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스가랴 4

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1 내게 말하던 천사가 다시 와서 나를 깨우니 마치 자는 사람이 깨우임 같더라

2 그가 내게 묻되 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 내가 보니 순금 등대가 있는데 그 꼭대기에 주발 같은 것이 있고 또 그 등대에 일곱 등잔이 있으며 그 등대 꼭대기 등잔에는 일곱 관이 있고

3 그 등대 곁에 두 감람나무가 있는데 하나는 그 주발 우편에 있고 하나는 그 좌편에 있나이다 하고

4 내게 말하는 천사에게 물어 가로되 내 주여 이것들이 무엇이니이까 ?

5 내게 말하는 천사가 대답하여 가로되 네가 이것들이 무엇인지 알지 못하느냐 내가 대답하되 내 주여 내가 알지 못하나이다

6 그가 내게 일러 가로되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 나의 신으로 되느니라 !

7 큰 산아 네가 무엇이냐 네가 스룹바벨 앞에서 평지가 되리라 그가 머릿돌을 내어 놓을 때에 무리가 외치기를 은총, 은총이 그에게 있을지어다 ! 하리라 하셨고

8 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

9 스룹바벨의 손이 이 전의 지대를 놓았은즉 그 손이 또한 그것을 마치리라 하셨나니 만군의 여호와께서 나를 너희에게 보내신 줄을 네가 알리라 하셨느니라

10 작은 일의 날이라고 멸시하는 자가 누구냐 ? 이 일곱은 온 세상에 두루 행하는 여호와의 눈이라 다림줄이 스룹바벨의 손에 있음을 보고 기뻐하리라

11 내가 그에게 물어 가로되 등대 좌우의 두 감람나무는 무슨 뜻이니이까 ? 하고

12 다시 그에게 물어 가로되 금 기름을 흘려내는 두 금관 옆에 있는 이 감람나무 두 가지는 무슨 뜻이니이까 ?

13 그가 내게 대답하여 가로되 네가 이것이 무엇인지 알지 못하느냐 ? 대답하되 내 주여 알지 못하나이다

14 가로되 이는 기름 발리운 자 둘이니 온 세상의 주 앞에 모셔 섰는 자니라 하더라

   

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주님에 관한 교리 # 50

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50. ⅳ. 주님에 대해 “영”이라고 말할 때, 그 말은 주님의 신적 생명을 뜻하며 그러므로 주님 자신인 것은 다음 구절들에서 분명하다.

하나님이 보내신 이는 하나님의 말씀을 하나니 이는 하나님이 성령을 한량없이 주심이니라 아버지께서 아들을 사랑하사 만물을 다 그의 손에 주셨으니(요한복음 3:34-35)

이새의 줄기에서 한 싹이 나며, 그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와 총명의 영이요 모략과 재능의 영이 강림하시리니(이사야 11:1-2)

내가 나의 영을 그에게 주었은즉 그가 이방에 정의를 베풀리라(이사야 42:1)

원수가 강물처럼 몰려오겠으나, 주님의 영이 그들을 물리치실 것이다, 구속자 1 가 시온에 임하며(이사야 59:19-20)

주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라(이사야 61:1; 누가복음 4:18)

그들이 속으로 이렇게 생각하는 줄을 예수께서 곧 중심에 아시고(마가복음 2:8)

예수께서 성령으로 기뻐하시며 이르시되(누가복음 10:21)

예수께서 이 말씀을 하시고 심령이 괴로워(요한복음 13:21)

예수께서 마음속으로 깊이 탄식하시며(마가복음 8:12)

(2) “영”은 여호와 자신, 즉 주님에 대해 사용되었다.

하나님은 영이시니(요한복음 4:24)

“When the enemy shall come as a pent-up stream, the spirit of Jehovah shall lift up a standard against him” 의 새 번역, 개정 개역은 “여호와께서 그 기운에 몰려 급히 흐르는 강물 같이 오실 것임이로다”

누가 여호와의 영을 지도하였으며 그의 모사가 되어 그를 가르쳤으랴(이사야 40:13)

여호와의 영이 모세의 오른손을 이끄시며(이사야 63:12, 14)

내가 주의 영을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까(시편 139:7)

여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 오직 나의 영으로 되느니라(스가랴 4:6)

그들이 반역하여 주의 성령을 근심하게 하였으므로 그가 돌이켜 그들의 대적이 되사(이사야 63:10; 시편 106:33, 40)

나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라(창세기 6:3)

내가 영원히 다투지 아니할 것은 그의 영과 혼이 내 앞에서 피곤할까 함이라(이사야 57:16)

성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되(마태복음 12:31-32; 마가복음 3:28-30; 누가복음 12:10)

성령을 모독하는 것은 주님의 신성을 모독하는 것이며, 말로 인자를 거역하는 것은 말씀의 의미를 잘못 해석하여 말씀을 거역하는 것이다. 인자는 앞에서 말한 것처럼 말씀으로서 주님이기 때문이다.

Poznámky pod čarou:

1. When the enemy shall come as a pentup stream, the spirit of Jehoval shal Iit UP a Standard against him" 의 새 번역, 개정 개역은 "여호와께서 그 기운에 몰려 급히 흐르는 강물 같이 오실 것임이로다"

  
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