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Ezequiel 11

Studie

   

1 Então me levantou o Espírito, e me levou à porta oriental da casa do Senhor, a qual olha para o oriente; e eis que estavam à entrada da porta vinte e cinco homens, e no meio deles vi a Jaazanias, filho de Azur, e a Pelatias, filho de Benaías, príncipes do povo.

2 E disse-me: Filho do homem, estes são os homens que maquinam a iniqüidade, e dão ímpio conselho nesta cidade;

3 os quais dizem: Não está próximo o tempo de edificar casas; esta cidade é a caldeira, e nós somos a carne.

4 Portanto, profetiza contra eles; profetiza, ó filho do homem.

5 E caiu sobre mim o Espírito do Senhor, e disse-me: Fala: Assim diz o Senhor: Assim tendes dito, ó casa de Israel; pois eu conheço as coisas que vos entram na mente.

6 Multiplicastes os vossos mortos nesta cidade, e enchestes as suas ruas de mortos.

7 Portanto, assim diz o Senhor Deus: Vossos mortos que deitastes no meio dela, esses são a carne, e ela é a caldeira; a vós, porém, vos tirarei do meio dela.

8 Temestes a espada, e a espada eu a trarei sobre vós, diz o Senhor Deus.

9 E vos farei sair do meio dela, e vos entregarei na mão de estrangeiros, e exercerei juizos entre vós.

10 Caireis à espada; nos confins de Israel vos julgarei; e sabereis que eu sou o Senhor.

11 Esta cidade não vos servirá de caldeira, nem vós servirei de carne no meio dela; nos confins de Israel vos julgarei;

12 e sabereis que eu sou o Senhor; pois não tendes andado nos meus estatutos, nem executado as minhas ordenanças; antes tendes procedido conforme as ordenanças das nações que estão em redor de vós.

13 E aconteceu que, profetizando eu, morreu Pelatias, filho de Benaías. Então caí com o resto em terra, e clamei com grande voz, e disse: Ah Senhor Deus! darás fim cabal ao remanescente de Israel?

14 Então veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:

15 Filho do homem, teus irmãos, os teus próprios irmãos, os homens de teu parentesco, e toda a casa de Israel, todos eles, são aqueles a quem os habitantes de Jerusalém disseram: Apartai-vos para longe do Senhor; a nós se nos deu esta terra em possessão.

16 Portanto, dize: Assim diz o Senhor Deus: Ainda que os mandei para longe entre as nações, e ainda que os espalhei pelas terras, todavia lhes servirei de santuário por um pouco de tempo, nas terras para onde foram.

17 Portanto, dize: Assim diz o senhor Deus: Hei de ajuntar-vos do meio dos povos, e vos recolherei do meio das terras para onde fostes espalhados, e vos darei a terra de Israel.

18 E virão ali, e tirarão dela todas as suas coisas detestáveis e todas as suas abominações.

19 E lhes darei um só coração, e porei dentro deles um novo espírito; e tirarei da sua carne o coração de pedra, e lhes darei um coração de carne,

20 para que andem nos meus estatutos, e guardem as minhas ordenanças e as cumpram; e eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus.

21 Mas, quanto àqueles cujo coração andar após as suas coisas detestáveis, e das suas abominações, eu farei recair nas suas cabeças o seu caminho, diz o Senhor Deus.

22 Então os querubins elevaram as suas asas, estando as rodas ao lado deles; e a glória do Deus de Israel estava em cima sobre eles.

23 E a glória do Senhor se alçou desde o meio da cidade, e se pôs sobre o monte que está ao oriente da cidade.

24 Então o Espírito me levantou, e me levou na visão pelo Espírito de Deus para a Caldéia, para os exilados. Assim se foi de mim a visão que eu tinha visto.

25 E falei aos do cativeiro todas as coisas que o Senhor me tinha mostrado.

   

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Apocalipse Revelado # 48

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48. E SEUS OLHOS COMO UMA CHAMA DE FOGO significa a Divina Sabedoria do Divino Amor. Por “olhos” na Palavra é significado o entendimento e por conseguinte, pela visão dos olhos, a inteligência; por isso, quando se trata do Senhor, se entende a Divina Sabedoria; mas por “chama de fogo” é significado o amor espiritual que é a caridade; por isso, quando se trata do Senhor, se entende o Divino Amor. Daí, a Divina Sabedoria do Divino Amor ser significada pelo fato de “Seus olhos serem como uma chama de fogo”. O “olho” significa o entendimento, porque o olho e o entendimento correspondem, uma vez que, assim como o olho vê pela luz natural, assim também o entendimento vê pela luz espiritual. Por isso, “ver” é referido a um e a outro. Que pelo “olho” na Palavra é significado o entendimento é evidente pelas passagens seguintes:

“Traze o povo cego que tem olhos e os surdos que têm orelhas” (Isaías 43:8)

“Naquele dia, os surdos ouvirão as palavras do livro e, libertos da escuridão, verão os olhos dos cegos” (Isaías 29:18) “Então serão abertos os olhos dos cegos e os ouvidos dos surdos” (Isaías 35:5)

“Dar-te-ei corno luz dos gentios para abrir os olhos dos cegos” (Isaías 42:6, 7).

Estas coisas foram ditas sobre o Senhor, Que, quando viesse, abriria o entendimento daqueles que estão na ignorância da verdade.

[2] Que isso é o que se entende por abrir os “olhos” é o que se vê claramente por estas passagens:

“Engorda o coração deste povo e agrava-lhe os olhos, para que não veja com seus olhos” (Isaías 6:9, 10; João 12:40) “Derramou Jehovah sobre vós um espírito de sonolência e fechou os vossos olhos. Os profetas e vossas cabeças, os videntes, Ele cobriu” (Isaías 29:10, 30:10)

“Que fecha os seus olhos para que não veja o mal” (Isaías 33:15)

“Ouvi isto, povo estulto, que tem olhos e não vê” (Jeremias 5:21; Ezequiel 12:2)

“Castigo do pastor que abandona o rebanho: espada sobre o olho direito, e o olho direito, escurecendo, se escurecerá” (Zacarias 11:17)

“A praga com que Jehovah ferirá todos os povos que pugnarem contra Jerusalém: os olhos deles se consumirão em seus buracos” (Zacarias 14:12)

“Ferirei todo o cavalo de estupor e todos os cavalos dos povos com cegueira” (Zacarias 12:4).

“O cavalo” no sentido espiritual é o entendimento da verdade (n. 298).

“Ouve-me Jehovah, Deus meu, ilumina meus olhos, para que não adormeça com a morte” (Salmo 13:3).

[3] Que, nestas passagens, por “olho” é significado o entendimento pode ser compreendido por qualquer um. Consequentemente, é muito claro o que o Senhor quer significar nestas passagens:

“A lâmpada do corpo é o olho: se o teu olho for simples, todo o teu corpo será luminoso; se o teu olho for mau. todo o teu corpo ser á tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti há são trevas, quão grandes serão as trevas” (Mateus 6:22, 23 e Lucas 11 ;34)

“Se o olho direito escandalizar-te, arranca-o e arroja-o para longe de ti, porque é melhor para ti entrares na vida com um só olho do que, tendo dois olhos, seres lançado no fogo do inferno” (Mateus 5:29, 18:9)

Por “olho”, nessas passagens, não é entendido o olho, mas sim o entendimento da verdade. Visto que pelo “olho” é significado o entendimento da verdade, por isso, entre os Estatutos dos filhos de Israel, havia a determinação:

”0 cego de olho turvo da semente de Aharão não se aproximava para oferecer sacrifício nem entrava dentro do véu” (Levitico 21:18-20)

Depois, também

“O que era cego não seria oferecido em sacrifício” (Levítico 22:22; Malaquías 1:8).

[4] Por essas passagens se vê claramente o que se entende por “olho”, quando se trata do homem. Segue-se que, quando se trata do Senhor, se entende Sua Divina Sabedoria, depois também Sua Onisciência e Sua Providência, como nestas passagens:

“Abre, Jehovah, os Teus olhos e vê” (Isaías 37:17)

“Porei os Meus olhos sobre eles para o bem e os edificarei” (Jeremias 24:6)

“Eis o olho de Jehovah sobre os que O temem” (Salmo 33:18)

“Jehovah (está) no templo da santidade; Seus olhos veem e Suas pálpebras sondam os filhos dos homens” (Salmo 11:4).

Confio por “querubins” são significadas a guarda e a providência do Senhor para que o sentido espiritual da Palavra não seja prejudicado, por isso se diz dos quatro animais, que eram querubins, o seguinte:

“Estavam cheios de olhos pela frente e por trás e, igualmente, suas asas estavam cheias de olhos” (Apocalipse 4:6, 8).

Também se diz em Ezequiel:

“As rodas, sobre as quais eram levados os querubins, estavam cheias de olhos ao redor” (10:12).

[5] Que pela “chama de fogo” se entende o Divino Amor do Senhor, vê-lo-emos em seguida, onde a “chama” e o “fogo” são nomeados; e como é dito que “Seus olhos eram como uma chama de fogo”, isso significa a Divina Sabedoria do Divino Amor. Que no Senhor há o Divino Amor da Divina Sabedoria e a Divina Sabedoria do Divino Amor, assim a união recíproca de um e de outro, é um arcano desvendado no livro SABEDORIA ANGÉLICA SOBRE O DIVINO AMOR E A DIVINA SABEDORIA (34-39 e outros).

  
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Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987