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Jeremias 49

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1 A respeito dos filhos de Amom. Assim diz o Senhor: Acaso Israel não tem filhos? Não tem herdeiro? Por que, então, possui Milcom a Gade, e o seu povo habita nas suas cidades?

2 Portanto, eis que vêm os dias, diz o Senhor, em que farei ouvir contra Rabá dos filhos de Amom o alarido de guerra, e tornar-se-á num montão de ruínas, e os seus arrabaldes serão queimados a fogo; então Israel deserdará aos que e deserdaram a ele, diz o Senhor.

3 Uiva, ó Hesbom, porque é destruída Ai; clamai, ó filhas de Rabá, cingi-vos de sacos; lamentai, e dai voltas pelas sebes; porque Milcom irá em cativeiro, juntamente com os seus sacerdotes e os seus príncipes.

4 Por que te glorias nos vales, teus luxuriantes vales, ó filha apóstata? que confias nos teus tesouros, dizendo: Quem virá contra mim?

5 Eis que farei vir sobre ti pavor, diz o Senhor Deus dos exércitos, de todos os que estão ao redor de ti; e sereis lançados fora, cada um para diante, e ninguém recolherá o desgarrado.

6 Mas depois disto farei voltar do cativeiro os filhos de Amom, diz o senhor.

7 A respeito de Edom. Assim diz o Senhor dos exércitos: Acaso não há mais sabedoria em Temã? Pereceu o conselho dos entendidos? Desvaneceu-se-lhes a sabedoria?

8 Fugi, voltai, habitai em profundezas, ó moradores de Dedã; porque trarei sobre ele a calamidade de Esaú, o tempo em que o punirei.

9 Se vindimadores viessem a ti, não deixariam alguns rabiscos? se ladrões de noite, não te danificariam só o quanto lhes bastasse?

10 Mas eu desnudei a Esaú, descobri os seus esconderijos, de modo que ele não se poderá esconder. E despojada a sua descendência, como também seus irmãos e seus vizinhos, e ele já não existe.

11 Deixa os teus órfãos, eu os guardarei em vida; e as tuas viúvas confiem em mim.

12 Pois assim diz o Senhor: Eis que os que não estavam condenados a beber o copo, certamente o beberão; e ficarias tu inteiramente impune? Não ficarás impune, mas certamente o beberás.

13 Pois por mim mesmo jurei, diz o Senhor, que Bozra servirá de objeto de espanto, de opróbrio, de ruína, e de maldição; e todas as suas cidades se tornarão em desolações perpétuas.

14 Eu ouvi novas da parte do Senhor, que um embaixador é enviado por entre as nações para lhes dizer: Ajuntai-vos, e vinde contra ela, e levantai-vos para a guerra.

15 Pois eis que te farei pequeno entre as nações, desprezado entre os homens.

16 Quanto à tua terribilidade, enganou-te a arrogância do teu coração, ó tu que habitas nas cavernas dos penhascos, que ocupas as alturas dos outeiros; ainda que ponhas o teu ninho no alto como a águia, de lá te derrubarei, diz o Senhor.

17 E Edom se tornará em objeto de espanto; todo aquele que passar por ela se espantará, e assobiará por causa de todas as suas pragas.

18 Como na subversão de Sodoma e Gomorra, e das cidades circunvizinhas, diz o Senhor, não habitará ninguém ali, nem peregrinará nela filho de homem.

19 Eis que como leão subirá das margens do Jordão um inimigo contra a morada forte; mas de repente o farei correr dali; e ao escolhido, pô-lo-ei sobre ela. Pois quem é semelhante a mim? e quem me fixará um prazo? e quem é o pastor que me poderá resistir?

20 Portanto ouvi o conselho do Senhor, que ele decretou contra Edom, e os seus desígnios, que ele intentou contra os moradores de Temã: Até os mais novos do rebanho serão arrastados; certamente ele assolará as suas moradas sobre eles.

21 A terra estremecerá com o estrondo da sua queda; o som do seu clamor se ouvirá até o Mar Vermelho.

22 Eis que como águia subirá, e voará, e estenderá as suas asas contra Bozra; e o coração do valente de Edom naquele dia se tornará como o coração da mulher que está em dores de parto.

23 A respeito de Damasco. Envergonhadas estão Hamate e Arpade, e se derretem de medo porquanto ouviram más notícias; estão agitadas como o mar, que não pode aquietar-se.

24 Enfraquecida está Damasco, virou as costas para fugir, e o tremor apoderou-se dela; angústia e dores apossaram-se dela como da mulher que está de parto.

25 Como está abandonada a cidade famosa, a cidade da minha alegria!

26 Portanto os seus jovens lhe cairão nas ruas, e todos os homens de guerra serão consumidos naquele dia, diz o Senhor dos exércitos.

27 E acenderei fogo no muro de Damasco, o qual consumirá os palácios de Bene-Hadade.

28 A respeito de Quedar, e dos reinos de Hazor, que Nabucodonozor, rei de Babilônia, feriu. Assim diz o Senhor: Levantai-vos, subi contra Quedar, e destruí os filhos do Oriente.

29 As suas tendas e os seus rebanhos serão tomados; as suas cortinas serão levadas, como também todos os seus vasos, e os seus camelos; e lhes gritarão: Há terror de todos os lados!

30 Fugi, desviai-vos para muito longe, habitai nas profundezas, ó moradores de Hazor, diz o Senhor; porque Nabucodonozor, rei de Babilônia, tomou conselho contra vós, e formou um desígnio contra vós.

31 Levantai-vos, subi contra uma nação que está sossegada, que habita descuidada, diz o Senhor; que não tem portas nem ferrolhos, que habita a sós.

32 E os seus camelos serão para presa e a multidão do seu gado para despojo; e espalharei a todo o vento aqueles que cortam os cantos da sua cabeleira; e de todos os lados lhes trarei a sua calamidade, diz o Senhor.

33 Assim Hazor se tornará em morada de chacais, em desolação para sempre; ninguém habitará ali, nem peregrinará nela filho de homem.

34 A palavra do Senhor, que veio a Jeremias, o profeta, acerca de Elão, no princípio do reinado de Zedequias, rei de Judá, dizendo:

35 Assim diz o Senhor dos exércitos: Eis que eu quebrarei o arco de Elão, o principal do seu poder.

36 E trarei sobre Elão os quatro ventos dos quatro cantos dos céus, e os espalharei para todos estes ventos; e não haverá nação aonde não cheguem os fugitivos de Elão.

37 E farei que Elão desfaleça diante de seus inimigos e diante dos que procuram a sua morte. Farei vir sobre eles o mal, o furor da minha ira, diz o Senhor; e enviarei após eles a espada, até que eu os tenha consumido.

38 E porei o meu trono em Elão, e destruirei dali rei e príncipes, diz o Senhor.

39 Acontecerá, porém, nos últimos dias, que restaurarei do cativeiro a Elão, diz o Senhor.

   

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Apocalipse Revelado # 166

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166. QUE NÃO MANCHARAM SUAS VESTIMENTAS significa que eles estão nas verdades e não corromperam o culto pelos males da vida e pelas falsidades deles decorrentes. As “vestimentas”, na Palavra, significam as verdades que revestem o bem e, no sentido oposto, as falsidades que revestem o mal. Com efeito, o homem é o seu bem ou o seu mal, por conseguinte as verdades ou as falsidades são as suas “vestimentas”. Todos os anjos e todos os espíritos aparecem vestidos segundo as verdades de seu bem ou segundo as falsidades de seu mal (vide o livro CÉU E INFERNO, 177-182), Sendo assim, é evidente que por “não manchar as suas vestimentas” é significado estar nas verdades e não corromper o culto pelos males da vida e pelas falsidades deles derivadas.

[2] Que as “vestimentas”, na Palavra, significam as verdades e, no sentido oposto, as falsidades, vê-se claramente nas seguintes passagens:

“Desperta, desperta, veste tua fortaleza, ó Sião; veste os teus vestidos ornados, ó Jerusalém” (Isaias 52:1)

“Jerusalém, Eu te vesti de bordados, enfeitei-te com texugo, cingi-te de linho e ornei-te de enfeites; coberta foste de ouro e prata e de vestes de linho fino, seda e bordado, pelo que te tornaste muito bela. Mas tomaste as tuas vestimentas e fizeste para ti altos lugares variegados, a fim de escortares sobre eles.

Tomaste, também, as vestimentas de teu bordado e cobriste com imagens de macho com que escortaste” (Ezequiel 16:10-18).

Estas palavras descrevem a Igreja Judaica, à qual as verdades foram dadas, porque essa Igreja tinha a Palavra, mas tais verdades foram falsificadas. “Escortar” é falsificar (n. 134).

[3] "A filha do rei é toda gloriosa por dentro; as suas vestes são de ouro tecido; em bordados será conduzida ao rei” (Salmo 45:13, 14),

A “filha do rei” é a Igreja quanto à afeição da verdade.

“Filhas de Israel, chorai sobre Saul, ele que vos vestia, com delícias, de escarlata dupla-tinta e punha um ornato de ouro sobre o vosso vestuário” (II Samuel 1:24).

Estas coisas foram ditas de Saul, porque por ele, como rei, é significada a Divina Verdade (n. 20).

“Visitarei os príncipes e os filhos do rei e todos os vestidos de vestimentas de estrangeiros” (Sofonias 1:8)

“Os inimigos tirar-te-ão as vestimentas e tomarão os vasos de teu ornato” (Ezequiel 23:26)

“Josué estava vestido de roupa manchada, e assim estava diante do anjo que disse: Tirai a roupa manchada de cima dele e vesti-o com outras vestimentas” [Zacarias 3:3, 4, 5).

“Entrou o rei e viu os que estavam à mesa, e viu um homem não vestido com a vestimenta das bodas; e disse-lhe: Amigo, como entraste aqui não tendo vestido de bodas?” (Mateus 22:11, 12).

A “vestimenta de bodas” é a Divina Verdade procedente da Palavra.

[4] "Acautelai-vos contra os falsos profetas que vêm a vós com vestimentas de ovelhas” (Mateus 7:15)

“Ninguém tira um pedaço de vestido novo para coser em vestido velho, porque, então, o novo rasgará o velho e ao velho não convém o pedaço do novo” (Lucas 5:36).

Como “a vestimenta” significa a verdade, o Senhor compara as verdades da Igreja precedente, que eram externas e representativas das espirituais, a “um pedaço de vestido velho”, e as verdades da Igreja nova; que eram internas e espirituais, a “um pedaço de vestido novo”.

“Assentados sobre os tronos vinte e quatro anciãos, vestidos com vestimentas brancas” (Apocalipse 4:4)

“Os que estavam diante do trono, na presença do Cordeiro, trajavam vestimentas brancas; os que lavaram as suas vestes e alvejaram as suas vestes no sangue do Cordeiro” (Apocalipse 7:9, 13, 14)

“Foram dadas àqueles que estavam sob o altar vestimentas brancas” (Apocalipse 6:11)

“Os exércitos d'Aquele que estava sentado no cavalo branco seguiam-No vestidos de fino linho branco e limpo” (Apocalipse 19:14).

[5] Como “os anjos” significam as Divinas Verdades, por isso os anjos vistos no sepulcro do Senhor apareceram com vestimentas brancas e resplandecentes (Mateus 28:3 e Lucas 24:4). Como o Senhor é o Divino Bern e a Divina Verdade e as verdades são entendidas pelas “vestimentas”, por isso, quando o Senhor Se transfigurou, “Sua face resplandeceu como o sol e Suas vestimentas se tornaram como a luz” (Mateus 17:2), e “de uma brancura fulgurante” (Lucas 9:29), e “de um resplendor alvo como a neve, tais como nenhum lavandeira sobre a terra poderia branquear” (Marcos 9:3). Do Antigo dos Dias, que é também o Senhor, se diz que “a Sua vestimenta era branca como a neve” (Daniel 7:9). E, além disso, eis o que se diz do Senhor:

“Ungiu de mirra, de aloés e de cássia todos os Teus vestidos” (Salmo 45 ;8)

“Lava no vinho a Sua vestimenta e no sangue das uvas o Seu manto” (Gênesis 49:11)

“Quem é Este vindo de Edom com vestimentas tintas de Bosra? Este que

églorioso em Sua vestidura? Por que está vermelha a Tua vestidura?

os teus vestidos como os de quem pisa num lagar? Espalhou-se a vitória sobre as Minhas vestimentas e manchei toda a Minha vestimenta” (Isaías 63:1, 2, 3).

Tais coisas foram ditas do Senhor. Suas “vestimentas” aí são as verdades da Palavra.

“O que estava sentado sobre o cavalo branco estava com a vestimenta tinta de sangue e o Nome pelo qual é chamado é a Palavra de Deus” (Apocalipse 19:13, 16).

[6] Pela significação das “vestimentas” pode-se ver por que os discípulos do Senhor puseram as suas vestimentas sobre a jumenta e o jumentinho, quando o Senhor entrou em Jerusalém, e por que o povo então estendeu suas vestimentas no caminho (Mateus 21 ;7, 8, 9; Marcos 11 ;7, 8 e Lucas 19:35, 36).

Também se pode compreender o que é significado pelo fato de “os soldados terem dividido as vestes do Senhor em quatro partes” (João 19:23, 24) e o que é significado por estas palavras em David:

“Dividiram as Minhas vestes e sobre Minhas vestimentas lançaram sortes” (Salmo 22:18).

[7] Pela significação das “vestimentas” vê-se, ainda, claramente, por que se rasgavam as vestes quando alguém falava contra a Divina Verdade da Palavra (Isaías 37:1 e em outros lugares), bem como por que se levavam as vestimentas para purificação (Êxodo 19:14; Levítico 11:25, 40; Levítico 14:8, 9; Números 19:11 até o fim). Compreende-se, ainda, por que, por causa das prevaricações contra as Divinas Verdades, as pessoas despiam as roupas e se cobriam com um saco (Isaías 15:3; 22:12; 37:1, 2; Jeremias 4:8; 6:26; 48:37; 49:3; Lamentações 2:10; Ezequiel 27:31; Amós 8:10 e Jonas 3:5, 6, 8).

Quem sabe o que significam “as vestimentas” no sentido geral e no particular pode saber o que significaram os vestidos de Aharão e de seus filhos, a saber, o éfode, o manto, a túnica tecida, o boldrié, os calções e o turbante. Como a “luz”, assim também a “vestimenta” significa a Divina Verdade. Por isso, se diz em David:

“Jehovah se cobre de luz como com uma vestimenta” (Salmo 104:2).

  
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Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987