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Oséias 2

Studie

   

1 Dizei a vossos irmãos: Ami; e a vossas irmãs: Ruama.

2 Contendei com vossa mãe, contendei; porque ela não é minha mulher, e eu não sou seu marido; para que ela afaste as suas prostituições da sua face e os seus adultérios de entre os seus seios;

3 para que eu não a deixe despida, e a ponha como no dia em que nasceu, e a faça como um deserto, e a torne como uma terra seca, e a mate à sede.

4 Até de seus filhos não me compadecerei; porquanto são filhos de prostituições.

5 porque sua mãe se prostituiu; aquela que os concebeu houve- se torpemente; porque diz: Irei após os meus amantes, que me dão o meu pão e a minha água, a minha lã e o meu linho, o meu óleo e as minhas bebidas.

6 Portanto, eis que lhe cercarei o caminho com espinhos, e contra ela levantarei uma sebe, para que ela não ache as suas veredas.

7 Ela irá em seguimento de seus amantes, mas não os alcançará; buscá-los-á, mas não os achará; então dirá: Irei, e voltarei a meu primeiro marido, porque melhor me ia então do que agora.

8 Ora, ela não reconhece que fui eu o que lhe dei o grão, e o vinho, e o azeite, e que lhe multipliquei a prata e o ouro, que eles usaram para Baal.

9 Portanto, tornarei a tirar o meu grão a seu tempo e o meu vinho no seu tempo determinado; e arrebatarei a minha lã e o meu linho, com que cobriam a sua nudez.

10 E agora descobrirei a sua vileza diante dos olhos dos seus amantes, e ninguém a livrará da minha mão.

11 Também farei cessar todo o seu gozo, as suas festas, as suas luas novas, e os seus sábados, e todas as suas assembléias solenes.

12 E devastarei a sua vide e a sua figueira, de que ela diz: É esta a paga que me deram os meus amantes; eu, pois, farei delas um bosque, e as feras do campo as devorarão.

13 Castigá-la-ei pelos dias dos baalins, nos quais elas lhes queimava incenso, e se adornava com as suas arrecadas e as suas jóias, e, indo atrás dos seus amantes, se esquecia de mim, diz o Senhor.

14 Portanto, eis que eu a atrairei, e a levarei para o deserto, e lhe falarei ao coração.

15 E lhe darei as suas vinhas dali, e o vale de Acor por porta de esperança; e ali responderá, como nos dias da sua mocidade, e como no dia em que subiu da terra do Egito.

16 E naquele dia, diz o Senhor, ela me chamará meu marido; e não me chamará mais meu Baal.

17 Pois da sua boca tirarei os nomes dos baalins, e não mais se fará menção desses nomes.

18 Naquele dia farei por eles aliança com as feras do campo, e com as aves do céu, e com os répteis da terra; e da terra tirarei o arco, e a espada, e a guerra, e os farei deitar em segurança.

19 E desposar-te-ei comigo para sempre; sim, desposar-te-ei comigo em justiça, e em juízo, e em amorável benignidade, e em misericórdias;

20 e desposar-te-ei comigo em fidelidade, e conhecerás ao Senhor.

21 Naquele dia responderei, diz o Senhor; responderei aos céus, e estes responderão a terra;

22 a terra responderá ao trigo, e ao vinho, e ao azeite, e estes responderão a Jizreel.

23 E semeá-lo-ei para mim na terra, e compadecer-me-ei de Lo-Ruama; e a e Lo-Ami direi: Tu és meu povo; e ele dirá: Tu és o meu Deus.

   

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Apocalipse Revelado # 299

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299. E AQUELE QUE ESTAVA SENTADO SOBRE ELE TINHA UM ARCO significa que eles (os primeiros em ordem) tinham a doutrina da verdade e do bem proveniente da Palavra, pela qual tinham combatido contra as falsidades e os males que vêm do inferno, assim contra o inferno. Por “Aquele que estava sentado sobre o cavalo branco” é entendido, segundo o que se contém no versículo 13, capítulo 19. do Apocalipse, o Senhor quanto à Palavra, mas, aqui, por “aquele que estava sentado sobre o cavalo branco” é entendido um homem-anjo quanto à doutrina da verdade e do bem proveniente da Palavra, assim proveniente do Senhor; do mesmo modo, ele é entendido pelo “exército do Senhor no céu, o qual O seguia sobre cavalos brancos” (Apocalipse 19:14). Em relação a “Aquele que estava sentado sobre o cavalo branco” (Apocalipse 19) se diz que “de Sua boca saía uma espada aguda, para que ferisse com ela as nações”. Pela “espada saindo de Sua boca” é significada a Divina Verdade da Palavra, lutando contra as falsidades e os males (n.s 52, 108, 117).

No capítulo de que aqui se trata (capítulo 6), é dito que “aquele que estava sentado sobre o cavalo branco tinha um arco” e “arco” significa a doutrina da verdade e do bem procedente da Palavra, a qual luta contra os males e as falsidades. Combater contra as falsidades e os males é também combater contra os infernos, porque os males e as falsidades de lá procedem; portanto, isto também é significado.

[2] Que “o arco”, na Palavra, significa, num ou noutro sentido (bom ou mau), a doutrina que combate, pode-se ver pelas seguintes passagens:

“Os dardos de Jehovah são agudos e todos os Seus arcos são tesos: os cascos de Seus cavalos são reputados como as rochas” (Isaías 5:28)

“O Senhor entesou o Seu arco como um inimigo” (Lamentações 2:4)

“Jehovah, cavalga sobre os Teus cavalos; o Teu arco será desnudado” (Habacuque 3:8, 9)

“Deu as nações perante Ele e fez dominar sobre os reis, reduziu ao pó pela Sua espada, fê-los como palha pelo Seu arco” (Isaias 41 ;2).

Nessas passagens, porque se trata de Jehovah ou do Senhor, “o arco” significa a Palavra, pela qual o Senhor combate contra os males e falsidades no homem.

“Cortarei o carro de Efraim e o cavalo de Jerusalém e será cortado o arco de guerra; ao contrário falará de paz às nações” (Zacarias 9:10)

“Estendem a sua língua; o arco deles é mentira e não verdade” (Jeremias 9:3)

“Eis os ímpios entesam os arcos, preparam as setas sobre a sua corda, para lançar nas trevas os retos de coração” (Salmo 11:2)

“Exacerbarão José e lançarão; os arqueiros lhe terão ódio. mas se assentará na força do seu arco pelas mãos do forte Jacob” (Gênesis 49:23, 24).

“Aparelhai o exército contra Babel; todos vós que tendes arco atirai contra ela; não poupeis os dardos, porque pecou contra Jehovah” (Jeremias 50:14, 29)

“David lamentou sobre Saul, para ensinar o arço aos filhos de Judá” (II Samuel 1:17, 18).

Nesta lamentação, trata-se do combate da verdade contra a falsidade.

[3] "Disse Jehovah Zebaoth: Eis, Eu vou quebrar o arco de Elam, o princípio de sua força” (Jeremias 49:35)

“Jehovah pôs-me como dardo polido; ocultou-me em Sua aljava” (Isaías 49:2)

“Eis, os filhos são herança de Jehovah; feliz quem encheu a aljava com eles” (Salmo 127:3-5).

“Os filhos” aqui, como em outros lugares, significam as ver dades da doutrina.

“Estará em Salém o tabernáculo de Jehovah, ali rompeu as cordas do arco, o escudo, a espada e a guerra” (Salmo 76:2, 3)

“Jehovah fará cessar as guerras, quebrará o arco, cortará a lança, queimará os carros no fogo” (Salmo 46:9; Ezequiel 39:8, 9; Oséias 2:18).

Nessas passagens, “o arco” significa a doutrina da verdade combatendo contra as falsidades e, no sentido oposto, a doutrina da falsidade combatendo contra as verdades. Em consequência, “as setas e os dardos” significam verdades ou falsidades (de acordo com o sentido).

Como “a guerra”, na Palavra, significa guerra espiritual, é por isso que as armas de guerra como a espada, a lança, o escudo, o broquel, o arco e as setas significam coisas que pertencem à guerra espiritual.

  
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Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987