когда перейдете за Іорданъ: Симеонъ, Левій, Іуда, Иссахаръ, Іосифъ и Веніаминъ.

13 А сіи должны стать на горј Гевалъ, чтобы произноситъ проклятіе: Рувимъ, Гадъ, Асиръ, Завулонъ, Данъ и Нефѕалимъ.

14 Левиты возгласятъ и скажутъ всјмъ Израильтянамъ возвышеннымъ голосомъ:

15 Проклятъ, кто сдјлаетъ изваянный или литой кумиръ, мерзость предъ Господомъ, произведеніе рукъ художника, и поставитъ въ мјстј тайномъ! И весь народъ будетъ отвјчать и скажетъ; аминь.

16 Проклятъ порицающій отца своего или матерь свою! И весь народъ скажетъ: аминь.

17 Проклятъ передвигающій межу ближняго своего! И весь народъ скажетъ: аминь.

18 Проклятъ, кто слјпаго сбиваетъ съ пути! И весь народъ скажетъ: аминь.

19 Проклятъ, кто превратно судитъ дјло пришельца, сироты и вдовы! И весь народъ скажетъ: аминь.

20 Проклятъ, кто лежитъ съ женою отца своего, поелику онъ открылъ край одежды отца своего! И весь народъ скажетъ: аминь.

21 Проклятъ, кто ляжеть съ какимъ-либо скотомъ! И весь народъ скажетъ: аминь.

22 Проклятъ, кто ляжетъ съ сестрою своею, съ дочерью отца своего, или дочеръю матери своей! И весь народъ скажетъ: аминь.

23 Проклятъ, кто ляжетъ съ тещею своею! И весь народъ скажетъ: аминь.

24 Проклятъ, кто тайно убиваетъ ближняго своего! И весь народъ скажетъ: аминъ.

25 Проклятъ, кто беретъ дары съ тјмъ, чтобъ убить душу, и пролитъ кровь неповинную! И весь народъ скажетъ: аминь.

26 Проклятъ, кто не исполнитъ словъ закона сего, и не будетъ поступать по нимъ! И весь народъ скажетъ: аминь.

   

Komentář

 

Пить

  
"Boy Drinking" by Annibale Carracci

Когда человек пьет чистую воду, это представляет собой получение простых, внешних идей из Библии. Питье хорошего вина представляет собой изучение более глубоких духовных идей, которые лежат в библейских историях. Вот почему Иисус сказал самарянке, что вода, которую Он дал, будет "колодцем, восходящим к жизни вечной" (Иоанна 4:14). Детали инструкции также могут отличаться в зависимости от того, кто или что пьет. Когда Ребекка дает воду верблюдам слуги Авраама (Бытие 24), это означает наставление об известных фактах из Библии для внешней части разума. Когда Иаков поливает стадо овец Лабана (Бытие 29), это означает наставление из учения о любви к добру. Еда в Библии олицетворяет стремление к добру, а вода и другие напитки - понимание и истинные идеи, необходимые для того, чтобы понять, что такое добро и как его воплотить в жизнь - или простую "истину", как выразился Сведенборг. Когда люди (или животные) в Библии пьют, то это означает изучение истинных вещей и усвоение их, чтобы их можно было использовать. В противоположном смысле это может означать, что вместо этого люди принимают ложные идеи и позволяют им загрязнять разум.