Novokřesťanské studium Bible

Bible

 

Deuteronomy 28

Studie

   

1 και-C ειμι-VF--FMI3S ως-C αν-X διαβαινω-VZ--AAS2P ο- A--ASM *ιορδανης-N1M-ASM εις-P ο- A--ASF γη-N1--ASF ος- --ASF κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM συ- P--GP διδωμι-V8--PAI3S συ- P--DP εαν-C ακοη-N1--DSF ειςακουω-VA--AAS2P ο- A--GSF φωνη-N1--GSF κυριος-N2--GSM ο- A--GSM θεος-N2--GSM συ- P--GP φυλασσω-V1--PAN και-C ποιεω-V2--PAN πας-A1S-APF ο- A--APF εντολη-N1A-APF αυτος- D--GSM ος- --APF εγω- P--NS εντελλομαι-V1--PMI1S συ- P--DS σημερον-D και-C διδωμι-VF--FAI3S συ- P--AS κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM συ- P--GS υπερανω-D πας-A3--GPN ο- A--GPN εθνος-N3E-GPN ο- A--GSF γη-N1--GSF

2 και-C ηκω-VF--FAI3P επι-P συ- P--AS πας-A1S-NPF ο- A--NPF ευλογια-N1A-NPF ουτος- D--NPF και-C ευρισκω-VF--FAI3P συ- P--AS εαν-C ακοη-N1--DSF ακουω-VA--AAS2S ο- A--GSF φωνη-N1--GSF κυριος-N2--GSM ο- A--GSM θεος-N2--GSM συ- P--GS

3 ευλογεω-VM--XPPNSM συ- P--NS εν-P πολις-N3I-DSF και-C ευλογεω-VM--XPPNSM συ- P--NS εν-P αγρος-N2--DSM

4 ευλογεω-VM--XPPNPN ο- A--NPN εκγονος-A1B-NPN ο- A--GSF κοιλια-N1A-GSF συ- P--GS και-C ο- A--NPN γενημα-N3M-NPN ο- A--GSF γη-N1--GSF συ- P--GS ο- A--NPN βουκολιον-N2N-NPN ο- A--GPM βους-N3--GPM συ- P--GS και-C ο- A--NPN ποιμνιον-N2N-NPN ο- A--GPN προβατον-N2N-GPN συ- P--GS

5 ευλογεω-VM--XPPNPF ο- A--NPF αποθηκη-N1--NPF συ- P--GS και-C ο- A--NPN εγκαταλειμμα-N3M-NPN συ- P--GS

6 ευλογεω-VM--XPPNSM συ- P--NS εν-P ο- A--DSN ειςπορευομαι-V1--PMN συ- P--AS και-C ευλογεω-VM--XPPNSM συ- P--NS εν-P ο- A--DSN εκπορευομαι-V1--PMN συ- P--AS

7 παραδιδωμι-VO--AAS3S κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM συ- P--GS ο- A--APM εχθρος-N2--APM συ- P--GS ο- A--APM αντιιστημι-VXI-XAPAPM συ- P--DS συντριβω-VP--XMPAPM προ-P προσωπον-N2N-GSN συ- P--GS οδος-N2--DSF εις-A1A-DSF εκερχομαι-VF--FMI3P προς-P συ- P--AS και-C εν-P επτα-M οδος-N2--DPF φευγω-VF--FMI3P απο-P προσωπον-N2N-GSN συ- P--GS

8 αποστελλω-VA--AAO3S κυριος-N2--NSM επι-P συ- P--AS ο- A--ASF ευλογια-N1A-ASF εν-P ο- A--DPN ταμιειον-N2N-DPN συ- P--GS και-C εν-P πας-A3--DPN ου-D αν-X επιβαλλω-VB--AAS2S ο- A--ASF χειρ-N3--ASF συ- P--GS επι-P ο- A--GSF γη-N1--GSF ος- --GSF κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM συ- P--GS διδωμι-V8--PAI3S συ- P--DS

9 αναιστημι-VA--AAO3S συ- P--AS κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM συ- P--GS εαυτου- D--DSM λαος-N2--ASM αγιος-A1A-ASM ος- --ASM τροπος-N2--ASM ομνυμι-VAI-AAI3S ο- A--DPM πατηρ-N3--DPM συ- P--GS εαν-C ειςακουω-VA--AAS2S ο- A--GSF φωνη-N1--GSF κυριος-N2--GSM ο- A--GSM θεος-N2--GSM συ- P--GS και-C πορευομαι-VC--APS2S εν-P ο- A--DPF οδος-N2--DPF αυτος- D--GSM

10 και-C οραω-VF--FMI3P συ- P--AS πας-A3--NPN ο- A--NPN εθνος-N3E-NPN ο- A--GSF γη-N1--GSF οτι-C ο- A--NSN ονομα-N3M-NSN κυριος-N2--GSM επικαλεω-VM--XPI3S συ- P--DS και-C φοβεω-VC--FPI3P συ- P--AS

11 και-C πληθυνω-VF2-FAI3S συ- P--AS κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM συ- P--GS εις-P αγαθος-A1--APN επι-P ο- A--DPM εκγονος-A1B-DPM ο- A--GSF κοιλια-N1A-GSF συ- P--GS και-C επι-P ο- A--DPN γενημα-N3M-DPN ο- A--GSF γη-N1--GSF συ- P--GS και-C επι-P ο- A--DPM εκγονος-A1B-DPM ο- A--GPN κτηνος-N3E-GPN συ- P--GS επι-P ο- A--GSF γη-N1--GSF ος- --GSF ομνυμι-VAI-AAI3S κυριος-N2--NSM ο- A--DPM πατηρ-N3--DPM συ- P--GS διδωμι-VO--AAN συ- P--DS

12 αναοιγω-VA--AAO3S συ- P--DS κυριος-N2--NSM ο- A--ASM θησαυρος-N2--ASM αυτος- D--GSM ο- A--ASM αγαθος-A1--ASM ο- A--ASM ουρανος-N2--ASM διδωμι-VO--AAN ο- A--ASM υετος-N2--ASM ο- A--DSF γη-N1--DSF συ- P--GS επι-P καιρος-N2--GSM αυτος- D--GSM ευλογεω-VA--AAN πας-A3--APN ο- A--APN εργον-N2N-APN ο- A--GPF χειρ-N3--GPF συ- P--GS και-C δανειζω-VF2-FAI2S εθνος-N3E-DPN πολυς-A1--DPN συ- P--NS δε-X ου-D δανειζω-VF2-FMI2S και-C αρχω-VF--FAI2S συ- P--NS εθνος-N3E-GPN πολυς-A1--GPN συ- P--GS δε-X ου-D αρχω-VF--FAI3P

13 καταιστημι-VA--AAO3S συ- P--AS κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM συ- P--GS εις-P κεφαλη-N1--ASF και-C μη-D εις-P ουρα-N1A-ASF και-C ειμι-VF--FMI2S τοτε-D επανω-D και-C ου-D ειμι-VF--FMI2S υποκατω-D εαν-C ακουω-VA--AAS2S ο- A--GPF εντολη-N1A-GPF κυριος-N2--GSM ο- A--GSM θεος-N2--GSM συ- P--GS οσος-A1--APN εγω- P--NS εντελλομαι-V1--PMI1S συ- P--DS σημερον-D φυλασσω-V1--PAN και-C ποιεω-V2--PAN

14 ου-D παραβαινω-VF--FMI2S απο-P πας-A3--GPM ο- A--GPM λογος-N2--GPM ος- --GPM εγω- P--NS εντελλομαι-V1--PMI1S συ- P--DS σημερον-D δεξιος-A1A-APN ουδε-C αριστερος-A1A-APN πορευομαι-V1--PMN οπισω-P θεος-N2--GPM ετερος-A1A-GPM λατρευω-V1--PAN αυτος- D--DPM

15 και-C ειμι-VF--FMI3S εαν-C μη-D ειςακουω-VA--AAS2S ο- A--GSF φωνη-N1--GSF κυριος-N2--GSM ο- A--GSM θεος-N2--GSM συ- P--GS φυλασσω-V1--PAN και-C ποιεω-V2--PAN πας-A1S-APF ο- A--APF εντολη-N1A-APF αυτος- D--GSM οσος-A1--APF εγω- P--NS εντελλομαι-V1--PMI1S συ- P--DS σημερον-D και-C ερχομαι-VF--FMI3P επι-P συ- P--AS πας-A1S-NPF ο- A--NPF καταρα-N1A-NPF ουτος- D--NPF και-C καταλαμβανω-VF--FMI3P συ- P--AS

16 επικαταρατος-A1B-NSM συ- P--NS εν-P πολις-N3I-DSF και-C επικαταρατος-A1B-NSM συ- P--NS εν-P αγρος-N2--DSM

17 επικαταρατος-A1B-NPM ο- A--NPF αποθηκη-N1--NPF συ- P--GS και-C ο- A--NPN εγκαταλειμμα-N3T-NPN συ- P--GS

18 επικαταρατος-A1B-NPN ο- A--NPN εκγονος-A1B-NPN ο- A--GSF κοιλια-N1A-GSF συ- P--GS και-C ο- A--NPN γενημα-N3M-NPN ο- A--GSF γη-N1--GSF συ- P--GS ο- A--NPN βουκολιον-N2N-NPN ο- A--GPM βους-N3--GPM συ- P--GS και-C ο- A--NPN ποιμνιον-N2N-NPN ο- A--GPN προβατον-N2N-GPN συ- P--GS

19 επικαταρατος-A1B-NSM συ- P--NS εν-P ο- A--DSN εκπορευομαι-V1--PMN συ- P--AS και-C επικαταρατος-A1B-NSM συ- P--NS εν-P ο- A--DSN ειςπορευομαι-V1--PMN συ- P--AS

20 εκ αποστελλω-VA--AAO3S κυριος-N2--NSM συ- P--DS ο- A--ASF ενδεια-N1A-ASF και-C ο- A--ASF εκλιμια-N1A-ASF και-C ο- A--ASF αναλωσις-N3I-ASF επι-P πας-A3--APN ου-D αν-X επιβαλλω-VB--AAS2S ο- A--ASF χειρ-N3--ASF συ- P--GS οσος-A1--APN εαν-C ποιεω-VA--AAS2S εως-C αν-X εκολεθρευω-VA--AAS3S συ- P--AS και-C εως-C αν-X αποολλυω-VA--AAS3S συ- P--AS εν-P ταχυς-A3U-DSN δια-P ο- A--APN πονηρος-A1A-APN επιτηδευμα-N3M-APN συ- P--GS διοτι-C εν καταλειπω-VBI-AAI2S εγω- P--AS

21 προςκολλαω-VA--AAO3S κυριος-N2--NSM εις-P συ- P--AS ο- A--ASM θανατος-N2--ASM εως-C αν-X εκ ανααλισκω-VA--AAS3S συ- P--AS απο-P ο- A--GSF γη-N1--GSF εις-P ος- --ASF συ- P--NS ειςπορευομαι-V1--PMI2S εκει-D κληρονομεω-VA--AAN αυτος- D--ASF

22 πατασσω-VA--AAN συ- P--AS κυριος-N2--NSM απορια-N1A-DSF και-C πυρετος-N2--DSM και-C ριγος-N3E-DSN και-C ερεθισμα-N3T-DSN και-C φονος-N2--DSM και-C ανεμοφθορια-N1A-DSF και-C ο- A--DSF ωχρος-A1A-DSF και-C καταδιωκω-VF--FMI3P συ- P--AS εως-C αν-X αποολλυω-VA--AAS3P συ- P--AS

23 και-C ειμι-VF--FMI3S συ- P--DS ο- A--NSM ουρανος-N2--NSM ο- A--NSM υπερ-P κεφαλη-N1--GSF συ- P--GS χαλκους-A1C-NSM και-C ο- A--NSF γη-N1--NSF ο- A--NSF υποκατω-P συ- P--GS σιδηρους-A1C-NSF

24 διδωμι-VO--AAO3S κυριος-N2--NSM ο- A--ASM υετος-N2--ASM ο- A--DSF γη-N1--DSF συ- P--GS κονιορτος-N2--ASM και-C χους-N3--NSM εκ-P ο- A--GSM ουρανος-N2--GSM καταβαινω-VF--FMI3S επι-P συ- P--AS εως-C αν-X εκτριβω-VA--AAS3S συ- P--AS και-C εως-C αν-X αποολλυω-VA--AAS3S συ- P--AS

25 διδωμι-VO--AAO3S συ- P--AS κυριος-N2--NSM επικοπη-N1--ASF εναντιον-P ο- A--GPM εχθρος-N2--GPM συ- P--GS εν-P οδος-N2--DSF εις-A1A-DSF εκερχομαι-VF--FMI2S προς-P αυτος- D--APM και-C εν-P επτα-M οδος-N2--DPF φευγω-VF--FMI2S απο-P προσωπον-N2N-GSN αυτος- D--GPM και-C ειμι-VF--FMI2S εν-P διασπορα-N1A-DSF εν-P πας-A1S-DPF ο- A--DPF βασιλεια-N1A-DPF ο- A--GSF γη-N1--GSF

26 και-C ειμι-VF--FMI3P ο- A--NPM νεκρος-N2--NPM συ- P--GP καταβρωμα-N3M-ASN ο- A--DPN πετεινον-N2N-DPN ο- A--GSM ουρανος-N2--GSM και-C ο- A--DPN θηριον-N2N-DPN ο- A--GSF γη-N1--GSF και-C ου-D ειμι-VF--FMI3S ο- A--NSM αποσοβεω-V2--PAPNSM

27 πατασσω-VA--AAN συ- P--AS κυριος-N2--NSM εν-P ελκος-N3E-DSN *αιγυπτιος-A1A-DSN εν-P ο- A--DPF εδρα-N1A-DPF και-C ψωρα-N1A-DSF αγριος-A1A-DSF και-C κνηφη-N1--DSF ωστε-C μη-D δυναμαι-V6--PMN συ- P--AS ιαομαι-VC--APN

28 πατασσω-VA--AAN συ- P--AS κυριος-N2--NSM παραπληξια-N1A-DSF και-C αορασια-N1A-DSF και-C εκστασις-N3I-DSF διανοια-N1A-GSF

29 και-C ειμι-VF--FMI2S ψηλαφαω-V3--PAPNSM μεσημβρια-N1A-GSF ωσει-D ψηλαφαω-VA--AAN ο- A--NSM τυφλος-A1--NSM εν-P ο- A--DSN σκοτος-N3E-DSN και-C ου-D ευοδοω-VF--FAI3S ο- A--APF οδος-N2--APF συ- P--GS και-C ειμι-VF--FMI2S τοτε-D αδικεω-V2--PPPNSM και-C διααρπαζω-V1--PMPNSM πας-A1S-APF ο- A--APF ημερα-N1A-APF και-C ου-D ειμι-VF--FMI3S συ- P--DS ο- A--NSM βοηθεω-V2--PAPNSM

30 γυνη-N3K-ASF λαμβανω-VF--FMI2S και-C ανηρ-N3--NSM ετερος-A1A-NSM εχω-VF--FAI3S αυτος- D--ASF οικια-N1A-ASF οικοδομεω-VF--FAI2S και-C ου-D οικεω-VF--FAI2S εν-P αυτος- D--DSF αμπελων-N3W-ASM φυτευω-VF--FAI2S και-C ου-D τρυγαω-VF--FAI2S αυτος- D--ASM

31 ο- A--NSM μοσχος-N2--NSM συ- P--GS σφαζω-VK--XPPNSM εναντιον-P συ- P--GS και-C ου-D εσθιω-VF--FMI2S εκ-P αυτος- D--GSM ο- A--NSM ονος-N2--NSM συ- P--GS αρπαζω-VT--XPPNSM απο-P συ- P--GS και-C ου-D αποδιδωμι-VC--FPI3S συ- P--DS ο- A--NPN προβατον-N2N-NPN συ- P--GS διδωμι-VM--XPPNPN ο- A--DPM εχθρος-N2--DPM συ- P--GS και-C ου-D ειμι-VF--FMI3S συ- P--DS ο- A--NSM βοηθεω-V2--PAPNSM

32 ο- A--NPM υιος-N2--NPM συ- P--GS και-C ο- A--NPF θυγατηρ-N3--NPF συ- P--GS διδωμι-VM--XPPNPF εθνος-N3E-DSN ετερος-A1A-DSN και-C ο- A--NPM οφθαλμος-N2--NPM συ- P--GS βλεπω-VF--FMI3P σφακελιζω-V1--PAPNPM εις-P αυτος- D--APN και-C ου-D ισχυω-VF--FAI3S ο- A--NSF χειρ-N3--NSF συ- P--GS

33 ο- A--APN εκφοριον-N2N-APN ο- A--GSF γη-N1--GSF συ- P--GS και-C πας-A3--APM ο- A--APM πονος-N2--APM συ- P--GS εσθιω-VF--FMI3S εθνος-N3E-NSN ος- --ASN ου-D επισταμαι-V6--PMI2S και-C ειμι-VF--FMI2S αδικεω-V2--PPPNSM και-C θραυω-VM--XPPNSM πας-A1S-APF ο- A--APF ημερα-N1A-APF

34 και-C ειμι-VF--FMI2S παραπληκτος-A1B-NSM δια-P ο- A--APN οραμα-N3M-APN ο- A--GPM οφθαλμος-N2--GPM συ- P--GS ος- --APN βλεπω-VF--FMI2S

35 πατασσω-VA--AAN συ- P--AS κυριος-N2--NSM εν-P ελκος-N3E-DSN πονηρος-A1A-DSN επι-P ο- A--APN γονυ-N3--APN και-C επι-P ο- A--APF κνημη-N1--APF ωστε-C μη-D δυναμαι-V6--PMN συ- P--AS ιαομαι-VC--APN απο-P ιχνος-N3E-GSN ο- A--GPM πους-N3D-GPM συ- P--GS εως-P ο- A--GSF κορυφη-N1--GSF συ- P--GS

36 αποαγω-VB--AAO3S κυριος-N2--NSM συ- P--AS και-C ο- A--APM αρχων-N3--APM συ- P--GS ος- --APM εαν-C καταιστημι-VA--AAS2S επι-P σεαυτου- D--ASM εις-P εθνος-N3E-ASN ος- --ASN ου-D επισταμαι-V6--PMI2S συ- P--NS και-C ο- A--NPM πατηρ-N3--NPM συ- P--GS και-C λατρευω-VF--FAI2S εκει-D θεος-N2--DPM ετερος-A1A-DPM ξυλον-N2N-DPN και-C λιθος-N2--DPM

37 και-C ειμι-VF--FMI2S εκει-D εν-P αινιγμα-N3M-DSN και-C παραβολη-N1--DSF και-C διηγημα-N3M-DSN εν-P πας-A3--DPN ο- A--DPN εθνος-N3E-DPN εις-P ος- --APM αν-X αποαγω-VB--AAS3S συ- P--AS κυριος-N2--NSM εκει-D

38 σπερμα-N3M-ASN πολυς-A1P-ASN εκφερω-VF--FAI2S εις-P ο- A--ASN πεδιον-N2N-ASN και-C ολιγος-A1--APN ειςφερω-VF--FAI2S οτι-C καταεσθιω-VF--FMI3S αυτος- D--APN ο- A--NSF ακρις-N3D-NSF

39 αμπελων-N3W-ASM φυτευω-VF--FAI2S και-C καταεργαζομαι-VF2-FMI2S και-C οινος-N2--ASM ου-D πινω-VF--FMI2S ουδε-C ευφραινω-VC--FPI2S εκ-P αυτος- D--GSM οτι-C καταεσθιω-VF--FMI3S αυτος- D--APN ο- A--NSM σκωληξ-N3K-NSM

40 ελαια-N1A-NPF ειμι-VF--FMI3P συ- P--DS εν-P πας-A3--DPN ο- A--DPN οριον-N2N-DPN συ- P--GS και-C ελαιον-N2N-ASN ου-D χριω-VF--FMI2S οτι-C εκρεω-VF--FMI3S ο- A--NSF ελαια-N1A-NSF συ- P--GS

41 υιος-N2--APM και-C θυγατηρ-N3--APF γενναω-VF--FAI2S και-C ου-D ειμι-VF--FMI3P συ- P--DS αποερχομαι-VF--FMI3P γαρ-X εν-P αιχμαλωσια-N1A-DSF

42 πας-A3--ASM ο- A--APN ξυλινος-A1--APN συ- P--GS και-C ο- A--APN γενημα-N3M-APN ο- A--GSF γη-N1--GSF συ- P--GS εκ ανααλισκω-VF--FAI3S ο- A--NSF ερυσιβη-N1--NSF

43 ο- A--NSM προσηλυτος-N2--NSM ος- --NSM ειμι-V9--PAI3S εν-P συ- P--DS αναβαινω-VF--FMI3S επι-P συ- P--AS ανω-D ανω-D συ- P--NS δε-X καταβαινω-VF--FMI2S κατω-D κατω-D

44 ουτος- D--NSM δανειζω-VF2-FAI3S συ- P--DS συ- P--NS δε-X ουτος- D--DSM ου-D δανειζω-VF2-FAI2S ουτος- D--NSM ειμι-VF--FMI3S κεφαλη-N1--NSF συ- P--NS δε-X ειμι-VF--FMI2S ουρα-N1A-NSF

45 και-C ερχομαι-VF--FMI3P επι-P συ- P--AS πας-A1S-NPF ο- A--NPF καταρα-N1A-NPF ουτος- D--NPF και-C καταδιωκω-VF--FMI3P συ- P--AS και-C καταλαμβανω-VF--FMI3P συ- P--AS εως-C αν-X εκολεθρευω-VA--AAS3S συ- P--AS και-C εως-C αν-X αποολλυω-VA--AAS3S συ- P--AS οτι-C ου-D ειςακουω-VAI-AAI2S ο- A--GSF φωνη-N1--GSF κυριος-N2--GSM ο- A--GSM θεος-N2--GSM συ- P--GS φυλασσω-VA--AAN ο- A--APF εντολη-N1A-APF αυτος- D--GSM και-C ο- A--APN δικαιωμα-N3M-APN αυτος- D--GSM οσος-A1--APN εντελλομαι-VAI-AMI3S συ- P--DS

46 και-C ειμι-VF--FMI3S εν-P συ- P--DS σημειον-N2N-NPN και-C τερας-N3T-NPN και-C εν-P ο- A--DSN σπερμα-N3M-DSN συ- P--GS εως-P ο- A--GSM αιων-N3W-GSM

47 αντι-P ος- --GPN ου-D λατρευω-VAI-AAI2S κυριος-N2--DSM ο- A--DSM θεος-N2--DSM συ- P--GS εν-P ευφροσυνη-N1--DSF και-C αγαθος-A1--DSF καρδια-N1A-DSF δια-P ο- A--ASN πληθος-N3E-ASN πας-A3--GPN

48 και-C λατρευω-VF--FAI2S ο- A--DPM εχθρος-N2--DPM συ- P--GS ος- --APM επι αποστελλω-VF2-FAI3S κυριος-N2--NSM επι-P συ- P--AS εν-P λιμος-N2--DSM και-C εν-P διψος-N3E-DSN και-C εν-P γυμνοτης-N3T-DSF και-C εν-P εκλειψις-N3I-DSF πας-A3--GPN και-C επιτιθημι-VF--FAI3S κλοιος-N2--ASM σιδηρους-A1C-ASM επι-P ο- A--ASM τραχηλος-N2--ASM συ- P--GS εως-C αν-X εκολεθρευω-VA--AAS3S συ- P--AS

49 επιαγω-VF--FAI3S κυριος-N2--NSM επι-P συ- P--AS εθνος-N3E-ASN μακροθεν-D απο-P εσχατος-A1--GSN ο- A--GSF γη-N1--GSF ωσει-D ορμημα-N3M-ASN αετος-N2--GSM εθνος-N3E-ASN ος- --ASN ου-D ακουω-VF--FMI2S ο- A--GSF φωνη-N1--GSF αυτος- D--GSN

50 εθνος-N3E-ASN αναιδης-A3--ASN προσωπον-N2N-DSN οστις- X--NSM ου-D θαυμαζω-VF--FAI3S προσωπον-N2N-ASN πρεσβυτης-N1M-GSM και-C νεος-A1A-ASM ου-D ελεεω-VF--FAI3S

51 και-C καταεσθιω-VF--FMI3S ο- A--APN εκγονος-A1B-APN ο- A--GPN κτηνος-N3E-GPN συ- P--GS και-C ο- A--APN γενημα-N3M-APN ο- A--GSF γη-N1--GSF συ- P--GS ωστε-C μη-D καταλειπω-VB--AAN συ- P--DS σιτος-N2--ASM οινος-N2--ASM ελαιον-N2N-ASN ο- A--APN βουκολιον-N2N-APN ο- A--GPM βους-N3--GPM συ- P--GS και-C ο- A--APN ποιμνιον-N2N-APN ο- A--GPN προβατον-N2N-GPN συ- P--GS εως-C αν-X αποολλυω-VA--AAS3S συ- P--AS

52 και-C εκτριβω-VA--AAS3S συ- P--AS εν-P πας-A1S-DPF ο- A--DPF πολις-N3I-DPF συ- P--GS εως-C αν-X κατααιρεω-VC--APS3P ο- A--NPN τειχος-N3E-NPN συ- P--GS ο- A--NPN υψηλος-A1--NPN και-C ο- A--NPN οχυρος-A1A-NPN επι-P ος- --DPN συ- P--NS πειθω-VX--XAI2S επι-P αυτος- D--DPN εν-P πας-A1S-DSF ο- A--DSF γη-N1--DSF συ- P--GS και-C θλιβω-VF--FAI3S συ- P--AS εν-P πας-A1S-DPF ο- A--DPF πολις-N3I-DPF συ- P--GS ος- --DPF διδωμι-VAI-AAI3S συ- P--DS κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM συ- P--GS

53 και-C εσθιω-VF--FMI2S ο- A--APN εκγονος-A1B-APN ο- A--GSF κοιλια-N1A-GSF συ- P--GS κρεας-N3--APN υιος-N2--GPM συ- P--GS και-C θυγατηρ-N3--GPF συ- P--GS οσος-A1--APN διδωμι-VAI-AAI3S συ- P--DS κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM συ- P--GS εν-P ο- A--DSF στενοχωρια-N1A-DSF συ- P--GS και-C εν-P ο- A--DSF θλιψις-N3I-DSF συ- P--GS ος- --DSF θλιβω-VF--FAI3S συ- P--AS ο- A--NSM εχθρος-N2--NSM συ- P--GS

54 ο- A--NSM απαλος-A1--NSM εν-P συ- P--DS και-C ο- A--NSM τρυφερος-A1A-NSM σφοδρα-D βασκαινω-VF2-FAI3S ο- A--DSM οφθαλμος-N2--DSM ο- A--ASM αδελφος-N2--ASM και-C ο- A--ASF γυνη-N3K-ASF ο- A--ASF εν-P ο- A--DSM κολπος-N2--DSM αυτος- D--GSM και-C ο- A--APN καταλειπω-VP--XPPAPN τεκνον-N2N-APN ος- --APN αν-X καταλειπω-VV--APS3S

55 ωστε-C διδωμι-VO--AAN εις-A3--DSM αυτος- D--GPM απο-P ο- A--GPF σαρξ-N3K-GPF ο- A--GPN τεκνον-N2N-GPN αυτος- D--GSM ος- --GPN αν-X καταεσθιω-V1--PAS3S δια-P ο- A--ASN μη-D καταλειπω-VV--APN αυτος- D--DSM μηδεις- I--ASN εν-P ο- A--DSF στενοχωρια-N1A-DSF συ- P--GS και-C εν-P ο- A--DSF θλιψις-N3I-DSF συ- P--GS ος- --DSF αν-X θλιβω-VA--AAS3P συ- P--AS ο- A--NPM εχθρος-N2--NPM συ- P--GS εν-P πας-A1S-DPF ο- A--DPF πολις-N3I-DPF συ- P--GS

56 και-C ο- A--NSF απαλος-A1--NSF εν-P συ- P--DP και-C ο- A--NSF τρυφερος-A1A-NSF σφοδρα-D ος- --GSF ου-D πειρα-N1A-ASF λαμβανω-VBI-AAI3S ο- A--NSM πους-N3D-NSM αυτος- D--GSF βαινω-V1--PAN επι-P ο- A--GSF γη-N1--GSF δια-P ο- A--ASF τρυφεροτης-N3T-ASF και-C δια-P ο- A--ASF απαλοτης-N3T-ASF βασκαινω-VF2-FAI3S ο- A--DSM οφθαλμος-N2--DSM αυτος- D--GSF ο- A--ASM ανηρ-N3--ASM αυτος- D--GSF ο- A--ASM εν-P ο- A--DSM κολπος-N2--DSM αυτος- D--GSF και-C ο- A--ASM υιος-N2--ASM και-C ο- A--ASF θυγατηρ-N3--ASF αυτος- D--GSF

57 και-C ο- A--ASN χοριον-N2N-ASN αυτος- D--GSF ο- A--ASN εκερχομαι-VB--AAPASN δια-P ο- A--GPM μηρος-N2--GPM αυτος- D--GSF και-C ο- A--ASN τεκνον-N2N-ASN ος- --ASN αν-X τικτω-VB--AAS3S καταεσθιω-VF--FMI3S γαρ-X αυτος- D--APN δια-P ο- A--ASF ενδεια-N1A-ASF πας-A3--GPN κρυφη-D εν-P ο- A--DSF στενοχωρια-N1A-DSF συ- P--GS και-C εν-P ο- A--DSF θλιψις-N3I-DSF συ- P--GS ος- --DSF θλιβω-VF--FAI3S συ- P--AS ο- A--NSM εχθρος-N2--NSM συ- P--GS εν-P πας-A1S-DPF ο- A--DPF πολις-N3I-DPF συ- P--GS

58 εαν-C μη-D ειςακουω-VA--AAS2P ποιεω-V2--PAN πας-A3--APN ο- A--APN ρημα-N3M-APN ο- A--GSM νομος-N2--GSM ουτος- D--GSM ο- A--APN γραφω-VP--XPPAPN εν-P ο- A--DSN βιβλιον-N2N-DSN ουτος- D--DSN φοβεω-V2--PMN ο- A--ASN ονομα-N3M-ASN ο- A--ASN εντιμος-A1B-ASN και-C ο- A--ASN θαυμαστος-A1--ASN ουτος- D--ASN κυριος-N2--ASM ο- A--ASM θεος-N2--ASM συ- P--GS

59 και-C παραδοξαζω-VF--FAI3S κυριος-N2--NSM ο- A--APF πληγη-N1--APF συ- P--GS και-C ο- A--APF πληγη-N1--APF ο- A--GSN σπερμα-N3M-GSN συ- P--GS πληγη-N1--APF μεγας-A1--APF και-C θαυμαστος-A1--APF και-C νοσος-N2--APF πονηρος-A1A-APF και-C πιστος-A1--APF

60 και-C επιστρεφω-VF--FAI3S επι-P συ- P--AS πας-A1S-ASF ο- A--ASF οδυνη-N1--ASF *αιγυπτος-N2--GSF ο- A--ASF πονηρος-A1A-ASF ος- --ASF διαευλαβεομαι-V1--IMI2S απο-P προσωπον-N2N-GSN αυτος- D--GPM και-C κολλαω-VC--FPI3P εν-P συ- P--DS

61 και-C πας-A1S-ASF μαλακια-N1A-ASF και-C πας-A1S-ASF πληγη-N1--ASF ο- A--ASF μη-D γραφω-VP--XPPASF εν-P ο- A--DSN βιβλιον-N2N-DSN ο- A--GSM νομος-N2--GSM ουτος- D--GSM επιαγω-VF--FAI3S κυριος-N2--NSM επι-P συ- P--AS εως-C αν-X εκολεθρευω-VA--AAS3S συ- P--AS

62 και-C καταλειπω-VV--FPI2P εν-P αριθμος-N2--DSM βραχυς-A3U-DSM αντι-P ος- --GPN οτι-C ειμι-V9--IAI2P ωσει-D ο- A--APN αστρον-N2N-APN ο- A--GSM ουρανος-N2--GSM ο- A--DSN πληθος-N3E-DSN οτι-C ου-D ειςακουω-VAI-AAI2P ο- A--GSF φωνη-N1--GSF κυριος-N2--GSM ο- A--GSM θεος-N2--GSM συ- P--GP

63 και-C ειμι-VF--FMI3S ος- --ASM τροπος-N2--ASM ευφραινω-VC--API3S κυριος-N2--NSM επι-P συ- P--DP ευ-D ποιεω-VA--AAN συ- P--AP και-C πληθυνω-VA--AAN συ- P--AP ουτως-D ευφραινω-VC--FPI3S κυριος-N2--NSM επι-P συ- P--DP εκολεθρευω-VA--AAN συ- P--AP και-C εκαιρω-VC--FPI2P απο-P ο- A--GSF γη-N1--GSF εις-P ος- --ASF συ- P--NP ειςπορευομαι-V1--PMI2P εκει-D κληρονομεω-VA--AAN αυτος- D--ASF

64 και-C διασπειρω-VF2-FAI3S συ- P--AS κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM συ- P--GS εις-P πας-A3--APN ο- A--APN εθνος-N3E-APN απο-P ακρος-A1A-GSN ο- A--GSF γη-N1--GSF εως-P ακρος-A1A-GSN ο- A--GSF γη-N1--GSF και-C δουλευω-VF--FAI2S εκει-D θεος-N2--DPM ετερος-A1A-DPM ξυλον-N2N-DPN και-C λιθος-N2--DPM ος- --APM ου-D επισταμαι-V6I-IMI2S συ- P--NS και-C ο- A--NPM πατηρ-N3--NPM συ- P--GS

65 αλλα-C και-D εν-P ο- A--DPN εθνος-N3E-DPN εκεινος- D--DPN ου-D αναπαυω-VF--FAI3S συ- P--AS ουδε-C ου-D μη-D γιγνομαι-VB--AMS3S στασις-N3I-NSF ο- A--DSN ιχνος-N3E-DSN ο- A--GSM πους-N3D-GSM συ- P--GS και-C διδωμι-VF--FAI3S συ- P--DS κυριος-N2--NSM εκει-D καρδια-N1A-ASF αθυμεω-V2--PAPASF και-C εκλειπω-V1--PAPAPM οφθαλμος-N2--APM και-C τηκω-V1--PMPASF ψυχη-N1--ASF

66 και-C ειμι-VF--FMI3S ο- A--NSF ζωη-N1--NSF συ- P--GS κρεμαζω-V6--PMPNSF απεναντι-P ο- A--GPM οφθαλμος-N2--GPM συ- P--GS και-C φοβεω-VC--FPI2S ημερα-N1A-GSF και-C νυξ-N3--GSF και-C ου-D πιστευω-VF--FAI2S ο- A--DSF ζωη-N1--DSF συ- P--GS

67 ο- A--ASN πρωι-D ειπον-VF2-FAI2S πως-D αν-X γιγνομαι-VB--AMO3S εσπερα-N1A-NSF και-C ο- A--ASN εσπερα-N1A-GSF ειπον-VF2-FAI2S πως-D αν-X γιγνομαι-VB--AMO3S πρωι-D απο-P ο- A--GSM φοβος-N2--GSM ο- A--GSF καρδια-N1A-GSF συ- P--GS ος- --APN φοβεω-VC--FPI2S και-C απο-P ο- A--GPN οραμα-N3M-GPN ο- A--GPM οφθαλμος-N2--GPM συ- P--GS ος- --GPN οραω-VF--FMI2S

68 και-C αποστρεφω-VF--FAI3S συ- P--AS κυριος-N2--NSM εις-P *αιγυπτος-N2--ASF εν-P πλοιον-N2N-DPN και-C εν-P ο- A--DSF οδος-N2--DSF ος- --DSF ειπον-VAI-AAI1S ου-D προςτιθημι-VF--FMI2P ετι-D οραω-VB--AAN αυτος- D--ASF και-C πιπρασκω-VC--FPI2P εκει-D ο- A--DPM εχθρος-N2--DPM συ- P--GP εις-P παις-N3D-APM και-C παιδισκη-N1--APF και-C ου-D ειμι-VF--FMI3S ο- A--NSM κταομαι-V3--PMPNSM

69 ουτος- D--NPM ο- A--NPM λογος-N2--NPM ο- A--GSF διαθηκη-N1--GSF ος- --APM εντελλομαι-VAI-AMI3S κυριος-N2--NSM *μωυσης-N1M-DSM ιστημι-VA--AAN ο- A--DPM υιος-N2--DPM *ισραηλ-N---GSM εν-P γη-N1--DSF *μωαβ-N---G/D πλην-D ο- A--GSF διαθηκη-N1--GSF ος- --GSF διατιθημι-VEI-AMI3S αυτος- D--DPM εν-P *χωρηβ-N---DSF

   

Ze Swedenborgových děl

 

Apocalypse Explained # 962

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 1232  
  

962. And there came a great 1 and noxious sore, signifies evil works therein and consequent falsifications of the Word. This is evident from the signification of a "sore," as being works that are done from man, thus that are from what is his own [proprium] and that are evil (of which presently); and as "great" 1 is predicated of good, and in the contrary sense of evil, and "noxious" of what is falsified, therefore "a great 1 and noxious sore" signifies evil works, and consequent falsifications of truth. "Sores" signify works from what is one's own [proprium], and thus evils, because from what is man's own nothing but evil can be produced. For what is man's own is that into which he is born, and which he afterwards carries into effect by means of his life. And as what is his own is thus from very birth composed of mere evils, man must be as it were created anew, that is, regenerated, that he may be in good and thus be received into heaven. When he is being regenerated the evils that are from his own are removed, and goods are implanted in their place, and this is effected by means of truths. That evil works and falsifications of truths are with those who acknowledge faith alone in doctrine, and confirm it in life is meant by what follows, namely, that "a great 1 and noxious sore is on the men who have the mark of the beast and who adore his image."

[2] That "sores" signify works that are from one's own can be seen from the Word where sores and wounds, also diseases of various kinds, as leprosies, fevers, ulcers, emerods, and many others, are mentioned. All of these correspond to the cupidities that arise from evil loves, and thus signify them. Moreover, what sores or wounds signify can be seen from the following passages. In Isaiah:

From the sole of the foot even unto the head there is no soundness in it; wound, and bruise, and the fresh blow, they have not been pressed out nor bound up nor softened with oil. Your land is a solitude, your cities are burned with fire (Isaiah 1:6, 7).

This describes that there is no good and consequently no truth in the church, but evil and falsity therefrom. "From the sole of the foot even unto the head there is no soundness" signifies that both natural and spiritual things which are the interiors of man and of his will have been destroyed. "Wound and bruise and fresh blow" signify the evils of the will, and the falsities of the thought therefrom continually increasing. Evils of the will are also evil works. "Not bound up nor softened with oil" signifies not amended by repentance and tempered by good. "Your land is a solitude, your cities are burned with fire" signifies that the church has been devastated as to all truth, and its doctrinals have been destroyed by a life according to the cupidities that spring from an evil love.

[3] In Hosea:

Ephraim saw his disease, and Judah his wound; and Ephraim went to the Assyrian, and sent to king Jareb, and he was not able to heal you, neither shall he cure you of your wound (Hosea 5:13).

"Ephraim" signifies the church as to the understanding of truth, here as to the understanding of falsity; and "Judah" signifies the will of good, but here the will of evil; the "Assyrian" and "king Jareb" signify the rational perverted as to good and truth. This makes clear the signification of these words in the series, namely, that man is unable from self-intelligence to amend the falsities that spring from the evils of the will, "wound" meaning the evil of the will, which also is the evil of the life.

[4] In David:

Mine iniquities have passed over my head. My wounds have putrefied, they have wasted away because of my foolishness (Psalms 38:4, 5).

Here, too, "wounds" stand for evils of the will, which are evil works, these are said "to putrefy and to waste away because of foolishness" when it is the delight of the will and of the thought therefrom to do them.

[5] In Isaiah:

In the day that Jehovah shall bind up the breach of His people, and shall heal the wound of their blow (Isaiah 30:26).

"The breach of the people" signifies the falsity of doctrine; and "the wound of their blow" the evil of life; the reformation of doctrine by means of truths is signified by "Jehovah shall bind up the breach of His people;" and reformation of the life by means of truths is signified by "He shall heal the wound of their blow."

[6] In Luke:

The Samaritan bound up the wounds of the man disabled by robbers, and poured into them oil and wine (Luke 10:33, 34).

This signifies that by means of truths from good, those who are in the good of charity will to amend the evils that spring from falsities; "robbers" mean those who have infused falsities from which come evils, in particular the Jews; "wounds" mean those evils; "oil" means the good of love; and "wine" the truth of the Word and of doctrine. (But this may be seen explained above, n. 376, 444)

[7] In Luke:

Lazarus, full of sores, who was cast forth at the vestibule of the rich man (Luke 16:20, 21),

signifies the nations that were in falsities from ignorance of truth, and thus were not in goods. From this he is said to have been "fall of sores;" "the rich man" at whose vestibule he was cast forth means the Jewish nation, which could have been in the truths from the Word that it possessed.

[8] That "a boil breaking forth" was one of the plagues in Egypt is evident in Moses:

Jehovah said unto Moses and unto Aaron, Take to you handfuls of ashes of the furnace, and let Moses scatter it towards heaven before the eyes of Pharaoh; and it shall become dust upon all the land of Egypt. And they took ashes of the furnace, and Moses scattered it towards heaven, and it became a boil of pustules breaking forth on man and beast; and the magicians could not stand before Moses because of the boil, because the boil was upon the magicians and upon all the Egyptians (Exodus 9:8-11).

"Pharaoh and the Egyptians" signify the natural man obsessed by evils and falsities of every kind, and the natural man's striving after dominion over the spiritual; the spiritual man is here signified by the sons of Israel. The miracles in Egypt, which were so many plagues, also called diseases, signify so many evils and falsities infesting, devastating, and destroying the church which is with spiritual men. "The ashes of the furnace" which Moses scattered towards heaven signify the falsities of lusts that are stirred up; "the dust in the land of Egypt" signifies damnation; "the boil breaking forth in pustules" signifies the filthy things of the will with blasphemies. (But this may be seen explained in detail in the Arcana Coelestia 7516-7532.)

[9] So, too, these words in Moses have a like signification:

Jehovah shall smite thee with the boil of Egypt and with emerods, and with scab and the itch, so that thou canst not be healed, with which thou shalt become mad from the sight of their eyes. Jehovah shall smite thee with an evil boil upon the knees and upon the thighs, of which thou canst not be healed (Deuteronomy 28:27, 34-36).

The plagues here mentioned signify evils and falsities of various kinds arising from the filthy loves of the natural man, for they correspond thereto. For sores and wounds exist from injury to flesh and blood, and evils and falsities from injury to the Divine good and the Divine truth; and flesh corresponds to good, and thus signifies it in the Word, and blood to truth, and thus signifies it.

[10] As "leprosy" signifies the profanation of truth, and the profanation of truth is various, is light or grievous, interior or exterior, and is according to the quality of the truth profaned, so too its effects are various, and these are signified by the appearances in leprosy, which were:

Tumors, suppurating tumors, white pustules, reddenings, abscesses, burnings, tetter, scall (Leviticus 13 to the end). The Jewish nation was afflicted with such things from correspondence because of their profanations of the Word, not only in their flesh, but also in their garments, houses, and vessels.

(Continuation respecting the Second Commandment)

[11] As the Divine truth or the Word is meant by "the name of God," and the profanation of it means a denial of its holiness, and thus contempt, rejection, and blasphemy, it follows that the name of God is interiorly profaned by a life contrary to the commandments of the Decalogue. For there is profanation that is interior and not exterior, and there is profanation that is interior and at the same time exterior, and there can be also a kind of profanation that is exterior and not at the same time interior. Interior profanation is produced by the life, exterior by the speech. Interior profanation, which is produced by the life, becomes exterior also, or of the speech, after death. For then everyone thinks and wills, and so far as it can be permitted, speaks and acts, according to his life; thus not as he did in the world. In the world, for the world's sake and to gain reputation, man is wont to speak and act otherwise than as he thinks and wills from his life. This is why it has been said that there is profanation that is interior and not at the same time exterior. There can also be a kind of profanation that is exterior and not at the same time interior. It can come from the style of the Word, which is not at all the style of the world, and for this reason it may be to some extent despised from ignorance of its interior sanctity.

Poznámky pod čarou:

1. In the text at the beginning of the chapter it reads "malum et noxium," "evil and noxious" here in the photolithograph Swedenborg first wrote "malum" but crossed this out and wrote over it "magnum" "great," through the following explanation he wrote "magnum" where the word is quoted. The Greek word means evil. In The Apocalypse Revealed Swedenborg translates it "malum" "evil," wherever quoted.

  
/ 1232  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.

©2024 New Christian Bible Study Corporation. All rights reserved. Printed from newchristianbiblestudy.org