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스가랴 4

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1 내게 말하던 천사가 다시 와서 나를 깨우니 마치 자는 사람이 깨우임 같더라

2 그가 내게 묻되 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 내가 보니 순금 등대가 있는데 그 꼭대기에 주발 같은 것이 있고 또 그 등대에 일곱 등잔이 있으며 그 등대 꼭대기 등잔에는 일곱 관이 있고

3 그 등대 곁에 두 감람나무가 있는데 하나는 그 주발 우편에 있고 하나는 그 좌편에 있나이다 하고

4 내게 말하는 천사에게 물어 가로되 내 주여 이것들이 무엇이니이까 ?

5 내게 말하는 천사가 대답하여 가로되 네가 이것들이 무엇인지 알지 못하느냐 내가 대답하되 내 주여 내가 알지 못하나이다

6 그가 내게 일러 가로되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 나의 신으로 되느니라 !

7 큰 산아 네가 무엇이냐 네가 스룹바벨 앞에서 평지가 되리라 그가 머릿돌을 내어 놓을 때에 무리가 외치기를 은총, 은총이 그에게 있을지어다 ! 하리라 하셨고

8 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

9 스룹바벨의 손이 이 전의 지대를 놓았은즉 그 손이 또한 그것을 마치리라 하셨나니 만군의 여호와께서 나를 너희에게 보내신 줄을 네가 알리라 하셨느니라

10 작은 일의 날이라고 멸시하는 자가 누구냐 ? 이 일곱은 온 세상에 두루 행하는 여호와의 눈이라 다림줄이 스룹바벨의 손에 있음을 보고 기뻐하리라

11 내가 그에게 물어 가로되 등대 좌우의 두 감람나무는 무슨 뜻이니이까 ? 하고

12 다시 그에게 물어 가로되 금 기름을 흘려내는 두 금관 옆에 있는 이 감람나무 두 가지는 무슨 뜻이니이까 ?

13 그가 내게 대답하여 가로되 네가 이것이 무엇인지 알지 못하느냐 ? 대답하되 내 주여 알지 못하나이다

14 가로되 이는 기름 발리운 자 둘이니 온 세상의 주 앞에 모셔 섰는 자니라 하더라

   

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요한 계시록 풀이 # 43

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43. "돌이킬 때 일곱 금 촛대를 보았는데"는 주님으로 말미암아 말씀에서 나온 훤한 빛 가운데 있을 새교회를 뜻한다.

"일곱 촛대"가 일곱 교회인 것은 이 가름의 마지막 구절 안에 언급되어있다. 그리고 일곱 교회가 기독교계 안에서 교회에 나오는 모든 사람을 뜻하는 것은 (10)을, 특히 각자의 받아들이는 심정 상태 여하에 따르는 것은 (41)을 보시면 아실 것이다.

왜 "일곱 촛대"가 새교회를 뜻하는가? 그 안에, 그리고 그 한 가운데 주께서 계시기 때문이다. "일곱 촛대 사이에 인자 같은 이를 보았다" 하였기 때문이요, "인자"는 말씀으로서의 주님을 뜻하기 때문이다. 촛대가 금으로 보였다. 금(金)은 선을 뜻하며 모든 교회는 진리에 의하여 틀이 짜이는 선으로 말미암아 교회가 되기 때문이다. "금"이 선을 뜻하는 것은 아래에서 보게 될 것이다. 이 촛대가 서로 저에 꽉 닿도록 놓여 지지 아니하고, 일정한 거리를 두어 일종의 둘레를 이루도록 놓아 둔 것은 다음 가름 아래의 말씀에서 보는 바와 같다.

"일곱 금 촛대 사이에 다니시는 이가 가라사대"(요한계시록 2:1)

이 촛대의 등(불)에 대해서는 아무 말도 없고 다만 아래에 가서 이렇게 말하여 있다.

"거룩한 성(곧 새교회)은 해나 달의 비침이 쓸데없으니 이는 어린 양이 그 등이 되심이라 구원 얻을 만국이 그리로 다니리라"(요한계시록 21:23-24)

또 더 나아가서는,

"등불이 쓸데없으니 주 하나님이 저희에게 비취심이라"(요한계시록 22:5)

왜냐하면 장차 주의 새교회에 속할 사람들은 주님으로 말미암아 빛을 발하게 될 촛대에 지나지 않기 때문이다. "장막 안의 금 촛대"는 주님으로 말미암아 환한 빛 가운데 있을 교회 이외에 다른 것을 표상하지 아니한다. 그 촛대에 대하여서는 (출애굽기 25:31-40; 37:17-24; 민수기 8:2-4)을 참고하시라. 촛대가 이웃 사랑인 신성한 영적 사랑으로서의 주의 교회를 표상한다는 것은 런던 판 <천국의 신비(Arcana Coelestia) 9548, 9555, 9558, 9461, 9570, 9783> 및 아래 493를 보면 알 수 있을 것이다.

스가랴 4에 있는 "촛대" 역시 주께서 세우시려는 새교회를 뜻한다. 아래서 보는 바와 같이 하나님의 새집 또는 새 성전을 뜻하기 때문이다. 그리고 "하나님의 집" 또는 "성전"이 교회를 뜻하고, 최고의 뜻으로는 주의 신성한 인성을 뜻하는 것은 주 친히 가르치신 바 있다(요한복음 2:19-21 그밖에).

그러나 스가랴가 본 촛대(스가랴 4)는 무엇을 뜻하는가는 순서에 따라 말할까 한다. 스가랴 4:1-7까지에 내포되어 있는 이것들은 주님으로 말미암은 새교회의 진리에 의한 사랑의 선에서 나온 훤한 빛을 뜻하며, "감람나무"는 사랑에 속한 선에 있어서의 교회를 뜻하며, 스가랴 4:8-10의 사물들은 이것들이 주로부터 있는 것을 뜻하며, 그 집 곧 교회를 지으려고 한 "스룹바벨"은 주를 표상하고, 스가랴 4:11-14까지의 사물들은 그 교회 안에 천적 근원에서 나온 진리가 있을 것도 뜻한다. 이 가름(장)에 대한 이 설명은 주께서 천국을 거쳐 나에게 주신 것이다.

  
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