Bible

 

Jeremiah 32

Studie

   

13 οσα επροφητευσεν ιερεμιας επι παντα τα εθνη

15 ουτως ειπεν κυριος ο θεος ισραηλ λαβε το ποτηριον του οινου του ακρατου τουτου εκ χειρος μου και ποτιεις παντα τα εθνη προς α εγω αποστελλω σε προς αυτους

16 και πιονται και εξεμουνται και μανησονται απο προσωπου της μαχαιρας ης εγω αποστελλω ανα μεσον αυτων

17 και ελαβον το ποτηριον εκ χειρος κυριου και εποτισα τα εθνη προς α απεστειλεν με κυριος επ' αυτα

18 την ιερουσαλημ και τας πολεις ιουδα και βασιλεις ιουδα και αρχοντας αυτου του θειναι αυτας εις ερημωσιν και εις αβατον και εις συριγμον

19 και τον φαραω βασιλεα αιγυπτου και τους παιδας αυτου και τους μεγιστανας αυτου και παντα τον λαον αυτου

20 και παντας τους συμμικτους αυτου και παντας τους βασιλεις αλλοφυλων την ασκαλωνα και την γαζαν και την ακκαρων και το επιλοιπον αζωτου

21 και την ιδουμαιαν και την μωαβιτιν και τους υιους αμμων

22 και παντας βασιλεις τυρου και βασιλεις σιδωνος και βασιλεις τους εν τω περαν της θαλασσης

23 και την δαιδαν και την θαιμαν και την ρως και παν περικεκαρμενον κατα προσωπον αυτου

24 και παντας τους συμμικτους τους καταλυοντας εν τη ερημω

25 και παντας βασιλεις αιλαμ και παντας βασιλεις περσων

26 και παντας βασιλεις απο απηλιωτου τους πορρω και τους εγγυς εκαστον προς τον αδελφον αυτου και πασας τας βασιλειας τας επι προσωπου της γης

27 και ερεις αυτοις ουτως ειπεν κυριος παντοκρατωρ πιετε και μεθυσθητε και εξεμεσατε και πεσεισθε και ου μη αναστητε απο προσωπου της μαχαιρας ης εγω αποστελλω ανα μεσον υμων

28 και εσται οταν μη βουλωνται δεξασθαι το ποτηριον εκ της χειρος σου ωστε πιειν και ερεις ουτως ειπεν κυριος πιοντες πιεσθε

29 οτι εν πολει εν η ωνομασθη το ονομα μου επ' αυτην εγω αρχομαι κακωσαι και υμεις καθαρσει ου μη καθαρισθητε οτι μαχαιραν εγω καλω επι τους καθημενους επι της γης

30 και συ προφητευσεις επ' αυτους τους λογους τουτους και ερεις κυριος αφ' υψηλου χρηματιει απο του αγιου αυτου δωσει φωνην αυτου λογον χρηματιει επι του τοπου αυτου και αιδαδ ωσπερ τρυγωντες αποκριθησονται και επι τους καθημενους επι την γην

31 ηκει ολεθρος επι μερος της γης οτι κρισις τω κυριω εν τοις εθνεσιν κρινεται αυτος προς πασαν σαρκα οι δε ασεβεις εδοθησαν εις μαχαιραν λεγει κυριος

32 ουτως ειπεν κυριος ιδου κακα ερχεται απο εθνους επι εθνος και λαιλαψ μεγαλη εκπορευεται απ' εσχατου της γης

33 και εσονται τραυματιαι υπο κυριου εν ημερα κυριου εκ μερους της γης και εως εις μερος της γης ου μη κατορυγωσιν εις κοπρια επι προσωπου της γης εσονται

34 αλαλαξατε ποιμενες και κεκραξατε και κοπτεσθε οι κριοι των προβατων οτι επληρωθησαν αι ημεραι υμων εις σφαγην και πεσεισθε ωσπερ οι κριοι οι εκλεκτοι

35 και απολειται φυγη απο των ποιμενων και σωτηρια απο των κριων των προβατων

36 φωνη κραυγης των ποιμενων και αλαλαγμος των προβατων και των κριων οτι ωλεθρευσεν κυριος τα βοσκηματα αυτων

37 και παυσεται τα καταλοιπα της ειρηνης απο προσωπου οργης θυμου μου

38 εγκατελιπεν ωσπερ λεων καταλυμα αυτου οτι εγενηθη η γη αυτων εις αβατον απο προσωπου της μαχαιρας της μεγαλης

   

Ze Swedenborgových děl

 

Apocalypse Revealed # 204

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

204. "'So then, because you are lukewarm, and neither cold nor hot, it shall come to pass that I vomit you out of My mouth.'" (3:16) This symbolizes their profanation and consequent separation from the Lord.

To be vomited out of My mouth means, symbolically, to be separated from the Lord, and to be separated from the Lord is consequently to be in neither heaven nor hell, but in a place apart, bereft of human life, surrounded by nothing but hallucinations. The reason is that they have mixed truths with falsities, and goods with evils, thus holy things with profane ones, to the point that these cannot be separated in them. And because a person cannot be prepared then to be in either heaven or hell, every bit of his rational life is eradicated, with only the lowest capacities of his life remaining, and when these have been separated from his life's interior capacities, they are nothing but hallucinations.

For more on the state and lot of such people, see Angelic Wisdom Regarding Divine Providence, nos. 226-228 231, which should suffice to give a concept of them.

They are said to be vomited out because after death everyone comes first into the world of spirits, which is midway between heaven and hell, and is there prepared; and this world corresponds to the stomach, in which everything ingested is prepared, either to become blood and flesh or to become excrement and urine. The first have a correspondence with heaven, the latter with hell. But whatever is vomited out of the stomach is matter not separated, but mixed together.

Because of this correspondence we find vomiting out and vomit mentioned in the following passages:

(Drink and make drunk) that your uncircumcised foreskin may be exposed. The cup... of Jehovah will come around to you, so that a disgraceful vomit is upon your glory. (Habakkuk 2:15-16)

Make (Moab) drunk..., that (he) may applaud in his vomit... (Jeremiah 48:26)

...all tables are full of vomit thrown up... To whom will he teach knowledge? (Isaiah 28:8-9)

So, too, elsewhere, as in Jeremiah 25:27, Leviticus 18:24-25, 28.

The reason lukewarm water induces vomiting is owing also to the correspondence.

  
/ 962  
  

Many thanks to the General Church of the New Jerusalem, and to Rev. N.B. Rogers, translator, for the permission to use this translation.