Bible

 

Mateus 7

Studie

   

1 Não julgueis, para que não sejais julgados.

2 Porque com o juízo com que julgais, sereis julgados; e com a medida com que medis vos medirão a vós.

3 E por que vês o argueiro no olho do teu irmão, e não reparas na trave que está no teu olho?

4 Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu?

5 Hipócrita! tira primeiro a trave do teu olho; e então verás bem para tirar o argueiro do olho do teu irmão.

6 Não deis aos cães o que é santo, nem lanceis aos porcos as vossas pérolas, para não acontecer que as calquem aos pés e, voltando-se, vos despedacem.

7 Pedí, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei e abrir-se-vos-á.

8 Pois todo o que pede, recebe; e quem busca, acha; e ao que bate, abrir-se-lhe-á.

9 Ou qual dentre vós é o homem que, se seu filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra?

10 Ou, se lhe pedir peixe, lhe dará uma serpente?

11 Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhas pedirem?

12 Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós a eles; porque esta é a lei e os profetas.

13 Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela;

14 e porque estreita é a porta, e apertado o caminho que conduz à vida, e poucos são os que a encontram.

15 Guardai-vos dos falsos profetas, que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores.

16 Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos?

17 Assim, toda árvore boa produz bons frutos; porém a árvore má produz frutos maus.

18 Uma árvore boa não pode dar maus frutos; nem uma árvore má dar frutos bons.

19 Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada no fogo.

20 Portanto, pelos seus frutos os conhecereis.

21 Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.

22 Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitos milagres?

23 Então lhes direi claramemnte: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade.

24 Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as põe em prática, será comparado a um homem prudente, que edificou a casa sobre a rocha.

25 E desceu a chuva, correram as torrentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra aquela casa; contudo não caiu, porque estava fundada sobre a rocha.

26 Mas todo aquele que ouve estas minhas palavras, e não as põe em prática, será comparado a um homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia.

27 E desceu a chuva, correram as torrentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra aquela casa, e ela caiu; e grande foi a sua queda.

28 Ao concluir Jesus este discurso, as multidões se maravilhavam da sua doutrina;

29 porque as ensinava como tendo autoridade, e não como os escribas.

   

Ze Swedenborgových děl

 

True Christian Religion # 590

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590. Comparisons will illustrate what a person is like whose understanding is raised without this in turn raising the love of his will. He is like an eagle flying high, which as soon as it sees its prey below, such as chickens or cygnets or even young lambs, swoops down at once and devours them. He is also like an adulterer, who hides his whore downstairs in the cellar, but from time to time comes upstairs to the upper part of the house, and in his wife's presence talks wisely with his visitors about chastity, and then from time to time breaks off the discussion and satisfies his lust down below with his whore. He is also like the flies in a marsh, which fly in a column over the head of a galloping horse, but when the horse keeps still, drop down and plunge into the marsh where they live. Such is the nature of a person whose understanding is raised up high, but who has the love of his will kept down at foot level, immersed in the filth of nature and the lusts of the senses.

[2] But because they have this gleam in their understanding which looks like wisdom, though their will is opposed to it, they can be likened to snakes with glistening scales, Spanish flies that glitter as if with gold, or to the will-o'-the-wisp of marshland, rotten wood that shines in the dark, and phosphorescent substances. There are some of them who can imitate angels of light, both among people in the world and after death in the presence of angels of heaven. But after a short period of examination they are stripped of their clothes and cast down naked. Nothing of the sort, however, can happen in the world, because there their spirit is not open to view, but is overlaid with a disguise, like those used by actors on the stage. Their being able to imitate angels of light in countenance and expression is the reason and also a sign, that they can raise their understanding almost to the point of angelic wisdom, rising as I have said above the love of the will. Now since a person's internal and external can thus go in opposite directions, and since the body is discarded and the spirit remains, it is clear that a murky spirit can live behind a shining face, and a fiery one behind a smooth tongue. Therefore, my friend, you must get to know a person not by his mouth but by his heart, that is, not by his conversation but by what he does. For the Lord says:

Beware of false prophets who come to you in sheep's clothing, but inwardly are ravening wolves; by their fruits you must know them, Matthew 7:15-16.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.