Bible

 

Amos 6

Studie

   

1 ουαι-I ο- A--DPM εκουθενοω-V4--PAPDPM *σιων-N---AS και-C ο- A--DPM πειθω-VX--XAPDPM επι-P ο- A--ASN ορος-N3E-ASN *σαμαρεια-N1A-GSF αποτρυγαω-VAI-AAI3P αρχη-N1--APF εθνος-N3E-GPN και-C ειςερχομαι-VBI-AAI3P αυτος- D--NPM οικος-N2--NSM ο- A--GSM *ισραηλ-N---GSM

2 διαβαινω-VZ--AAD2P πας-A3--NPM και-C οραω-VB--AAD2P και-C διαερχομαι-VB--AAD2P εκειθεν-D εις-P *εμαθ-N---AS *ραββα-N---AS και-C καταβαινω-VZ--AAD2P εκειθεν-D εις-P *γεθ-N---AS αλλοφυλος-A1B-GPM ο- A--APF κρεισσων-A1--APFS εκ-P πας-A1S-GPF ο- A--GPF βασιλεια-N1A-GPF ουτος- D--GPF ει-C πολυς-A3C-NPN ο- A--NPN οριον-N2N-NPN αυτος- D--GPM ειμι-V9--PAI3S ο- A--GPN υμετερος-A1A-GPN οριον-N2N-GPN

3 ο- A--NPM ερχομαι-V1--PMPNPM εις-P ημερα-N1A-ASF κακος-A1--ASF ο- A--NPM εγγιζω-V1--PAPNPM και-C επιαπτω-V1--PMPNPM σαββατον-N2N-GPN ψευδης-A3H-GPN

4 ο- A--NPM καταευδω-V1--PAPNPM επι-P κλινη-N1--GPF ελεφαντινος-A1--GPF και-C κατασπαταλαω-V3--PAPNPM επι-P ο- A--DPF στρωμνη-N1--DPF αυτος- D--GPM και-C εσθιω-V1--PAPNPM εριφος-N2--APM εκ-P ποιμνιον-N2N-GPN και-C μοσχαριον-N2N-APN εκ-P μεσος-A1--GSN βουλολιον-N2--GPN γαλαθηνος-A1B-APN

5 ο- A--NPM επικροτεω-V2--PAPNPM προς-P ο- A--ASF φωνη-N1--ASF ο- A--GPN οργανον-N2N-GPN ως-C ιστημι-VXI-XAPASM λογιζομαι-VAI-AMI3P και-C ου-D ως-C φευγω-V1--PAPASM

6 ο- A--NPM πινω-V1--PAPNPM ο- A--ASM διαυλιζω-VA--APPASM οινος-N2--ASM και-C ο- A--APN πρωτος-A1--APN μυρον-N2N-APN χριω-V1--PMPNPM και-C ου-D πασχω-V1I-IAI3P ουδεις-A3--ASN επι-P ο- A--DSF συντριβη-N1--DSF *ιωσηφ-N---GSM

7 δια-P ουτος- D--ASN νυν-D αιχμαλωτος-A1B-NPM ειμι-VF--FMI3P απο-P αρχη-N1--GSF δυναστης-N1M-GPM και-C εκαιρω-VC--FPI3S χρεμετισμος-N2--NSM ιππος-N2--GPM εκ-P *εφραιμ-N---GSM

8 οτι-C ομνυμι-VAI-AAI3S κυριος-N2--NSM κατα-P εαυτου- D--GSM διοτι-C βδελυσσω-V1--PMI1S εγω- P--NS πας-A1S-ASF ο- A--ASF υβρις-N3I-ASF *ιακωβ-N---GSM και-C ο- A--APF χωρα-N1A-APF αυτος- D--GSM μισεω-VX--XAI1S και-C εκαιρω-VF2-FAI1S πολις-N3I-ASF συν-P πας-A3--DPM ο- A--DPM καταοικεω-V2--PAPDPM αυτος- D--ASF

9 και-C ειμι-V9--FMI3S εαν-C υπολειπω-VV--APS3P δεκα-M ανηρ-N3--NPM εν-P οικια-N1A-DSF εις-A1A-DSF και-C αποθνησκω-VF2-FMI3P και-C υπολειπω-VV--FPI3P ο- A--NPM καταλοιπος-A1B-NPM

10 και-C λαμβανω-VF--FMI3P ο- A--NPM οικειος-A1A-NPM αυτος- D--GPM και-C παραβιοω-V4--PMS3P ο- A--GSN εκφερω-VA--AAN ο- A--APN οστεον-N2N-APN αυτος- D--GPM εκ-P ο- A--GSM οικος-N2--GSM και-C ειπον-VF2-FAI3S ο- A--DPM προιστημι-VXI-XAPDPM ο- A--GSF οικια-N1A-GSF ει-C ετι-D υποαρχω-V1--PAI3S παρα-P συ- P--DS και-C ειπον-VF2-FAI3S ουκετι-D και-C ειπον-VF2-FAI3S σιγαω-V3--PAD2S ενεκα-P ο- A--GSN μη-D ονομαζω-VA--AAN ο- A--ASN ονομα-N3M-ASN κυριος-N2--GSM

11 διοτι-C ιδου-I κυριος-N2--NSM εντελλομαι-V1--PMI3S και-C πατασσω-VF--FAI3S ο- A--ASM οικος-N2--ASM ο- A--ASM μεγας-A1P-ASM θλασμα-N3M-DPN και-C ο- A--ASM οικος-N2--ASM ο- A--ASM μικρος-A1A-ASM ραγμα-N3M-DPN

12 ει-C διωκω-VF--FMI3P εν-P πετρα-N1A-DPF ιππος-N2--NPM ει-C παρασιωπαω-VF--FMI3P εν-P θηλυς-A3U-DPF οτι-C συ- P--NP εκστρεφω-VAI-AAI2P εις-P θυμος-N2--ASM κριμα-N3M-ASN και-C καρπος-N2--ASM δικαιοσυνη-N1--GSF εις-P πικρια-N1A-ASF

13 ο- A--NPM ευφραινω-V1--PMPNPM επι-P ουδεις-A3--DSM λογος-N2--DSM ο- A--NPM λεγω-V1--PAPNPM ου-D εν-P ο- A--DSF ισχυς-N3U-DSF εγω- P--GP εχω-VBI-AAI1P κερας-N3T-APN

14 διοτι-C ιδου-I εγω- P--NS επιεγειρω-V1--PAI1S επι-P συ- P--AP οικος-N2--NSM ο- A--GSM *ισραηλ-N---GSM εθνος-N3E-ASN και-C εκθλιβω-VF--FAI3P συ- P--AP ο- A--GSN μη-D ειςερχομαι-VB--AAN εις-P *εμαθ-N---AS και-C εως-P ο- A--GSM χειμαρρους-N2--GSM ο- A--GPF δυσμη-N1--GPF

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 1183

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

1183. The specific meaning of 'Erech, Accad, and Calneh, in the land of Shinar' is not so clear because, with the exception of Calneh in Amos 6:2, these names are not mentioned anywhere else in the Word; but they are different forms of such worship. As for the land of Shinar however in which these forms of worship existed, it is clear that in the Word it means external worship which has within it that which is unholy. This is clear from its meaning in verse 2 of the next chapter, also in Zechariah 5:11, and especially in Daniel, where the following words appear,

The Lord gave Jehoiakim king of Judah into the hand of Nebuchadnezzar, king of Babel, and part of the vessels of the house of God; and he took them away into the land of Shinar, into the house of his god, and he brought the vessels into the house of the treasury of his god. Daniel 1:2.

This reference means that holy things were profaned. 'The vessels of the house of God' are holy things, 'the house of the god of the king of Babel in the land of Shinar' the unholy into which the holy were brought. Although these are historical events they nevertheless embody those arcana within them, as do all the historical narratives of the Word. The matter is made clearer still by the profanation of the same vessels, referred to in Daniel 5:3-5. Unless those events had represented holy things they would never have taken place.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.