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Daniel 1

Studie

1 No ano terceiro do reinado de Jeoiaquim, rei de Judá, veio Nabucodonozor, rei de Babilônia, a Jerusalém, e a sitiou.

2 E o Senhor lhe entregou nas mãos a Jeoiaquim, rei de Judá, e uma parte dos vasos da casa de Deus; e ele os levou para a terra de Sinar, para a casa do seu Deus; e os pôs na casa do tesouro do seu Deus.

3 Então disse o rei a Aspenaz, chefe dos seus eunucos que trouxesse alguns dos filhos de Israel, dentre a linhagem real e dos nobres,

4 jovens em quem não houvesse defeito algum, de bela aparência, dotados de sabedoria, inteligência e instrução, e que tivessem capacidade para assistirem no palácio do rei; e que lhes ensinasse as letras e a língua dos caldeus.

5 E o rei lhes determinou a porção diária das iguarias do rei, e do vinho que ele bebia, e que assim fossem alimentados por três anos; para que no fim destes pudessem estar diante do rei.

6 Ora, entre eles se achavam, dos filhos de Judá, Daniel, Hananias, Misael e Azarias.

7 Mas o chefe dos eunucos lhes pôs outros nomes, a saber: a Daniel, o de Beltessazar; a Hananias, o de Sadraque; a Misael, o de Mesaque; e a Azarias, o de Abednego.

8 Daniel, porém, propôs no seu coração não se contaminar com a porção das iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia; portanto pediu ao chefe dos eunucos que lhe concedesse não se contaminar.

9 Ora, Deus fez com que Daniel achasse graça e misericórdia diante do chefe dos eunucos.

10 E disse o chefe dos eunucos a Daniel: Tenho medo do meu senhor, o rei, que determinou a vossa comida e a vossa bebida; pois veria ele os vossos rostos mais abatidos do que os dos outros jovens da vossa idade? Assim poríeis em perigo a minha cabeça para com o rei.

11 Então disse Daniel ao despenseiro a quem o chefe dos eunucos havia posto sobre Daniel, Hananias, Misael e Azarias:

12 Experimenta, peço-te, os teus servos dez dias; e que se nos dêem legumes a comer e água a beber.

13 Então se examine na tua presença o nosso semblante e o dos jovens que comem das iguarias reais; e conforme vires procederás para com os teus servos.

14 Assim ele lhes atendeu o pedido, e os experimentou dez dias.

15 E, ao fim dos dez dias, apareceram os seus semblantes melhores, e eles estavam mais gordos do que todos os jovens que comiam das iguarias reais.

16 Pelo que o despenseiro lhes tirou as iguarias e o vinho que deviam beber, e lhes dava legumes.

17 Ora, quanto a estes quatro jovens, Deus lhes deu o conhecimento e a inteligência em todas as letras e em toda a sabedoria; e Daniel era entendido em todas as visões e todos os sonhos.

18 E ao fim dos dias, depois dos quais o rei tinha ordenado que fossem apresentados, o chefe dos eunucos os apresentou diante de Nabucodonozor.

19 Então o rei conversou com eles; e entre todos eles não foram achados outros tais como Daniel, Hananias, Misael e Azarias; por isso ficaram assistindo diante do rei.

20 E em toda matéria de sabedoria e discernimento, a respeito da qual lhes perguntou o rei, este os achou dez vezes mais doutos do que todos os magos e encantadores que havia em todo o seu reino.

21 Assim Daniel continuou até o primeiro ano do rei Ciro.

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Arcanos Celestes # 1422

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1422. ‘Abençoarei os que te abençoarem’; que signifique toda felicidade para aqueles que do fundo do coração reconhecem o Senhor, é o que se pode ver pela significação da ‘bênção’, que envolve todas e cada uma das coisas que procedem do Senhor, tanto as que são boas quanto as que são verdadeiras, portanto, as coisas celestes, as espirituais, as naturais, as mundanas e as corporais; e porque, num sentido universal, a bênção abrange todas essas coisas, pode-se ver em cada lugar, a partir da série, o que ‘abençoar’ significa, pois se obtém [a significação] ao se aplicar àquelas coisas a respeito das quais se predica. É evidente, por isso, que “abençoarei aos que te bendisserem” significa toda felicidade para aqueles que de coração reconhecem o Senhor, pois aqui, como foi dito, no sentido interno se trata do Senhor.

[2] Bendizer a JEHOVAH, ou ao Senhor, era, entre os antigos, uma fórmula solene, como se pode ver na Palavra , por exemplo em Davi:

“Nas assembleias bendizei a Deus, ao Senhor, desde a fonte de Israel” (Salmos 68:26).

No mesmo:

“Cantai a JEHOVAH, bendizei o nome d’Ele, evangelizai de dia em dia a salvação d’Ele” (Salmos 96:2).

Em Daniel:

“Em uma visão da noite o arcano foi revelado, por isso Daniel bendisse ao Deus dos céus, disse: Seja o nome de Deus mesmo bendito desde o século até o século, porque [há] sabedoria e poder para Ele” (Daniel 2:19, 20).

Lê-se ainda, a respeito de Zacarias e Simeão, que “Eles tinham abençoado a Deus” (Lucas, 1:64; 2:28); vê-se claramente aqui o que é bendizer o Senhor, a saber, é cantar para Ele, evangelizar a Sua salvação, pregar a Sua sabedoria e o Seu poder, por conseguinte, é confessar e reconhecer o Senhor do fundo do coração. Os que assim fazem, não podem não ser abençoados pelo Senhor, isto é, o Senhor conceder-lhes as coisas que são da bênção, a saber, o bem celeste, o espiritual, o natural, o mundano e o corpóreo; estes são os bens onde reside a felicidade quando nessa ordem eles se sucedem.

[3] Como foi uma fórmula comum bendizer a JEHOVAH, ou ao Senhor, e ser abençoado por JEHOVAH, ou pelo Senhor, por isso, foi também uma fórmula comum dizer: “Bendito [seja] JEHOVAH”; como em Davi:

“Bendito [seja] JEHOVAH, porque Ele ouviu a voz das minhas preces” (Salmos 28:6).

No mesmo:

“Bendito [é] JEHOVAH, porque me fez admirável a Sua misericórdia” (Salmos 31:22 [Em JFA, 31:21]).

No mesmo:

“Bendito [seja] DEUS! Que não rejeitou as minhas preces, nem a Sua misericórdia para comigo” (Salmos 66:20).

No mesmo:

“Bendito [seja] JEHOVAH Deus, o Deus de Israel, fazendo maravilhas [Ele] só; e bendito [seja] o Nome da glória d’Ele na eternidade, e será cheia da glória d’Ele toda a terra” (Salmos 72:18, 19).

No mesmo:

“Bendito seja Tu, ó JEHOVAH! Ensina-me os Teus estatutos” (Salmos 119:12).

No mesmo:

“Bendito [seja] JEHOVAH, minha rocha, ensinando as minhas mãos” (Salmos 144:1).

Em Lucas:

“Zacarias, cheio do Espírito Santo, profetizou dizendo: Bendito [seja] o Deus de Israel, Que visitou e libertou o Seu povo” (Lucas 1:67, 68).

  
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Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém