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Gênesis 6

Studie

   

1 Sucedeu que, quando os homens começaram a multiplicar-se sobre a terra, e lhes nasceram filhas,

2 viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram.

3 Então disse o Senhor: O meu Espírito não permanecerá para sempre no homem, porquanto ele é carne, mas os seus dias serão cento e vinte anos.

4 Naqueles dias estavam os nefilins na terra, e também depois, quando os filhos de Deus conheceram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos. Esses nefilins eram os valentes, os homens de renome, que houve na antigüidade.

5 Viu o Senhor que era grande a maldade do homem na terra, e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era má continuamente.

6 Então arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem na terra, e isso lhe pesou no coração

7 E disse o Senhor: Destruirei da face da terra o homem que criei, tanto o homem como o animal, os répteis e as aves do céu; porque me arrependo de os haver feito.

8 Noé, porém, achou graça aos olhos do Senhor.

9 Estas são as gerações de Noé. Era homem justo e perfeito em suas gerações, e andava com Deus.

10 Gerou Noé três filhos: Sem, Cão e Jafé.

11 A terra, porém, estava corrompida diante de Deus, e cheia de violência.

12 Viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra.

13 Então disse Deus a Noé: O fim de toda carne é chegado perante mim; porque a terra está cheia da violência dos homens; eis que os destruirei juntamente com a terra.

14 Faze para ti uma arca de madeira de gôfer: farás compartimentos na arca, e a revestirás de betume por dentro e por fora.

15 Desta maneira a farás: o comprimento da arca será de trezentos côvados, a sua largura de cinqüenta e a sua altura de trinta.

16 Farás na arca uma janela e lhe darás um côvado de altura; e a porta da arca porás no seu lado; fá-la-ás com andares, baixo, segundo e terceiro.

17 Porque eis que eu trago o dilúvio sobre a terra, para destruir, de debaixo do céu, toda a carne em que há espírito de vida; tudo o que há na terra expirará.

18 Mas contigo estabelecerei o meu pacto; entrarás na arca, tu e contigo teus filhos, tua mulher e as mulheres de teus filhos.

19 De tudo o que vive, de toda a carne, dois de cada espécie, farás entrar na arca, para os conservares vivos contigo; macho e fêmea serão.

20 Das aves segundo as suas espécies, do gado segundo as suas espécies, de todo réptil da terra segundo as suas espécies, dois de cada espécie virão a ti, para os conservares em vida.

21 Leva contigo de tudo o que se come, e ajunta-o para ti; e te será para alimento, a ti e a eles.

22 Assim fez Noé; segundo tudo o que Deus lhe mandou, assim o fez.

   

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Arcanos Celestes # 592

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592. Que "JEHOVAH tenha dito: Destruirei o homem" signifique que o homem se extinguiria, vê-se pelas coisas que foram ditas antes, a saber, que é atribuído a JEHOVAH ou ao SENHOR que Ele castiga, tenta, faz o mal, destrói ou mata e amaldiçoa, como onde se diz que "JEHOVAH matou Er, primogênito de Jehudah, e Onan, o outro filho de Jehudah, em Gênesis 38:7, 10; que JEHOVAH deu à morte todo primogênito do Egito, em Êxodo 12:12, 29; como em Jeremias:

"Os que feri em Minha ira, e na Minha inflamação" (Jeremias 33:5);

em David:

"Enviou sobre eles a inflamação de Sua ira, ira veemente, e furor, e angústia, envio de anjos maus" (Salmos 78:49);

em Amós:

"Porventura haverá o mal na cidade, e JEHOVAH não fez? (Amós 3:6);

em João:

"Sete taças de ouro cheias da ira do DEUS que vive no século dos séculos" (Revelação 15:1, 7; Revelação 16:1).

Todas estas coisas são atribuídas a JEHOVAH, se bem que é inteiramente o contrário. A razão de serem atribuídas é a que foi dita antes. E depois, também, para que se conceba primeiro uma idéia muito geral de que o SENHOR governa e dispõe todas e cada uma das coisas. Mas, depois, se reconheça que nenhum mal provém do SENHOR, ainda menos que Ele mata, mas é o homem que traz o mal sobre si mesmo e a si mesmo se destrói e mata. Se bem que não é o homem mesmo, mas são os maus espíritos quem o excita e conduz. Todavia é o homem, pois que ele não crê outra coisa senão que seja ele. É, assim, que agora se atribui aqui a JEHOVAH que Ele destruiria o homem, quando todavia é o homem que se destrói e se extingue.

[2] Pode-se ver de que maneira a coisa se passa principalmente por aqueles que, na outra vida, estão no sofrimento e no inferno; lamentam-se continuamente e atribuem ao SENHOR todo o mal de suas penas. De modo semelhante, os espíritos maus, no mundo dos maus espíritos, que põem o seu prazer, e até o maior de seus prazeres, em maltratar e castigar os outros. Os que são maltratados e punidos pensam que o são pelo SENHOR. Foi-lhes dito e mostrado que do SENHOR não procede mal algum, mas que são eles próprios que trazem o mal sobre si. Porque, na outra vida, há um estado e um equilíbrio tais em todas as coisas que o mal volta àquele que fez o mal, e se torna em pena do mal; e isso não pode deixar de existir, e se chama "permissão" por causa da correção do mau. Mas o SENHOR sempre torna toda pena do mal em bem, de sorte que nada, senão o bem, procede do SENHOR. O que realmente é a "permissão," ninguém ainda o sabe: acredita-se que é permitido e feito por Aquele que o permite, pois que o permite. Mas a coisa se passa de forma inteiramente diferente. Sobre isso se falará na seqüência, pela Divina misericórdia do Senhor.

  
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Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém