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Êxodo 23

Studie

   

1 Não levantarás falso boato, e não pactuarás com o ímpio, para seres testemunha injusta.

2 Nao seguirás a multidão para fazeres o mal; nem numa demanda darás testemunho, acompanhando a maioria, para perverteres a justiça;

3 nem mesmo ao pobre favorecerás na sua demanda.

4 Se encontrares desgarrado o boi do teu inimigo, ou o seu jumento, sem falta lho reconduzirás.

5 Se vires deitado debaixo da sua carga o jumento daquele que te odeia, não passarás adiante; certamente o ajudarás a levantá-lo.

6 Não perverterás o direito do teu pobre na sua demanda.

7 Guarda-te de acusares falsamente, e não matarás o inocente e justo; porque não justificarei o ímpio.

8 Também não aceitarás peita, porque a peita cega os que têm vista, e perverte as palavras dos justos.

9 Outrossim, não oprimirás o estrangeiro; pois vós conheceis o coração do estrangeiro, porque fostes estrangeiros na terra do Egito.

10 Seis anos semearás tua terra, e recolherás os seus frutos;

11 mas no sétimo ano a deixarás descansar e ficar em pousio, para que os pobres do teu povo possam comer, e do que estes deixarem comam os animais do campo. Assim farás com a tua vinha e com o teu olival.

12 Seis dias farás os teus trabalhos, mas ao sétimo dia descansarás; para que descanse o teu boi e o teu jumento, e para que tome alento o filho da tua escrava e o estrangeiro.

13 Em tudo o que vos tenho dito, andai apercebidos. Do nome de outros deuses nem fareis menção; nunca se ouça da vossa boca o nome deles.

14 Três vezes no ano me celebrarás festa:

15 A festa dos pães ázimos guardarás: sete dias comerás pães ázimos como te ordenei, ao tempo apontado no mês de abibe, porque nele saíste do Egito; e ninguém apareça perante mim de mãos vazias;

16 também guardarás a festa da sega, a das primícias do teu trabalho, que houveres semeado no campo; igualmente guardarás a festa da colheita à saída do ano, quando tiveres colhido do campo os frutos do teu trabalho.

17 Três vezes no ano todos os teus homens aparecerão diante do Senhor Deus.

18 Não oferecerás o sangue do meu sacrifício com pão levedado, nem ficará da noite para a manhã a gordura da minha festa.

19 As primícias dos primeiros frutos da tua terra trarás à casa do Senhor teu Deus. Não cozerás o cabrito no leite de sua mãe.

20 Eis que eu envio um anjo adiante de ti, para guardar-te pelo caminho, e conduzir-te ao lugar que te tenho preparado.

21 Anda apercebido diante dele, e ouve a sua voz; não sejas rebelde contra ele, porque não perdoará a tua rebeldia; pois nele está o meu nome.

22 Mas se, na verdade, ouvires a sua voz, e fizeres tudo o que eu disser, então serei inimigo dos teus inimigos, e adversário dos teus adversários.

23 Porque o meu anjo irá adiante de ti, e te introduzirá na terra dos amorreus, dos heteus, dos perizeus, dos cananeus, dos heveus e dos jebuseus; e eu os aniquilarei.

24 Não te inclinarás diante dos seus deuses, nem os servirás, nem farás conforme as suas obras; Antes os derrubarás totalmente, e quebrarás de todo as suas colunas.

25 Servireis, pois, ao Senhor vosso Deus, e ele abençoará o vosso pão e a vossa água; e eu tirarei do meio de vós as enfermidades.

26 Na tua terra não haverá mulher que aborte, nem estéril; o número dos teus dias completarei.

27 Enviarei o meu terror adiante de ti, pondo em confusão todo povo em cujas terras entrares, e farei que todos os teus inimigos te voltem as costas.

28 Também enviarei na tua frente vespas, que expulsarão de diante de ti os heveus, os cananeus e os heteus.

29 Não os expulsarei num só ano, para que a terra não se torne em deserto, e as feras do campo não se multipliquem contra ti.

30 Pouco a pouco os lançarei de diante de ti, até que te multipliques e possuas a terra por herança.

31 E fixarei os teus limites desde o Mar Vermelho até o Mar dos filisteus, e desde o deserto até o o rio; porque hei de entregar nas tuas mãos os moradores da terra, e tu os expulsarás de diante de ti.

32 Não farás pacto algum com eles, nem com os seus deuses.

33 Não habitarão na tua terra, para que não te façam pecar contra mim; pois se servires os seus deuses, certamente isso te será um laço.

   

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Apocalipse Revelado # 44

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44. (VERSÍCULO 13) E, NO MEIO DOS SETE CASTIÇAIS. UM SEMELHANTE AO FILHO DO HOMEM significa o Senhor quanto à Palavra, de Quem procede essa Igreja. Pela Palavra, sabe-se que o Senhor Se chamou “Filho de Deus” e também “Filho do Homem"; que Ele Se designou “Filho de Deus” quanto ao Divino Humano e “Filho do Homem” quanto à Palavra está plenamente demonstrado no opúsculo DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE O SENHOR (n. 19-28); e como isto foi plenamente confirmado pela Palavra é inútil uma ulterior confirmação aqui. Ora, visto que o Senhor Se representou como a Palavra diante de João, Ele, visto por João, é chamado “Filho do Homem”. Ele Se representou como a Palavra, porque se trata da Nova Igreja, que é a Igreja procedente da Par, lavra e segundo o entendimento da Palavra. Que a Igreja seja procedente da Palavra e que ela seja tal que nela esteja o entendimento da Palavra é o que se vê no opúsculo DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE A ESCRITURA SANTA (n. 76-79). Como a Igreja é Igreja segundo o Senhor pela Palavra,- é por isso que o Filho do Homem foi visto no meio dos castiçais; “no meio” significa no íntimo, de onde as coisas que. estão ao redor ou que estão por fora tiram a sua essência, aqui sua luz ou inteligência. Que o íntimo seja o todo nas coisas que estão ao redor ou estão por fora é o que foi mostrado em muitas passagens do livro SABEDORIA ANGÉLICA SOBRE O DIVINO AMOR E A DIVINA SABEDORIA: é como uma luz e uma chama centrais, de onde todas as periferias são iluminadas e aquecidas.

[2] “No meio” significa a mesma coisa nas seguintes passagens da Palavra:

“Exclama e jubila moradora de Sião, porque grande no meio de ti (está) o Santo de Israel” (Isaías 12:6)

“Deus é meu Rei operando as salvações no meio da terra” (Salmo 74:12)

“Deus operando misericórdia no meio do templo” (Salmo 48:9):

“Deus se estabeleceu na assembléia de Deus; Ele julgará no meio dos deuses” (Salmo 82:1).

Chamam-se “deuses” os que estão, pelo Senhor, nas Divinas verdades e, abstratamente, as próprias verdades.

“Eis envio um Anjo diante de ti; acautela-te com as faces d'Ele, porque o Meu Nome está no meio d'Ele” (Êxodo 23:20, 21).

O “Nome” de Jehovah é todo o Divino; “no meio” é no íntimo e, por consequinte, em tudo o aue deoende d'Ele. O “meio” também significa o íntimo, conseqúentemente o todo, em muitas outras passagens da Palavra, até mesmo auando se trata dos males, como em Isaías 24:13; Jeremias 23:9; Salmo 5:9; Jeremias 9:5, 6; Salmo 36:1; Salmo 55:4; e Salmo 62:4. Estas passagens são citadas para que se saiba que “no meio dos castiçais” significa no íntimo, de onde procede a Igreja e o todo da Igreja, porque a Igreja e o todo da Igreja procedem do Senhor por meio da Palavra. Que “os castiçais” significam a Nova Igreja pode ser visto à pág. 70 (n. 43).

  
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Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987