Bible

 

Danielius 7

Studie

   

1 Pirmaisiais Babilono karaliaus Belšacaro metais Danielius, gulėdamas lovoje, sapnavo sapną ir matė regėjimą. Jis užrašė tą sapną:

2 “Aš, Danielius, naktį mačiau regėjimą. Keturi dangaus vėjai sujudino Didžiąją jūrą.

3 Iš jūros išėjo keturi dideli žvėrys, kurie skyrėsi vienas nuo kito.

4 Pirmasis buvo lyg liūtas su erelio sparnais. Mačiau, kaip jo sparnus išplėšė, jį pakėlė nuo žemės ir pastatė ant kojų lyg žmogų ir jam buvo duota žmogaus širdis.

5 Antrasis žvėris buvo panašus į lokį. Vienu šonu pasikėlęs, jis laikė tris šonkaulius nasruose tarp savo dantų. Jam sakė: ‘Kelkis! Ėsk daug mėsos!’

6 Po to regėjau kitą žvėrį lyg leopardą, kuris turėjo keturis paukščio sparnus ant nugaros ir keturias galvas. Ir jam buvo duota valdžia.

7 Po to nakties regėjime mačiau ketvirtą žvėrį: baisų, siaubingą ir nepaprastai stiprų, kuris turėjo didelius geležinius dantis. Jis ėdė, triuškino, mindė kojomis. Jis skyrėsi nuo pirmiau matytų žvėrių ir turėjo dešimt ragų.

8 Aš stebėjau ragus, ir štai kitas, mažas ragas išaugo tarp jų. Trys iš pirmųjų ragų buvo išrauti. age buvo akys ir burna lyg žmogaus, kuri išdidžiai kalbėjo.

9 Man bežiūrint, buvo pastatyti sostai ir atsisėdo Amžinasis, kurio drabužiai buvo balti kaip sniegas ir galvos plaukai kaip gryna vilna. Jo sostas­kaip ugnies liepsna, jo ratai­kaip liepsnojanti ugnis.

10 Ugnies srovė tryško iš Jo akivaizdos. Tūkstančių tūkstančiai Jam tarnavo, miriadų miriadai stovėjo Jo akivaizdoje. Teismas atsisėdo, ir knyga buvo atskleista.

11 Aš mačiau, kad už išdidžius žodžius, kuriuos kalbėjo ragas, žvėris buvo užmuštas, o jo kūnas sunaikintas ir įmestas į ugnį.

12 Likusiems žvėrims buvo atimta valdžia, bet jiems buvo leista gyventi iki skirto laiko.

13 Aš mačiau nakties regėjime dangaus debesimis ateinantį tarsi žmogaus sūnų. Jis buvo privestas prie Amžinojo.

14 Jam buvo duota valdžia, šlovė ir karalystė, kad visų kalbų tautos ir giminės jam tarnautų. Jo valdžia­amžina valdžia, kuri nesibaigs, ir jo karalystė­nesunaikinama!

15 Aš, Danielius, sunerimau savo dvasioje, savo kūno viduje, ir mano regėjimas gąsdino mane.

16 Priėjau prie vieno iš ten stovinčių ir paklausiau jo, ką iš tiesų visa tai reiškia. Jis atsakė ir išaiškino regėjimą.

17 ‘Šitie keturi dideli žvėrys yra keturi karaliai, kurie iškils žemėje.

18 Tačiau Aukščiausiojo šventieji gaus karalystę ir valdys tą karalystę amžinai ir per amžių amžius!’

19 Tada aš norėjau sužinoti tiesą apie ketvirtąjį žvėrį, kuris skyrėsi nuo jų visų: nepaprastai baisus, geležiniais dantimis ir variniais nagais, kuris ėdė, triuškino ir, kas liko, sumindė kojomis.

20 Ir apie dešimt ragų ant galvos ir dar vieną, kuriam išaugus, trys ragai iškrito. agas turėjo akis bei burną, kalbančią išdidžiai, ir atrodė didesnis už kitus.

21 Aš mačiau tą ragą, kariaujantį su šventaisiais ir juos nugalintį,

22 kol atėjo Amžinasis ir savo sprendimu atidavė karalystę Aukščiausiojo šventiesiems.

23 Jis taip kalbėjo: ‘Ketvirtasis žvėris­tai ketvirta karalystė žemėje, kuri skirsis nuo visų karalysčių. Ji ris visą žemę, ją sumindžios ir sutriuškins.

24 Dešimt ragų reiškia dešimt karalių, kilusių iš jos. Vėliau iškils dar vienas, kuris skirsis nuo kitų ir pašalins tris karalius.

25 Jis kalbės išdidžiai prieš Aukščiausiąjį ir vargins Aukščiausiojo šventuosius, sumanys pakeisti laikus ir įstatymą. Jie bus atiduoti į jo rankas vienam laikui, dviem laikams ir pusei laiko.

26 Po to teismas atims iš jo valdžią, jo karalystę sužlugdys ir sunaikins.

27 O karalystė, valdžia ir viso pasaulio karalysčių didybė bus atiduota Aukščiausiojo šventųjų tautai. Jo karalystė bus amžina, visos valdžios Jam tarnaus ir Jo klausys’.

28 Tai buvo kalbos pabaiga. Mane, Danielių, labai jaudino mano mintys, mano veidas pasikeitė, bet tą kalbą aš laikiau savo širdyje”.

   

Ze Swedenborgových děl

 

True Christianity # 776

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 853  
  

776. This Second Coming of the Lord Is Not Taking Place in Person but in the Word, Since the Word Is from Him and He Is the Word

Many passages say that the Lord is coming in the clouds of heaven; see, for example, Matthew 17:5; 24:30; 26:64; Mark 14:62; Luke 9:34-35; 21:27; Revelation 1:7; 14:14; Daniel 7:13. Until now no one has known, however, what the clouds of heaven mean. People think the Lord is going to appear in person in the actual clouds in the sky.

The clouds of heaven stand for the Word's literal meaning, and the glory and power with which the Lord is going to come (Matthew 24:30) stand for the Word's spiritual meaning. The reason this has escaped everyone's notice until now is that no one yet, even in a theoretical flight of fancy, has guessed that there is any spiritual meaning within the Word of the type it actually contains.

Because the Lord has opened up the Word's spiritual meaning to me and has also allowed me to be with angels and spirits in their world as one of them, I have discovered that a cloud of heaven stands for the Word's earthly meaning, glory stands for the Word's spiritual meaning, and power stands for the power the Lord has through the Word.

Readers can see from the following passages in the Word that a cloud of heaven has this meaning.

No one is like the God of Jeshurun, who is riding a horse in heaven, and in magnificence on the clouds. (Deuteronomy 33:26)

Sing to God; praise his name. Celebrate the horse rider on the clouds. (Psalms 68:4)

Jehovah is riding a horse on a fast-moving cloud. (Isaiah 19:1)

[2] To ride a horse means to equip us with divine truths from the Word, since a horse means our understanding of the Word (see Revelation Unveiled 298). Surely everyone can see that God does not literally ride a horse on the clouds. For another passage,

God rode upon angel guardians and made the clouds of the heavens his tent. (Psalms 18:10-12)

Angel guardians, too, mean the Word (see 239, 672).

Jehovah binds the waters in his clouds and spreads his cloud over his throne. (Job 26:8-9)

Give strength to Jehovah, strength upon the clouds. (Psalms 68:34)

Jehovah created a cloud by day over every dwelling place in Zion; he placed a cover over all glory. (Isaiah 4:5)

The Word in its literal meaning was also represented by the cloud in which Jehovah came down onto Mount Sinai when he proclaimed the law. The commandments of the law that were proclaimed at that time were and are the primary principles of the Word.

[3] The following things I have witnessed can be added to lend further support. In the spiritual world there are clouds, just as there are in the physical world, although spiritual clouds have a different origin than physical clouds do. In the spiritual world there are sometimes shining clouds over the angelic heavens and dark clouds over the hells. The shining clouds over the angelic heavens symbolize a lack of clarity that the angels there are experiencing because of the Word's literal meaning. When those clouds are breaking up, they symbolize the fact that the angels are coming into goodwill as a result of the Word's spiritual meaning. The dark clouds over the hells symbolize that the Word is being falsified and desecrated there.

The fact that clouds have these symbolic meanings in the spiritual world is the origin [of their meanings in the Word]. The light that emanates from the Lord as the sun of the spiritual world symbolizes divine truth. Therefore the Lord himself is called the Light (John 1:9; 12:35). As a result, the Word itself, which is kept in the sanctuaries of the church buildings in the spiritual world, appears surrounded with shining light. Clouds dim that light.

  
/ 853  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.