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Amós 5

Studie

   

1 Ouvi esta palavra que levanto como lamentação sobre vós, ó casa de Israel.

2 A virgem de Israel caiu; nunca mais tornará a levantar-se; desamparada jaz na sua terra; não há quem a levante.

3 Porque assim diz o Senhor Deus: A cidade da qual saem mil terá de resto cem, e aquela da qual saem cem terá dez para a casa de Israel.

4 Pois assim diz o Senhor à casa de Israel: Buscai-me, e vivei.

5 Mas não busqueis a Betel, nem entreis em Gilgal, nem passeis a Berseba; porque Gilgal certamente irá ao cativeiro, e Betel será desfeita em nada.

6 Buscai ao Senhor, e vivei; para que ele não irrompa na casa de José como fogo e a consuma, e não haja em Betel quem o apague.

7 Vós que converteis o juízo em alosna, e deitais por terra a justiça,

8 procurai aquele que fez as Plêiades e o Oriom, e torna a sombra da noite em manhã, e transforma o dia em noite; o que chama as águas do mar, e as derrama sobre a terra; o Senhor é o seu nome.

9 O que faz vir súbita destruição sobre o forte, de sorte que vem a ruína sobre a fortaleza.

10 Eles odeiam ao que na porta os repreende, e abominam ao que fala a verdade.

11 Portanto, visto que pisais o pobre, e dele exigis tributo de trigo, embora tenhais edificado casas de pedras lavradas, não habitareis nelas; e embora tenhais plantado vinhas desejáveis, não bebereis do seu vinho.

12 Pois sei que são muitas as vossas transgressões, e graves os vossos pecados; afligis o justo, aceitais peitas, e na porta negais o direito aos necessitados.

13 Portanto, o que for prudente guardará silêncio naquele tempo, porque o tempo será mau.

14 Buscai o bem, e não o mal, para que vivais; e assim o Senhor, o Deus dos exércitos, estará convosco, como dizeis.

15 Aborrecei o mal, e amai o bem, e estabelecei o juízo na porta. Talvez o Senhor, o Deus dos exércitos, tenha piedade do resto de José.

16 Portanto, assim diz o Senhor Deus dos exércitos, o Senhor: Em todas as praças haverá pranto, e em todas as ruas dirão: Ai! ai! E ao lavrador chamarão para choro, e para pranto os que souberem prantear.

17 E em todas as vinhas haverá pranto; porque passarei pelo meio de ti, diz o Senhor.

18 Ai de vós que desejais o dia do Senhor! Para que quereis vós este dia do Senhor? Ele é trevas e não luz.

19 E como se um homem fugisse de diante do leão, e se encontrasse com ele o urso; ou como se, entrando em casa, encostasse a mão à parede, e o mordesse uma cobra.

20 Não será, pois, o dia do Senhor trevas e não luz? não será completa escuridade, sem nenhum resplendor?

21 Aborreço, desprezo as vossas festas, e não me deleito nas vossas assembléias solenes.

22 Ainda que me ofereçais holocaustos, juntamente com as vossas ofertas de cereais, não me agradarei deles; nem atentarei para as ofertas pacíficas de vossos animais cevados.

23 Afasta de mim o estrépito dos teus cânticos, porque não ouvirei as melodias das tuas liras.

24 Corra, porém, a justiça como as águas, e a retidão como o ribeiro perene.

25 Oferecestes-me vós sacrifícios e oblações no deserto por quarenta anos, ó casa de Israel?

26 Sim, levastes Sicute, vosso rei, e Quium, vosso deus-estrela, imagens que fizestes para vos mesmos.

27 Portanto vos levarei cativos para além de Damasco, diz o Senhor, cujo nome é o Deus dos exércitos.

   

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Arcanos Celestes # 1715

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1715. ‘E os perseguiu até Hobah, que [está] à esquerda de Damasco’; que signifique até onde a purificação se estendia, é o que se vê pela significação de ‘Hobah, que está à esquerda de Damasco’. Não se sabe onde estava situada Hobah, porque não se faz mais menção dela na Palavra; mas Damasco era a principal cidade da Síria, como se vê (2Sm. 8:5, 6; Isaías 7:8). Essa cidade significa quase a mesma coisa que a Síria, de que se tratou no capítulo 10:22. O último limite da terra de Canaã, mas mais além de Dã, é descrito por meio de Damasco, como se vê em Amós:

“Levastes Sikkut, o vosso rei, e Kiiun, vossas imagens, a estrela dos vossos deuses, os quais fizestes, e far-vos-ei migrar além de Damasco” (Amós 5:26, 27).

O limite da Terra Santa, ou do Reino do Senhor, para o norte, é também chamado o ‘limite de Damasco’ (Ezequiel 47:16, 17, 18; 48:1). Aqui, quando se diz que “eles foram feridos e perseguidos até Hobah, que está à esquerda de Damasco”, é para significar até onde se estendeu a purificação dos bens e dos veros aparentes. Mas a não ser que se saiba quais foram esses bens e veros aparentes, e de que males e de que falsos eles foram purificados para se tornarem bens e veros genuínos, é impossível explicar o que se entende propriamente aqui por ‘Hobah à esquerda de Damasco’; pode-se somente saber, em geral, que esses bens e esses veros foram purificados.

  
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Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém