Bible

 

Jeremijas 30

Studie

   

1 Viešpats, Izraelio Dievas, kalbėjo Jeremijui:

2 “Užrašyk į knygą visus žodžius, kuriuos tau kalbėjau.

3 Ateina dienos, kai Aš sugrąžinsiu savo tautą, Izraelį ir Judą, iš nelaisvės. Aš juos parvesiu į šalį, kurią daviau jų tėvams, ir jie ją paveldės”.

4 Šitie yra Viešpaties žodžiai apie Izraelį ir Judą.

5 Viešpats sako: “Mes girdėjome išgąsčio ir baimės šūksnius, o ne taikos.

6 Klausykite ir apsvarstykite, ar vyras gali gimdyti? Kodėl matau vyrus, kurių rankos ant strėnų kaip gimdančios moters? Kodėl kiekvieno veidas išblyškęs?

7 Ateina didinga ir baisi diena Jokūbui, jai nėra lygios, tačiau jis bus išgelbėtas.

8 Tuomet Aš nuimsiu jungą nuo jo kaklo, sulaužysiu jį bei sutraukysiu pančius; jis nebevergaus svetimiems.

9 Jie tarnaus Viešpačiui, savo Dievui, ir karaliui Dovydui, kurį Aš jiems išugdysiu.

10 Nebijok, mano tarne Jokūbai, ir neišsigąsk, Izraeli! Aš išgelbėsiu tave ir tavo palikuonis iš tolimo krašto. Jokūbas sugrįš ir ramiai gyvens, bus saugus, ir niekas jo negąsdins.

11 Nes Aš esu su tavimi,­sako Viešpats,­kad išgelbėčiau tave. Aš padarysiu galą visoms tautoms, į kurias tave ištrėmiau, bet tavęs visai nesunaikinsiu. Tave nuplaksiu ir nepaliksiu tavęs nenubausto”.

12 Nes taip sako Viešpats: “Tu esi baisiai sužeistas, tavo žaizda nepagydoma.

13 Nėra kas rūpintųsi tavimi ir aprištų tavo žaizdas, tu neturi jokių vaistų.

14 Tavo meilužės pamiršo tave, nesiteirauja apie tave. Aš baudžiau tave kaip priešą dėl tavo nusikaltimų daugybės, dėl tavo nuodėmių gausos.

15 Ko šauki iš skausmo, dėl nepagydomų žaizdų? Už tavo daugybę nusikaltimų Aš tave nubaudžiau.

16 Visi, kurie ėdė tave, bus ėdami, visi tavo prispaudėjai eis į nelaisvę. Kas tave apiplėšė, bus apiplėštas, kurie grobė iš tavęs, tuos atiduosiu kaip grobį.

17 Aš atstatysiu tavo sveikatą, išgydysiu tavo žaizdas. Atstumtuoju vadino tave, sakydami: ‘Tai Sionas, kuriuo niekas nesirūpina’ ”.

18 Taip sako Viešpats: “Aš atstatysiu Jokūbo palapines ir pasigailėsiu jo gyvenviečių. Miestas bus atstatytas ant savo kalvos, ir rūmai stovės įprastoje vietoje.

19 Iš jų skambės padėkos giesmės ir linksmas klegesys. Aš juos padauginsiu, jų nebebus keletas. Aš pašlovinsiu juos, jie nebebus niekinami.

20 vaikai bus kaip ankstesniais laikais, jų bendruomenė įsitvirtins mano akivaizdoje, ir Aš nubausiu visus jų prispaudėjus.

21 Jų kilmingieji bus iš jų pačių, ir kunigaikštis kils iš jų tarpo. Aš patrauksiu jį, ir jis ateis pas mane. Kas gi pats išdrįstų ateiti pas mane?­sako Viešpats.­

22 Tada jūs būsite mano tauta, o Aš būsiu jūsų Dievas”.

23 Štai Viešpaties audra kyla, rūstybės sūkurys atūžia ant nedorėlių galvos!

24 Viešpaties rūstybė nenusigręš, kol Jis įvykdys, ką savo širdyje sumanė. Paskutinėmis dienomis jūs tai suprasite.

   

Komentář

 

Syria

  

In Genesis 25:20, this signifies people of the second Ancient Church regarding their knowledge of good and truth. (Apocalypse Explained 195[8])

In 2 Samuel 10:16, this signifies the knowledge of truth; but in general Syria signifies the knowledge of good. (Arcana Coelestia 3762, 4720)

'Syria,' as in Ezekiel 27:16, signifies the church regarding knowledges of truth and good.

(Odkazy: Apocalypse Explained 195)

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 3141

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

3141. 'Why do you stand outside?' means at some distance away. This becomes clear without explanation; for the situation is that the Lord's Divine Rational was born from Divine Truth itself joined to Divine Good, the Divine Rational being Isaac whom Sarah, who is the Divine Truth here, bore to Abraham, who is the Divine Good here, as shown already. None but the Lord's Divine Rational was born in this fashion. It was indeed born from Himself because the Lord's Essential Being (Esse) was Jehovah or Divine Good itself, while the Lord's Essential Being (Esse) proceeding from it was also Jehovah's, that is, it was Divine Truth itself. The Divine Good within the Rational, which is Isaac, was born in such a way that Good was not separate from Truth, but was Divine Good together with Divine Truth. Both together however are called Good within the Rational to which truth from the natural man, the truth which is Rebekah, was to be joined. To make His Human Divine as regards Good as well as regards Truth, by the ordinary way, as stated above in 3138, the Lord could act in no other possible way. For this is the Divine order by which all regeneration takes place, thus by which the Lord's glorification took place, 3138 (end). It was that Divine Good coming by way of Divine Truth within the Rational that was flowing into the natural man and enlightening all things there. The process itself is described here, that is to say, it first of all flowed in somewhat more remotely, which is meant here by at some distance away, and did not wish to do so more closely until instruction had taken place.

[2] For the ordinary way is that instruction should come first. Then influx takes place according to the depth of knowledge laid down by that instruction - so that from that depth of knowledge truth may continually flow and be introduced into, and then be joined to, the good of the rational. From these considerations one may see the nature of the arcana contained in the internal sense of the Word, and that those arcana are such that even the most general of them are scarcely intelligible to man. To angels however they are plain to see, together with countless other things which cannot possibly be put into words.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.