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Ezequiel 18

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1 De novo veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:

2 Que quereis vós dizer, citando na terra de Israel este provérbio: Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram?

3 Vivo eu, diz e Senhor Deus, não se vos permite mais usar deste provérbio em Israel.

4 Eis que todas as almas são minhas; como o é a alma do pai, assim também a alma do filho é minha: a alma que pecar, essa morrerá.

5 Sendo pois o homem justo, e procedendo com retidão e justiça,

6 não comendo sobre os montes, nem levantando os seus olhes para os ídolos da casa de Israel, nem contaminando a mulher do seu próximo, nem se chegando à mulher na sua separação;

7 não oprimindo a ninguém, tornando, porém, ao devedor e seu penhor, e não roubando, repartindo e seu pão com o faminto, e cobrindo ao nu com vestido;

8 não emprestando com usura, e não recebendo mais de que emprestou, desviando a sua mão da injustiça, e fazendo verdadeira justiça entre homem e homem;

9 andando nos meus estatutos, e guardando as minhas ordenanças, para proceder segundo a verdade; esse é justo, certamente viverá, diz o Senhor Deus,

10 E se ele gerar um filho que se torne salteador, que derrame sangue, que faça a seu irmão qualquer dessas coisas;

11 e que não cumpra com nenhum desses deveres, porém coma sobre os montes, e contamine a mulher de seu próximo,

12 oprima ao pobre e necessitado, pratique roubos, não devolva o penhor, levante os seus olhos para os ídolos, cometa abominação,

13 empreste com usura, e receba mais do que emprestou; porventura viverá ele? Não viverá! Todas estas abominações, ele as praticou; certamente morrerá; o seu sangue será sobre ele.

14 Eis que também, se este por sua vez gerar um filho que veja todos os pecados que seu pai fez, tema, e não cometa coisas semelhantes,

15 não coma sobre os montes, nem levante os olhos para os ídolos da casa de Israel, e não contamine a mulher de seu próximo,

16 nem oprima a ninguém, e não empreste sob penhores, nem roube, porém reparta o seu pão com o faminto, e cubra ao nu com vestido;

17 que aparte da iniqüidade a sua mão, que não receba usura nem mais do que emprestou, que observe as minhas ordenanças e ande nos meus estatutos; esse não morrerá por causa da iniqüidade de seu pai; certamente viverá.

18 Quanto ao seu pai, porque praticou extorsão, e roubou os bens do irmão, e fez o que não era bom no meio de seu povo, eis que ele morrerá na sua iniqüidade.

19 contudo dizeis: Por que não levará o filho a iniqüidade do pai? Ora, se o filho proceder com retidão e justiça, e guardar todos os meus estatutos, e os cumprir, certamente viverá.

20 A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniquidade do pai, nem o pai levará a iniquidade do filho, A justiça do justo ficará sobre ele, e a impiedade do ímpio cairá sobre ele.

21 Mas se o ímpio se converter de todos os seus pecados que cometeu, e guardar todos os meus estatutos, e preceder com retidão e justiça, certamente viverá; não morrerá.

22 De todas as suas transgressões que cometeu não haverá lembrança contra ele; pela sua justiça que praticou viverá.

23 Tenho eu algum prazer na morte do ímpio? diz o Senhor Deus. Não desejo antes que se converta dos seus caminhos, e viva?

24 Mas, desviando-se o justo da sua justiça, e cometendo a iniqüidade, fazendo conforme todas as abominações que faz o ímpio, porventura viverá? De todas as suas justiças que tiver feito não se fará memória; pois pela traição que praticou, e pelo pecado que cometeu ele morrerá.

25 Dizeis, porém: O caminho do Senhor não é justo. Ouvi, pois, ó casa de Israel: Acaso não é justo o meu caminho? não são os vossos caminhos que são injustos?

26 Desviando-se o justo da sua justiça, e cometendo iniqüidade, morrerá por ela; na sua iniqüidade que cometeu morrerá.

27 Mas, convertendo-se o ímpio da sua impiedade que cometeu, e procedendo com retidão e justiça, conservará este a sua alma em vida.

28 pois que reconsidera, e se desvia de todas as suas transgressões que cometeu, certamente viverá, não morrerá.

29 Contudo, diz a casa de Israel: O caminho do Senhor não é justo. Acaso não são justos os meus caminhos, ó casa de Israel, Não são antes os vossos caminhos que são injustos?

30 Portanto, eu vos julgarei, a cada um conforme os seus caminhos, ó casa de Israel, diz o Senhor Deus. Vinde, e convertei-vos de todas as vossas transgressões, para que a iniqüidade não vos leve à perdição.

31 Lançai de vós todas as vossas transgressões que cometestes contra mim; e criai em vós um coração novo e um espírito novo; pois, por que morrereis, ó casa de Israel,

32 Porque não tenho prazer na morte de ninguém, diz o Senhor Deus; convertei-vos, pois, e vivei,

   

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Apocalipse Revelado # 668

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668. PORQUE OS TEUS JUÍZOS SE MANIFESTARAM significa que as verdades da Palavra atestam isso claramente. Pelos “juízos” são significadas as Divinas Verdades, segundo as quais o homem deve viver, pelas quais é reconhecida sua qualidade e segundo as quais ele será julgado; e, como essas Divinas Verdades estão na Palavra, agora aberta, e isto atesta que o Senhor Só é o Deus do céu e da terra, é por isso que por “porque os Teus juízos se manifestaram” é significado que as verdades da Palavra atestam isso. Que a Palavra foi agora aberta, que ela atesta que o Senhor Só é o Deus do céu e da terra, que se deve viver segundo os Seus preceitos e que a fé atual deve ser afastada, pode-se ver pelas QUATRO DOUTRINAS agora publicadas, a primeira SOBRE O SENHOR, a segunda SOBRE A ESCRITURA SANTA, a terceira SOBRE A VIDA SEGUNDO OS PRECEITOS DO DECÁLOGO e a quarta SOBRE A FÉ. Estas são as coisas que são entendidas por “porque os Teus juízos se manifestaram”.

[2] Como o Senhor é o Divino Bem e a Divina Verdade e como pelo “juízo” é significada a Divina Verdade e pela “justiça” o Divino Bem, é por isso que em muitos lugares, onde se trata do Senhor, diz-se “a justiça” e o “juízo”, como nos seguintes:

“Sião será remida em justiça, e os que voltarem em juízo” (Isaías 1:27).

“Ele se sentará sobre o trono de David, e sobre o seu reino, para o solidificar em juízo e em justiça” (Isaías 9:7).

“Jehovah será exaltado porque habita no alto e encheu Sião com julgamento e justiça” (Isaías 33:5).

“Que quem se gloria, glorie-se de que Jehovah faz juízo e justiça na terra” (Jeremias 9:24).

“Suscitarei a David um germe justo, Que reinará Rei e fará juízo e justiça na terra” (Jeremias 23:5, 33:15).

“Desposar-te-ei em justiça e em juízo” (Oséias 2:19).

“O juízo corra como as águas e a justiça como uma torrente forte” (Amós 5:24).

“Jehovah, Tua justiça é como as montanhas de Deus, Teus Juízos como um grande abismo” (Salmo 36:6).

“Jehovah fará sair a tua justiça como a luz e o juízo como o meio dia” (Salmo 37:6).

“Jehovah julgará teu povo em justiça e teus aflitos em juízo” (Salmo 72:2).

“A justiça e o juízo serão o sustentáculo de Teu trono” (Salmo 89:14).

“Quando eu tiver aprendido os juízos da Tua justiça, sete vezes por dia Te louvarei sobre os juízos da Tua justiça” (Salmo 119:7, 164).

Também em outros lugares (diz-se) que devem ser feitos justiça e juízo, como em Isaías 1:21, Isaías 5,16Isaías 56:1, Isaías 58:2 Jeremias 4:2Jeremias 22:3, 13, 15Ezequiel 18:5Ezequiel 33:14, 16, 19Amós 6:12, Miquéias 7:9Deuteronômio 33:21João 16:8, 10. Aí, “justiça” diz-se do bem da verdade e “juízo” diz-se da verdade do bem.

[3] Como “o juízo” se diz da verdade e “a justiça” se diz do bem, é por isso que em alguns lugares é dito “a verdade e a justiça”, como em Isaías 11:5 e no Salmo 85:11. Em David lê-se;

“Os juízos de Jehovah são verdade; ao mesmo tempo são justos, mais desejáveis do que o ouro e mais doces do que o mel” (Salmo 119:9, 10).

Que o governo do Senhor no reino celestial é denominado justiça e no reino espiritual é denominado juízo, vê-se no livro CÉU E INFERNO, publicado em Londres (n. 214-216).

  
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Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987