Bible

 

Leviticus 7

Studie

   

1 Hæc quoque lex hostiæ pro delicto, Sancta sanctorum est :

2 idcirco ubi immolabitur holocaustum, mactabitur et victima pro delicto : sanguis ejus per gyrum altaris fundetur.

3 Offerent ex ea caudam et adipem qui operit vitalia :

4 duos renunculos, et pinguedinem quæ juxta ilia est, reticulumque jecoris cum renunculis.

5 Et adolebit ea sacerdos super altare : incensum est Domini pro delicto.

6 Omnis masculus de sacerdotali genere, in loco sancto vescetur his carnibus, quia Sanctum sanctorum est.

7 Sicut pro peccato offertur hostia, ita et pro delicto : utriusque hostiæ lex una erit : ad sacerdotem, qui eam obtulerit, pertinebit.

8 Sacerdos qui offert holocausti victimam, habebit pellem ejus.

9 Et omne sacrificium similæ, quod coquitur in clibano, et quidquid in craticula, vel in sartagine præparatur, ejus erit sacerdotis a quo offertur :

10 sive oleo conspersa, sive arida fuerint, cunctis filiis Aaron mensura æqua per singulos dividetur.

11 Hæc est lex hostiæ pacificorum quæ offertur Domino.

12 Si pro gratiarum actione oblatio fuerit, offerent panes absque fermento conspersos oleo, et lagana azyma uncta oleo, coctamque similam, et collyridas olei admistione conspersas :

13 panes quoque fermentatos cum hostia gratiarum, quæ immolatur pro pacificis :

14 ex quibus unus pro primitiis offeretur Domino, et erit sacerdotis qui fundet hostiæ sanguinem,

15 cujus carnes eadem comedentur die, nec remanebit ex eis quidquam usque mane.

16 Si voto, vel sponte quispiam obtulerit hostiam, eadem similiter edetur die : sed et si quid in crastinum remanserit, vesci licitum est :

17 quidquid autem tertius invenerit dies, ignis absumet.

18 Si quis de carnibus victimæ pacificorum die tertio comederit, irrita fiet oblatio, nec proderit offerenti : quin potius quæcumque anima tali se edulio contaminaverit, prævaricationis rea erit.

19 Caro, quæ aliquid tetigerit immundum, non comedetur, sed comburetur igni : qui fuerit mundus, vescetur ex ea.

20 Anima polluta quæ ederit de carnibus hostiæ pacificorum, quæ oblata est Domino, peribit de populis suis.

21 Et quæ tetigerit immunditiam hominis, vel jumenti, sive omnis rei quæ polluere potest, et comederit de hujuscemodi carnibus, interibit de populis suis.

22 Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens :

23 Loquere filiis Israël : Adipem ovis, et bovis, et capræ non comedetis.

24 Adipem cadaveris morticini, et ejus animalis, quod a bestia captum est, habebitis in varios usus.

25 Si quis adipem, qui offerri debet in incensum Domini, comederit, peribit de populo suo.

26 Sanguinem quoque omnis animalis non sumetis in cibo, tam de avibus quam de pecoribus.

27 Omnis anima, quæ ederit sanguinem, peribit de populis suis.

28 Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens :

29 Loquere filiis Israël, dicens : Qui offert victimam pacificorum Domino, offerat simul et sacrificium, id est, libamenta ejus.

30 Tenebit manibus adipem hostiæ, et pectusculum : cumque ambo oblata Domino consecraverit, tradet sacerdoti,

31 qui adolebit adipem super altare, pectusculum autem erit Aaron et filiorum ejus.

32 Armus quoque dexter de pacificorum hostiis cedet in primitias sacerdotis.

33 Qui obtulerit sanguinem et adipem filiorum Aaron, ipse habebit et armum dextrum in portione sua.

34 Pectusculum enim elevationis, et armum separationis, tuli a filiis Israël de hostiis eorum pacificis, et dedi Aaron sacerdoti, et filiis ejus, lege perpetua, ab omni populo Israël.

35 Hæc est unctio Aaron et filiorum ejus in cæremoniis Domini die qua obtulit eos Moyses, ut sacerdotio fungerentur,

36 et quæ præcepit eis dari Dominus a filiis Israël religione perpetua in generationibus suis.

37 Ista est lex holocausti, et sacrificii pro peccato atque delicto, et pro consecratione et pacificorum victimis,

38 quam constituit Dominus Moysi in monte Sinai, quando mandabit filiis Israël ut offerrent oblationes suas Domino in deserto Sinai.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Apocalypsis Revelata # 392

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

392. (Vers. 3.) "Et alius Angelus venit et stetit ad Altare habens thuribulum aureum," significat cultum spiritualem, qui fit ex bono charitatis per vera fidei. - Per "Altare" ad quod Angelus stetit, et per "thuribulum aureum" quod manu habuit, significatur cultus Domini ex amore spirituali, qui cultus est ex bono charitatis per vera fidei. Apud filios Israelis erant duo altaria, unum extra tentorium, alterum intra tentorium; altare extra tentorium vocabatur "Altare Holocausti," quia holocausta et sacrificia super illo fiebant; altare intra tentorium vocabatur "Altare Suffitus" ut et "Altare Aureum:" quod duo altaria essent, erat causa, quia cultus Domini fit ex amore caelesti et ex amore spirituali; ex amore caelesti ab illis qui in Regno caelesti Ipsius sunt, et ex amore spirituali ab illis qui in Regno spirituali Ipsius sunt: de binis illis Regnis videatur supra (387). De binis altaribus videantur sequentia apud Mosen:

De "Altari Holocausti," (Exodus 20:21 ad fin. (B.A. 24-26); 27:1-8; 1 39:38-39; 2 Leviticus 7:1-5; 8:11; 16:18-19, 33-34); 3

De "Altari Suffitus," (Exodus 30:1-10; 4 31:8; 5 37:25-29; 40:5-26; Numeri 7:1). 6

Quod altaria, thuribula et suffitus visa sint Johanni, non erat quia talia dantur in Caelo; erant modo repraesentativa cultus Domini ibi; causa est, quia talia apud filios Israelis instituta fuerunt, et ideo in Verbo saepius nominata; et illa Ecclesia fuit Ecclesia repraesentativa, omnia enim cultus eorum repraesentabant, et inde nunc significant Divina Caelestia et Spiritualia Domini, quae sunt Ecclesiae Ipsius in Caelis et in Terris. Similia itaque per duo illa Altaria significantur in Verbo, in sequentibus:

"Mitte lucem Tuam et veritatem Tuam, hae ducent me ad habitacula Tua, et ingrediar ad Altare Dei, ad Deum," (Psalm. 43:3-4); 7

"Lavo in innocentia manus meas, et circumdo Altare Tuum, Jehovah, et audiri faciam vocem confessionis," (Psalm. 26:6-7);

"Peccatum Jehudae scriptum est stylo ferri super tabula cordis eorum, et in cornibus Altarium vestrorum," (Jeremias 17:1-2);

"Deus Jehovah, Qui illuminat nos, ligate festum funibus usque ad cornua Altaris," (Psalm. 118:27);

"In die illo erit Altare Jehovae in medio terrae Aegypti," (Esaias 19:19);

"Altare Jehovae in medio terrae Aegypti" significat cultum Domini ex amore in naturali homine.

"Tribulus et spina ascendent super Altaria illorum," (Hoschea 10:8); 8

per quae significatur cultus ex malis et falsis mali.

(Praeter alibi, ut Esaias 27:9; 56:6-7; 60:7; Threni 2:7; Ezechiel 6:4-6, 13; 9 Hoschea 8:11; 10:1-2; Amos 3:14; Psalm. 51:21 (B.A. 19); 10 Psalm. 84:4 (B.A. 3); 11 Matthaeus 5:23-24; 23:18-20).

Quoniam cultus Domini repraesentabatur et inde significatur per "Altare," patet quod per "Altare" hic in Apocalypsi non aliud intelligatur, et quoque alibi; ut,

"Vidi sub Altari animas occisorum propter Verbum Dei," (Apocalypsis 6:9);

"Adstitit Angelus et dixit, Metire Templum Dei et Altare, et adorantes in illo," (Apocalypsis 11:1);

"Audivi alium Angelum ex Altari dicentem, vera et justa sunt judicia Tua," (Apocalypsis 16:7).

Quoniam cultus repraesentativus, qui praecipue super binis altaribus fiebat, abrogatus est a Domino cum in mundum venit, quia Ipse interiora Ecclesiae aperuit, quare dicitur apud Esajam,

"In die illo respiciet homo ad Factorem suum, et oculi ejus ad Sanctum Israelis spectabunt, et non ad Altaria opus manuum suarum, (17:7-8).

Poznámky pod čarou:

1. 8 pro "9"

2. 38, 39 pro "36 ad 43"

3. vii.. pro "vi."

4. 10 pro "12"

5. 31:8 pro "32:6"

6. vii. pro "vi."

7. xliii. pro "xxiii."

8. 8 pro "7, 8"

9. 4-6, 13 pro "3, 4, 6, 13"

10. 21 pro "20"

11. 84:4 pro "74:3, 4"

  
/ 962