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Ezequiel 44

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1 Então me fez voltar para o caminho da porta exterior do santuário, a qual olha para o oriente; e ela estava fechada.

2 E disse-me o Senhor: Esta porta ficará fechada, não se abrirá, nem entrará por ela homem algum; porque o Senhor Deus de Israel entrou por ela; por isso ficará fechada.

3 Somente o príncipe se assentará ali, para comer pão diante do Senhor; pelo caminho do vestíbulo da porta entrará, e por esse mesmo caminho saira,

4 Então me levou pelo caminho da porta do norte, diante do templo; e olhei, e eis que a glória do Senhor encheu o templo do Senhor; pelo que caí com o rosto em terra.

5 Então me disse o Senhor: Filho do homem, nota bem, com os teus olhos, e ouve com os teus ouvidos, tudo quanto eu te disser a respeito de todas as ordenanças do templo do Senhor, e de todas as suas leis; e considera no teu coração a entrada do templo, com todas as saídas do santuário.

6 E dirás aos rebeldes, à casa de Israel: Assim diz o Senhor Deus: Bastem-vos todas as vossas abominações, ó casa de Israel!

7 Porquanto introduzistes estrangeiros, incircuncisos de coração e incircuncisos de carne, para estarem no meu santuário, para o profanarem, quando ofereceis o meu pão, a gordura, e o sangue; e vós quebrastes o meu pacto, além de todas as vossas abominações.

8 E não guardastes a ordenança a respeito das minhas coisas sagradas; antes constituístes, ao vosso prazer, guardas da minha ordenança no tocante ao meu santuário.

9 Assim diz o Senhor Deus: Nenhum estrangeiro, incircunciso de coração e carne, de todos os estrangeiros que se acharem no meio dos filhos de Israel, entrará no meu santuário.

10 Mas os levitas que se apartaram para longe de mim, desviando-se de mim após os seus ídolos, quando Israel andava errado, levarão sobre si a sua punição.

11 Contudo serão ministros no meu santuário, tendo ao seu cargo a guarda das portas do templo, e ministrando no templo. Eles imolarão o holocausto, e o sacrifício para o povo, e estarão perante ele, para o servir.

12 Porque lhes ministraram diante dos seus ídolos, e serviram à casa de Israel de tropeço de iniqüidade; por isso eu levantei a minha mão contra eles, diz o Senhor Deus, e eles levarão sobre si a sua punição.

13 E não se chegarão a mim, para me servirem no sacerdócio, nem se chegarão a nenhuma de todas as minhas coisas sagradas, às coisas que são santíssimas; mas levarão sobre si a sua vergonha e as suas abominações que cometeram.

14 Contudo, eu os constituirei guardas da ordenança no tocante ao templo, em todo o serviço dele, e em tudo o que nele se fizer.

15 Mas os sacerdotes levíticos, os filhos de Zadoque, que guardaram a ordenança a respeito do meu santuário, quando os filhos de Israel se extraviaram de mim, eles se chegarão a mim, para me servirem; e estarão diante de mim, para me oferecerem a gordura e o sangue, diz o Senhor Deus;

16 eles entrarão no meu santuário, e se chegarão à minha mesa, para me servirem, e guardarão a minha ordenança.

17 Quando entrarem pelas portas do átrio interior, estarão vestidos de vestes de linho; e não se porá lã sobre eles, quando servirem nas portas do átrio interior, e dentro da casa.

18 Coifas de linho terão sobre as suas cabeças, e calções de linho sobre os seus lombos; não se cingirão de coisa alguma que produza suor.

19 E quando saírem ao átrio exterior, a ter com o povo, despirão as suas vestes em que houverem ministrado, pô-las-ão nas santas câmaras, e se vestirão de outras vestes, para que com as suas vestes não transmitam a santidade ao povo.

20 Não raparão a cabeça, nem deixarão crescer o cabelo; tão somente tosquiarão as cabeças.

21 Nenhum sacerdote beberá vinho quando entrar no átrio interior.

22 Não se casarão nem com viúva, nem com repudiada; mas tomarão virgens da linhagem da casa de Israel, ou viúva que for viúva de sacerdote.

23 E a meu povo ensinarão a distinguir entre o santo e o profano, e o farão discernir entre o impuro e o puro.

24 No caso de uma controvérsia, assistirão a ela para a julgarem; pelos meus juízos a julgarão. E observarão as minhas leis e os meus estatutos em todas as minhas festas fixas, e santificarão os meus sábados.

25 Eles não se contaminarão, aproximando-se de um morto; todavia por pai ou mãe, por filho ou filha, por irmão, ou por irmã que não tiver marido, se poderão contaminar.

26 Depois de ser ele purificado, contar-se-lhe-ão sete dias.

27 E, no dia em que ele entrar no lugar santo, no átrio interior, para ministrar no lugar santo, oferecerá a sua oferta pelo pecado, diz o Senhor Deus.

28 Eles terão uma herança; eu serei a sua herança. Não lhes dareis, portanto, possessão em Israel; eu sou a sua possessão.

29 Eles comerão a oferta de cereais a oferta pelo pecado, e a oferta pela culpa; e toda coisa consagrada em Israel será deles.

30 Igualmente as primícias de todos os primeiros frutos de tudo, e toda oblação de tudo, de todas as vossas oblações, serão para os sacerdotes; também as primeiras das vossas massas dareis ao sacerdote, para fazer repousar uma bênção sobre a vossa casa.

31 Os sacerdotes não comerão de coisa alguma que tenha morrido de si mesma ou que tenha sido despedaçada, seja de aves, seja de animais.

   

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Apocalipse Revelado # 861

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861. (VERSÍCULO 9) E SUBIRAM SOBRE A LARGURA DA TERRA E CERCARAM O ARRAIAL DOS SANTOS E A CIDADE AMADA significa que, excitados pelos dragonistas, eles desprezaram toda a verdade da Igreja e faziam esforços para destruir todas as coisas da Nova Igreja e sua própria doutrina, referente ao Senhor e ã vida. Por “subir sobre a largura da terra” é significado desprezar toda a verdade da Igreja; pois por “subir sobre” é significado elevar-se acima e passar além, assim desprezar; e pela “largura da terra” é significada a verdade da Igreja, de que se tratará a seguir. Por “cercar o arraial dos santos” é significado sitiar e querer destruir todas as coisas da Nova Igreja, de que se falará no número seguinte.

Pela “cidade amada” é significada a doutrina da Nova Igreja. Que pela “cidade” é significada a doutrina da Igreja, vê-se nos n. 194, 501, 502, 712. A cidade é chamada “amada”, porque ela trata do Senhor e da vida, pois é a doutrina da Nova Jerusalém que se entende aqui. Que isso é significado por tais palavras, ninguém pode ver senão pelo sentido espiritual da Palavra, pois não pode penetrar no pensamento de quem quer que seja que pela “largura da terra” seja significada a verdade da Igreja, que pelo “arraial dos santos” sejam significadas todas as coisas da Nova Igreja, tanto suas verdades como seus bens, e que pela “cidade” seja significada a sua doutrina. Por isso, para que a mente não fique em dúvida, é necessário que seja demonstrado o que “a largura” e “o arraial dos santos” significam no sentido espiritual. Daí se poder á ver depois que tal é o sentido dessas palavras.

[2] Que “a largura da terra” significa a verdade da Igreja é porque no mundo espiritual há quatro, plagas, o oriente, o ocidente, o sul e o setentrião (ou norte), e o oriente e o ocidente constituem seu comprimento, e o sul e o setentrião constituem sua largura. Como no oriente e no ocidente habitam aqueles que estão no bem do amor, por isso pelo “oriente” e pelo “ocidente” é significado o bem;

consequentemente, pelo “comprimento” é significado o bem. E como no sul e no setentrião (norte) habitam aqueles que estão nas verdades da sabedoria, por isso pelo “sul” e pelo “setentrião” é significada a verdade; consequentemente, pela “largura” é significada a verdade.

Mas, sobre estas coisas, vejam-se mais explicações na obra CÉU E INFERNO, publicada em Londres, em 1758 (n. 141-153). Que pela “largura” é significada a verdade, pode-se ver nas seguintes passagens, na Palavra;

“Jehovah, Tu não me entregaste na mão do inimigo; fizeste meus pés estar na largura” (Salmo 31:8).

“Por causa da angústia invoquei Jehovah, Ele respondeu-me na largura” (Salmo 118:5).

“Jehovah pôs-me na largura, Ele me livrou” (Salmo 18:19),

“Eu vou suscitar os Caldeus, nação amarga e rápida, andando na largura da terra” (Habacuque 1:6).

“Aschur passará por Judah, inundará e atravessará, e serão as extensões de suas asas a plenitude da largura” (Isaías 8:8).

“Jehovah os apascentará como uma ovelha na largura” (Oséias 4:16).

(Além disso, em outros lugares como Salmo 4:1, Salmo 66:12

e Deuteronômio 33:20).

[3] Outra coisa não é entendida pela “largura da cidade da Nova Jerusalém” (Apocalipse 21:16), pois, como pela Nova Jerusalém se entende a Nova Igreja, por “sua largura e comprimento” não podem ser significados sua largura e comprimento, mas sua verdade e seu bem, pois estes pertencem à Igreja. Assim também em Zacarias;

“Eu disse ao anjo: Onde vais? Ele disse: Medir Jerusalém, para ver sua largura e seu comprimento” (2:2).

Igualmente pelas “larguras e comprimentos” do novo templo e da nova terra em Ezequiel (capítulos 40-47). Depois, também, pelos “comprimentos e larguras” do altar do holocausto, do tabernáculo, da mesa sobre a qual estavam os pães, do altar do perfume e da arca ali (colocada). Também pelos “comprimentos e larguras” do templo de Jerusalém e por muitas outras coisas que foram designadas por medidas.

  
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Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987