Bible

 

Второзаконие 24

Studie

   

1 Если кто возьметъ жену и сдјлается ея мужемъ, и послј она не будетъ имјть благоволенія въ глазахъ его, потому что онъ находитъ въ ней что-нибудь срамное, и напишетъ ей разводное письмо, и дастъ ей въ руки, и отпуститъ ее изъ дому своего,

2 и она, вышедши изъ дому его, пойдетъ, и выдетъ за другаго мужа;

3 но потомъ и сей послјдній мужъ возненавидитъ ее и напишетъ ей разводное письмо, и дастъ ей въ руки, и отпуститъ ее изъ дому своего; или умретъ сей послјдній мужъ ея, взявшій ее себј въ жену:

4 то не можетъ первый ея мужъ, отпустившій ее, опять взять ее себј въ жену, послј того, какъ она осквернена: поелику сіе есть мерзость предъ Господомъ; и не порочь земли, которую Господь, Богъ твой, даетъ тебј въ удјлъ.

5 Если кто взялъ жену недавно, то пусть не идетъ на войну, и ничего не должно возлагать на него; пусть онъ остается свободенъ въ домј своемъ въ продолженіи одного года, и увеселяетъ жену свою, которую взялъ.

6 Никто не долженъ брать въ залогъ верхняго и нижняго жернова; ибо таковый беретъ въ залогъ душу.

7 Если найдутъ кого, что онъ укралъ кого-нибудь изъ братій своихъ, изъ сыновъ Израилевыхъ, и поработилъ его, и продалъ его: то таковаго вора должно предать смерти, и такимъ образомъ истреби зло изъ среды себя.

8 Смотри, въ язвј проказы тщательно соблюдай и исполняй все, чему будутъ учить васъ священники левиты; тщательно исполняйте, что я повелјлъ имъ.

9 Вспомни, какъ Господь, Богъ твой, поступилъ съ Маріамью на пути, когда вы шли изъ Египта.

10 Если ты ближнему своему дашь что-нибудь въ займы, то не ходи къ нему въ домъ, чтобы взять у него залогъ.

11 Постой на улицј, а тотъ, которому ты далъ въ займы, вынесетъ тебј залогъ свой на улицу.

12 Если же онъ будетъ человјкъ бјдный, то ты не ложись спать, имјя у себя, залогъ его;

13 возврати ему залогъ при захожденіи солнца, чтобы онъ легъ спать въ одеждј своей, и благословилъ тебя: и тебј поставится сіе въ праведность предъ Господомъ, Богомъ твоимъ.

14 Не обижай наемника, бјднаго и нищаго изъ братій твоихъ или изъ пришельцевъ твоихъ, которые въ землј твоей, въ жилищахъ твоихъ,

15 Въ тотъ же день отдай плату его, чтобы солнце не зашло прежде того, поелику онъ бјденъ, и ждеть ея душа его: чтобы онъ не возопилъ на тебя ко Господу, и не было на тебј грјха.

16 Отцы не должны быть наказываемы смертію за дјтей, и дјти не должны быть наказываемы смертію за отцевъ; каждый долженъ быть наказываемъ смертію за свое преступленіе.

17 Не суди превратно пришельца и сираго, и у вдовы не бери въ залогъ одежды.

18 Помни, что ты былъ рабомъ въ Египтј, и Господь, Богъ твой, освободилъ тебя оттуда: посему я и повелјваю тебј дјлать сіе.

19 Когда будешь жать на полј твоемъ, и забудешь снопъ на полј; то не возвращайся взять его: пусть онъ остается пришельцу, сиротј и вдовј, чтобы Господь, Богъ твой, благословилъ тебя во всјхъ дјлахъ рукъ твоихъ.

20 Когда будешь обивать маслину свою, то не пересматривай за собою вјтвей; пусть остается пришельцу, сиротј и вдовј.

21 Когда будешь сниматъ плоды въ виноградникј твоемъ, не обирай до чиста за собою: пусть остается пришельцу, сиротј и вдовј.

22 И помни, что ты былъ рабомъ въ землј Египетской: посему я и повелјваю тебј дјлать сіе.

   

Ze Swedenborgových děl

 

True Christianity # 521

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 853  
  

521. My friend, the evil we inherit comes in fact from no other source than our own parents. What we inherit, though, is not evil that we ourselves actually commit but an inclination toward evil. All who reflect on their experience will acknowledge the truth of this. Surely everyone realizes that children are born with faces, habits, and temperaments that are like those of their parents. Grandchildren and great-grandchildren resemble their grandparents and great-grandparents. By these similarities we tell families apart. This applies to nations as well. We can tell Africans from Europeans, Neapolitans from Germans, the British from the French, and so on. Who is unable to tell whether people are Jewish by their faces, eyes, speech, and gestures?

If you were able to sense the sphere of life that emanates from people's native character, you would be convinced that minds and personalities, too, carry family and national resemblances.

[2] We are not born with actual evils but only with a tendency toward them. We may have a greater or a lesser tendency to a specific evil. Therefore after death no one is judged on the basis of his or her inherited evil; we are judged only on the basis of our actual evils, the evils we ourselves have committed. This is clear from the following commandment of the Lord: "Parents will not be put to death for their children; children will not be put to death for their parents. Each will die for her or his own sins" (Deuteronomy 24:16). I have become certain of this from my experience in the spiritual world of little children who had died. They have an inclination toward evils and will them, but they do not do them, because they are brought up under the Lord's supervision and are saved.

[3] The only thing that breaks the inclination and tendency toward evil that is passed on by parents to their offspring and descendants is the new birth from the Lord that is called regeneration. In the absence of rebirth, this inclination not only remains uninterrupted but even grows from one generation to the next and becomes a stronger tendency toward evil until it encompasses evils of every kind.

This is why Jewish people today are still images of their father Judah, who took a Canaanite woman as his wife and through adultery with his daughter-in-law Tamar generated three lineages. This heredity among Jewish people grew to such a degree that they were incapable of embracing the Christian religion with any heartfelt faith. The reason I say they were incapable is that the inner will within their mind was opposed to it, and this made it impossible.

  
/ 853  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.