Bible

 

Deuteronomium 17

Studie

   

1 Non immolabis Domino Deo tuo ovem, et bovem, in quo est macula, aut quippiam vitii : quia abominatio est Domino Deo tuo.

2 Cum reperti fuerint apud te intra unam portarum tuarum, quas Dominus Deus tuus dabit tibi, vir aut mulier qui faciant malum in conspectu Domini Dei tui, et transgrediantur pactum illius,

3 ut vadant et servant diis alienis, et adorent eos, solem et lunam, et omnem militiam cæli, quæ non præcepi :

4 et hoc tibi fuerit nuntiatum, audiensque inquisieris diligenter et verum esse repereris, et abominatio facta est in Israël :

5 educes virum ac mulierem, qui rem sceleratissimam perpetrarunt, ad portas civitatis tuæ, et lapidibus obruentur.

6 In ore duorum aut trium testium peribit qui interficietur. Nemo occidatur, uno contra se dicente testimonium.

7 Manus testium prima interficiet eum, et manus reliqui populi extrema mittetur : ut auferas malum de medio tui.

8 Si difficile et ambiguum apud te judicium esse perspexeris inter sanguinem et sanguinem, causam et causam, lepram et lepram : et judicum intra portas tuas videris verba variari : surge, et ascende ad locum, quem elegerit Dominus Deus tuus.

9 Veniesque ad sacerdotes Levitici generis, et ad judicem qui fuerit illo tempore : quæresque ab eis, qui indicabunt tibi judicii veritatem.

10 Et facies quodcumque dixerint qui præsunt loco quem elegerit Dominus, et docuerint te

11 juxta legem ejus, sequerisque sententiam eorum, nec declinabis ad dexteram neque ad sinistram.

12 Qui autem superbierit, nolens obedire sacerdotis imperio, qui eo tempore ministrat Domino Deo tuo, et decreto judicis, morietur homo ille, et auferes malum de Israël :

13 cunctusque populus audiens timebit, ut nullus deinceps intumescat superbia.

14 Cum ingressus fueris terram, quam Dominus Deus tuus dabit tibi, et possederis eam, habitaverisque in illa, et dixeris : Constituam super me regem, sicut habent omnes per circuitum nationes :

15 eum constitues, quem Dominus Deus tuus elegerit de numero fratrum tuorum. Non poteris alterius gentis hominem regem facere, qui non sit frater tuus.

16 Cumque fuerit constitutus, non multiplicabit sibi equos, nec reducet populum in Ægyptum, equitatus numero sublevatus, præsertim cum Dominus præceperit vobis ut nequaquam amplius per eamdem viam revertamini.

17 Non habebit uxores plurimas, quæ alliciant animum ejus, neque argenti et auri immensa pondera.

18 Postquam autem sederit in solio regni sui, describet sibi Deuteronomium legis hujus in volumine, accipiens exemplar a sacerdotibus Leviticæ tribus,

19 et habebit secum, legetque illud omnibus diebus vitæ suæ, ut discat timere Dominum Deum suum, et custodire verba et cæremonias ejus, quæ in lege præcepta sunt.

20 Nec elevetur cor ejus in superbiam super fratres suos, neque declinet in partem dexteram vel sinistram, ut longo tempore regnet ipse et filii ejus super Israël.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Apocalypsis Revelata # 447

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

447. (Vers. 16.) "Et numerus exercituum equitatus duae myriades myriadum," significat ratiocinia de sola fide, quibus interiora mentis illorum referta erant, ex mere falsis mali in copia. - Per "exercitus" significantur bona et vera, et in opposito sensu mala et falsa, hic falsa mali, de quibus sequitur; per "equitatum" significantur ratiocinia de sola fide, quia per "equum" significatur intellectus Verbi (298), et quoque intellectus Verbi deperditus (305, 313, 320); 1 inde per "equitatum" significantur ratiocinia ex intellectu Verbi deperdito, hic de sola fide, quia de iis, qui in illa sunt, agitur; per "duas myriades myriadum" non intelliguntur totidem numero, sed multa copia; quod dicantur "duae" est quia duo praedicantur de bono, et in opposito sensu de malo (322), et "myriades" praedicantur de veris, et in opposito sensu de falsis (287). 2 Ex his videri potest, quod per "numerum exercituum equitatus duas myriades myriadum" significentur ratiocinia de sola fide, quibus interiora mentis illorum plena erant, ex mere falsis mali in copia. Quod per "exercitus" in Verbo significentur bona et vera Caeli et Ecclesiae, et in opposito sensu mala et falsa, constare potest ex locis ubi sol, luna, et stellae vocantur "exercitus," et per "solem" significatur bonum amoris, per "lunam" verum fidei, et per "stellas" cognitiones boni et veri, ac vicissim in opposito sensu (51, 53, 332, 413); illa et haec nominantur "exercitus" in his locis:

"Laudate Jehovam omnes Exercitus Ipsius, laudate Ipsum Sol et Luna, Laudate Ipsum omnes Stellae," (Psalm. 148:2-3);

"Manus Meae expanderunt Caelos, et omni Exercitui eorum praecepi," (Esaias 45:12);

"Per Verbum Jehovae Caeli facti sunt, et per spiritum oris Ipsius omnis Exercitus eorum," (Psalm. 33:6); 3

"Absoluti sunt Caeli et Terra, et omnis Exercitus illorum," (Genesis 2:1);

Cornu Hirci "crevit usque ad Exercitum caelorum, et dejecit in terram de Exercitu et stellis, imo usque ad Principem Exercitus extulit se: et Exercitus traditus super juge in praevaricationem, quia projecit veritatem in terram: Sanctus dixit, Quo usque datur Sanctum et Exercitus conculcationi," (Daniel 8:10-14);

"Jehovah edidit vocem Suam coram Exercitu," (Joel 2:11);

"Super tectis domuum suffiverunt omni Exercitui caelorum," (Jeremias 19:13);

Ne incurves te et servias soli, lunae, stellis, et omni Exercitui Caelorum, (Deuteronomius 4:19; 17:3; Jeremias 8:2).

(Similiter Esaias 13:4; 34:4; 40:26; Jeremias 33:22; Sacharias 9:8; Apocalypsis 19:14).

Quoniam per "exercitus Caelorum" significantur bona et vera Caeli et Ecclesiae, ideo Dominus vocatur "JEHOVAH ZEBAOTH," hoc est, Jehovah (Exemrcituu?); et ideo Ministerium Levitarum vocabatur Militia, (Numeri 4:3, 23, 30, 39);

et dicitur apud Davidem:

"Benedicite Jehovae omnes Exercitus Ipsius, Ministri Ipsius facientes voluntatem Ipsius," (Psalm. 103:21).

Mala et falsa in Ecclesia significantur Per "Exercitum Gentium," (Esaias 34:2);

Per "Exercitum Regis septentrionis," quo venit contra Regem meridiei, (Daniel 11:13, 15, 20);

"rex septentrionis" est falsum mali in Ecclesia, et "rex meridiei" est verum boni ibi. Dicitur a Domino,

"Quando videritis Hierosolymam Exercitibus circumdatam, scito quod prope sit devastatio ejus," (Luca 21:20);

per "Hierosolymam" ibi significatur Ecclesia, et per "exercitus" mala et falsa, quae devastabunt eam; agitur ibi de Consummatione saeculi, quae est ultimum tempus Ecclesiae. Mala et falsa significantur per "exercitus" apud Joelem:

"Compensabo vobis annos, quos consumpsit locusta, melolontha, bruchus et eruca, Exercitus magnus, quos misi inter vos," (2:25).

Quod per "locustam" et reliqua significetur falsum in extremis, videatur supra (424).

Poznámky pod čarou:

1. 320 pro "321"

2. 287 pro "336"

3. xxxiii. pro "lxiii."

  
/ 962