Bible

 

Lamentações 4

Studie

   

1 Como se escureceu o ouro! como se mudou o ouro puríssimo! como estão espalhadas as pedras do santuário pelas esquinas de todas as ruas!

2 Os preciosos filhos de Sião, comparáveis a ouro puro, como são agora reputados por vasos de barro, obra das mãos de oleiro!

3 Até os chacais abaixam o peito, dão de mamar aos seus filhos; mas a filha do meu povo tornou-se cruel como os avestruzes no deserto.

4 A língua do que mama fica pegada pela sede ao seu paladar; os meninos pedem pão, e ninguém lho reparte.

5 Os que comiam iguarias delicadas desfalecem nas ruas; os que se criavam em escarlata abraçam monturos.

6 Pois maior é a iniqüidade da filha do meu povo do que o pecado de Sodoma, a qual foi subvertida como num momento, sem que mão alguma lhe tocasse.

7 Os seus nobres eram mais alvos do que a neve, mais brancos do que o leite, eram mais ruivos de corpo do que o coral, e a sua formosura era como a de safira.

8 Mas agora escureceu-se o seu parecer mais do que o negrume; eles não são reconhecidos nas ruas; a sua pele se lhes pegou aos ossos; secou-se, tornou-se como um pau. .

9 Os mortos à espada eram mais ditosos do que os mortos à fome, pois estes se esgotavam, como traspassados, por falta dos frutos dos campos.

10 As mãos das mulheres compassivas cozeram os próprios filhos; estes lhes serviram de alimento na destruição da filha do meu povo.

11 Deu o Senhor cumprimento ao seu furor, derramou o ardor da sua ira; e acendeu um fogo em Sião, que consumiu os seus fundamentos.

12 Não creram os reis da terra, bem como nenhum dos moradores do mundo, que adversário ou inimigo pudesse entrar pelas portas de Jerusalém.

13 Isso foi por causa dos pecados dos seus profetas e das iniqüidades dos seus sacerdotes, que derramaram no meio dela o sangue dos justos.

14 Vagueiam como cegos pelas ruas; andam contaminados de sangue, de tal sorte que não se lhes pode tocar nas roupas.

15 Desviai-vos! imundo! gritavam-lhes; desviai-vos, desviai-vos, não toqueis! Quando fugiram, e andaram, vagueando, dizia-se entre as nações: Nunca mais morarão aqui.

16 A ira do Senhor os espalhou; ele nunca mais tornará a olhar para eles; não respeitaram a pessoa dos sacerdotes, nem se compadeceram dos velhos.

17 Os nossos olhos desfaleciam, esperando o nosso vão socorro. em vigiando olhávamos para uma nação, que não podia, livrai.

18 Espiaram os nossos passos, de maneira que não podíamos andar pelas nossas ruas; o nosso fim estava perto; estavam contados os nossos dias, porque era chegado o nosso fim.

19 Os nossos perseguidores foram mais ligeiros do que as águias do céu; sobre os montes nos perseguiram, no deserto nos armaram ciladas.

20 O fôlego da nossa vida, o ungido do Senhor, foi preso nas covas deles, o mesmo de quem dizíamos: Debaixo da sua sombra viveremos entre as nações.

21 Regozija-te, e alegra-te, ó filha de Edom, que habitas na terra de Uz; o cálice te passará a ti também; embebedar-te-ás, e te descobrirás.

22 Já se cumpriu o castigo da tua iniqüidade, ó filha de Sião; ele nunca mais te levará para o cativeiro; ele visitará a tua iniqüidade, ó filha de Edom; descobrirá os teus pecados.

   

Komentář

 

Bones

  
"Ezekiel’s Vision of the Valley of Dry Bones (Ez. 37:1-14)" by Gustave Doré

Os ossos são fortes e de apoio, fornecendo uma estrutura para o nosso corpo e tornando possível o movimento e a acção. Eles são também a parte menos "viva" do nosso corpo, com grande parte da sua estrutura composta por uma matriz mineral. Como tal, representam uma parte forte, solidária, funcional, mas inata, quase morta da nossa maquilhagem espiritual: o que os Escritos chamam de "proprium".

O proprium é a parte de nós que sente a vida como nossa, que percebe os nossos amores e os nossos pensamentos como originados em nós mesmos. Este é um aspecto significativo e poderoso do ser humano; por isso, assumimos a responsabilidade de reformar nossos pensamentos e dirigir nossas ações, e nos sentimos capacitados a nos aproximarmos do Senhor. Essa é a parte "forte, funcional e solidária". Mas este sentido de si mesmo também é errado e enganado, porque o fato é que nossa vida vem do Senhor, e Ele é a fonte de nossos amores e pensamentos. Essa é a parte "inata e quase morta".

Se simplesmente seguirmos o proprium sem olharmos para o Senhor, isso nos conduzirá a um estado infernal, no qual acreditamos que somos todo-poderosos e negamos totalmente a existência do Senhor. Os ossos, por si mesmos, ficarão secos, quebradiços e completamente mortos. Se, no entanto, reconhecemos o Senhor e o seguimos, isso é como colocar carne nos ossos e estar vivo. Nesse caso, os ossos - fortes, solidários, protetores e tão vivos quanto possam estar - representam o proprium em relação ao intelecto, a parte de nós que percebe nossos pensamentos como nossos, mas os volta para o Senhor. A carne sobre os ossos representa o aspecto amoroso do proprium, a parte que sente nossos desejos como nossos, mas usa a estrutura fornecida pelos ossos para servir ao Senhor.

(Odkazy: Apocalipse Explicato 659 [14]; Arcanos Celestes 149, 3812, 6592, 8005, 10037 [3])