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Êxodo 40

Studie

   

1 Depois disse o Senhor a Moisés:

2 No primeiro mês, no primeiro dia do mês, levantarás o tabernáculo da tenda da revelação,

3 e porás nele a arca do testemunho, e resguardaras a arca com o véu.

4 Depois colocarás nele a mesa, e porás em ordem o que se deve pôr em ordem nela; também colocarás nele o candelabro, e acenderás as suas lâmpadas.

5 E porás o altar de ouro para o incenso diante da arca do testemunho; então pendurarás o reposteiro da porta do tabernáculo.

6 E porás o altar do holocausto diante da porta do tabernáculo da tenda da revelação.

7 E porás a pia entre a tenda da revelação e o altar, e nela deitarás água.

8 Depois levantarás as cortinas do átrio ao redor, e pendurarás o reposteiro da porta do átrio.

9 Então tomarás o óleo da unção e ungirás o tabernáculo, e tudo o que há nele; e o santificarás, a ele e a todos os seus móveis; e será santo.

10 Ungirás também o altar do holocausto, e todos os seus utensílios, e santificarás o altar; e o altar será santíssimo.

11 Então ungirás a pia e a sua base, e a santificarás.

12 E farás chegar Arão e seus filhos à porta da tenda da revelação, e os lavarás com água.

13 E vestirás Arão das vestes sagradas, e o ungirás, e o santificarás, para que me administre o sacerdócio.

14 Também farás chegar seus filhos, e os vestirás de túnicas,

15 e os ungirás como ungiste a seu pai, para que me administrem o sacerdócio, e a sua unção lhes será por sacerdócio perpétuo pelas suas gerações.

16 E Moisés fez conforme tudo o que o Senhor lhe ordenou; assim o fez.

17 E no primeiro mês do segundo ano, no primeiro dia do mês, o tabernáculo foi levantado.

18 Levantou, pois, Moisés o tabernáculo: lançou as suas bases; armou as suas tábuas e nestas meteu os seus travessões; levantou as suas colunas;

19 estendeu a tenda por cima do tabernáculo, e pôs a cobertura da tenda sobre ela, em cima, como o Senhor lhe ordenara.

20 Então tomou o testemunho e pô-lo na arca, ajustou à arca os varais, e pôs-lhe o propiciatório em cima.

21 Depois introduziu a arca no tabernáculo, e pendurou o véu do reposteiro, e assim resguardou a arca do testemunho, como o Senhor lhe ordenara.

22 Pôs também a mesa na tenda da revelação, ao lado do tabernáculo para o norte, fora do véu,

23 e sobre ela pôs em ordem o pão perante o Senhor, como o Senhor lhe ordenara.

24 Pôs também na tenda da revelação o candelabro defronte da mesa, ao lado do tabernáculo para o sul,

25 e acendeu as lâmpadas perante o Senhor, como o Senhor lhe ordenara.

26 Pôs o altar de ouro na tenda da revelação diante do véu,

27 e sobre ele queimou o incenso de especiarias aromáticas, como o Senhor lhe ordenara.

28 Pendurou o reposteiro à: porta do tabernáculo,

29 e pôs o altar do holocausto à porta do tabernáculo da tenda da revelação, e sobre ele ofereceu o holocausto e a oferta de cereais, como o Senhor lhe ordenara.

30 Depois: colocou a pia entre a tenda da revelação e o altar, e nela deitou água para a as abluções.

31 E junto dela Moisés, e Arão e seus filhos lavaram as mãos e os pés.

32 Quando entravam na tenda da revelação, e quando chegavam ao altar, lavavam-se, como o Senhor ordenara a Moises.

33 Levantou também as cortinas do átrio ao redor do tabernáculo e do altar e pendurou o reposteiro da porta do átrio. Assim Moisés acabou a obra.

34 Então a nuvem cobriu a tenda da revelação, e a glória do Senhor encheu o tabernáculo;

35 de maneira que Moisés não podia entrar na tenda da revelação, porquanto a nuvem repousava sobre ela, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo.

36 Quando, pois, a nuvem se levantava de sobre o tabernáculo, prosseguiam os filhos de Israel, em todas as suas jornadas;

37 se a nuvem, porém, não se levantava, não caminhavam até o dia em que ela se levantasse.

38 Porquanto a nuvem do Senhor estava de dia sobre o tabernáculo, e o fogo estava de noite sobre ele, perante os olhos de toda a casa de Israel, em todas as suas jornadas.

   

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Apocalipse Revelado # 779

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779. Como “o azeite” aqui é nomeado entre as coisas santas do culto e significa o bem celeste, agora se dirá alguma coisa do “óleo de unção”, que esteve em uso entre os antigos, uso que foi, mais tarde, ordenado aos filhos de Israel. Que, nos tempos antigos, se ungiam pedras levantadas como estátuas, vê-se claramente em Gênesis 28:18, 19, 22.

Que também eram ungidas as armas de guerra, os escudos e broquéis, (vê-se) em 2 Samuel 1:21 e Isaías 21:5. Que foi ordenado que se preparasse o óleo de santidade, para com ele ungir todas as coisas santas da Igreja; que (foi ordenado) que com ele fossem ungidos o altar e todos os seus vasos, também o Tabernáculo e tudo aquilo que o constituía, (vê-se) em Êxodo 30:22-33, Êxodo 40:9-11, Levítico 8:10-12, Números 7:1. Que eram ungidos com ele aqueles que exerciam as funções de sacerdote e as suas vestimentas, vê-se em Êxodo 29:7, 29, 30:30, 40:13-15, Levítico 8:12, Salmo 133:1-3. Que com ele eram ungidos os profetas, vê-se em 1 Reis 19:15, 16. Que com ele eram ungidos os reis e que por isso os reis eram chamados “Ungidos de Jehovah”, vê-se em 1 Samuel 10:1, 15:1; 16:3, 6, 12, 13; 24:6, 10; 26:9, 11, 16, 23; 2 Samuel 1:16, 2:4, 7; 5:17; 19:21; 1 Reis 1:34, 35; 19:15, 16; 2 Reis 9:3-11:12; 2 Reis 23:30, Lamentações 4:20, Habacuque 3:13, Salmo 2:2, 6, 20:6, 28:8, 14:7, 84:9, 89:20, 38, 51, 132:17.

[2] Que a unção pelo óleo de santidade foi ordenada é porque “o azeite” significava o bem do amor e representava o Senhor, Que, quanto ao Seu Humano, é o Verdadeiro e Único Ungido de Jehovah, ungido não com óleo mas com o Próprio Divino Bem do Divino Amor. É

também por isso que Ele foi chamado “Messias” no Antigo Testamento e “Cristo” no Novo Testamento (João 1:41; 4:25), e “Messias” e “Cristo” significam Ungido. É por isso que os sacerdotes, os reis e todas as coisas da Igreja foram ungidas e, quando ungidas, foram declaradas santas, não porque fossem santas em si mesmas, mas porque por essa maneira representavam o Senhor quanto ao Divino Humano. Consequentemente, era um sacrilégio ultrajar o rei, porque ele era “o ungido de Jehovah” (1 Samuel 24:6, 10; 1 Samuel 26:9; 2 Samuel 1:16; 2 Samuel 19:21).

[3] Além disso, foi aceito como uso ungir-se a si mesmo e ungir os outros para testemunhar a alegria da mente e a benevolência, mas com azeite comum ou azeite de preço, e não com óleo de santidade (Mateus 6:17, Marcos 6:13, Lucas 7:46Isaías 61:3Amós 6:6, Miquéias 6:15, Salmo 92:10Salmo 104:15Daniel 10:3, Deuteronômio 28:40). Que não foi permitido ungir-se a si mesmo e ungir os outros com o óleo de santidade, vê-se no Êxodo 30:32, 33.

  
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Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987