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마태복음 9

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1 예수께서 배에 오르사 건너가 본 동네에 이르시니

2 침상에 누운 중풍병자를 사람들이 데리고 오거늘 예수께서 저희의 믿음을 보시고 중풍병자에게 이르시되 소자야 안심하라 네 죄사함을 받았느니라 !

3 어떤 서기관들이 속으로 이르되 `이 사람이 참람하도다'

4 예수께서 그 생각을 아시고 가라사대 너희가 어찌하여 마음에 악한 생각을 하느냐 ?

5 네 죄 사함을 받았느니라 하는 말과 일어나 걸어가라 하는 말이 어느 것이 쉽겠느냐 ?

6 그러나 인자가 세상에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라 하시고 중풍병자에게 말씀하시되 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라 ! 하시니

7 그가 일어나 집으로 돌아가거늘

8 무리가 보고 두려워하며 이런 권세를 사람에게 주신 하나님께 영광을 돌리니라

9 예수께서 거기서 떠나 지나가시다가 마태라 하는 사람이 세관에 앉은 것을 보시고 이르시되 나를 좇으라 ! 하시니 일어나 좇으니라

10 예수께서 마태의 집에서 앉아 음식을 잡수실 때에 많은 세리와 죄인들이 와서 예수와 그 제자들과 함께 앉았더니

11 바리새인들이 보고 그 제자들에게 이르되 `어찌하여 너희 선생은 세리와 죄인들과 함께 잡수시느냐 ?'

12 예수께서 들으시고 이르시되 건강한 자에게는 의원이 쓸데 없고 병든 자에게라야 쓸데 있느니라

13 너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라

14 그 때에 요한의 제자들이 예수께 나아와 가로되 `우리와 바리새인들은 금식하는데 어찌하여 당신의 제자들은 금식하지 아니하나이까 ?'

15 예수께서 저희에게 이르시되 혼인집 손님들이 신랑과 함께 있을 동안에 슬퍼할 수 있느뇨 그러나 신랑을 빼앗길 날이 이르리니 그 때에는 금식할 것이니라

16 생베 조각을 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니 이는 기운 것이 그 옷을 당기어 해어짐이 더하게 됨이요

17 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣지 아니하나니 그렇게 하면 부대가 터져 포도주도 쏟아지고 부대도 버리게 됨이라 새 포도주는 새 부대에 넣어야 둘이 다 보전되느니라

18 예수께서 이 말씀을 하실 때에 한 직원이 와서 절하고 가로되 `내 딸이 방장 죽었사오나 오셔서 그 몸에 손을 얹으소서 그러면 살겠나이다' 하니

19 예수께서 일어나 따라 가시매 제자들도 가더니

20 열 두 해를 혈루증으로 앓는 여자가 예수의 뒤로 와서 그 겉옷가를 만지니

21 이는 제 마음에 `그 겉옷만 만져도 구원을 받겠다' 함이라

22 예수께서 돌이켜 그를 보시며 가라사대 딸아 안심하라 네 믿음이 너를 구원하였다 ! 하시니 여자가 그 시로 구원을 받으니라

23 예수께서 그 직원의 집에 가사 피리 부는 자들과 훤화하는 무리를 보시고

24 가라사대 물러가라 이 소녀가 죽은 것이 아니라 잔다 하시니 저들이 비웃더라

25 무리를 내어 보낸 후에 예수께서 들어가사 소녀의 손을 잡으시매 일어나는지라

26 그 소문이 그 온 땅에 퍼지더라

27 예수께서 거기서 떠나 가실새 두 소경이 따라오며 소리질러 가로되 다윗의 자손이여 ! 우리를 불쌍히 여기소서 하더니

28 예수께서 집에 들어가시매 소경들이 나아오거늘 예수께서 이르시되 내가 능히 이 일 할 줄을 믿느냐 ? 대답하되 주여 ! 그러하오이다 하니

29 이에 예수께서 저희 눈을 만지시며 가라사대 너희 믿음대로 되라 ! 하신대

30 그 눈들이 밝아진지라 예수께서 엄히 경계하시되 삼가 아무에게도 알게 하지 말라 하셨으나

31 저희가 나가서 예수의 소문을 그 온 땅에 전파하니라

32 저희가 나갈 때에 귀신 들려 벙어리 된 자를 예수께 데려오니

33 귀신이 쫓겨나고 벙어리가 말하거늘 무리가 기이히 여겨 가로되 이스라엘 가운데서 이런 일을 본 때가 없다 하되

34 바리새인들은 가로되 `저가 귀신의 왕을 빙자하여 귀신을 쫓아낸다' 하더라

35 예수께서 모든 성과 촌에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라

36 무리를 보시고 민망히 여기시니 이는 저희가 목자 없는 양과 같이 고생하며 유리함이라

37 이에 제자들에게 이르시되 추수할 것은 많되 일군은 적으니

38 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일군들을 보내어 주소서 하라 하시니라

   

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요한 계시록 풀이 # 812

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812. 19:7 "우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니"

"우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인이 이르렀고" 앞으로는 교회와 더불어 주의 완전한 결합이 있을 것에 대한 영혼과 마음의 기뻐함과 여기서 나온 주께 영광 돌리는 것을 뜻한다.

영혼의 즐거움은 이해성에 속한 또는 신앙의 진리에서 나온 즐거움이요, 마음의 즐거움은 의지 또는 사랑의 선에서 나온 즐거움이다. 이 두 가지를 기록한 것은 위(373, 689)에서 언급한 말씀의 갖가지 것 안에 있는 진리와 선이 결혼 때문이다. "주께 영광 돌리는 것"은 모든 진리가 주로부터 있는 것을 시인하고 고백하는 것(629)과 또 주께서 천상천하의 하나님이신 것을 시인하는 것(693)도 뜻한다. 이것이 영광 돌리는 것을 뜻하는 것은 이것이 둘을 다 내포하기 때문이다.

"어린 양의 혼인이 이르렀고"는 이로써 주님과 교회의 충분한 결혼이 있기 때문에를 뜻한다.이것을 뜻할 수 있도록 신성한 인성으로서의 주를 뜻하는 "어린 양"이라 말하여 있다(269, 291).

주의 인성이 신성이라고 시인되면 주님과 교회와의 충분한 결혼이 이루어진다는 것은 다 설명하지 않아도 알 수 있을 것이다. 교회가 교회인 것은 교회와 더불은 주의 결혼으로 비롯하는 것을 개신교계에서는 잘 알고 있기 때문이요, 주를 포도원의 주인이라 말하고, 교회를 포도원이라 말하기 때문이요, 또 주를 신랑과 남편이라 하고 교회를 신부와 아내라 하기 때문이다. 주를 신랑이라 하고, 교회를 신부라 하는 것은 (797)을 보시면 알 수 있을 것이다.

주의 인성이 신성이라 시인될 때 주님과 교회와의 충분한 결혼이 있는 것은 그때 하나님 아버지와 주는 영혼과 육체같이 하나로 시인되는 것으로 분명하다. 이것이 시인되면 아들을 위해서 아버지께 나아가지 아니하고 바로 주님에게 나아가며, 하나님 아버지에게는 주를 거쳐서 나아가게 된다. 이미 말한 바와 같이 영혼이 육체 안에 있듯이 아버지도 주 안에 계시기 때문이다. 주의 인성이 신성이라 시인되기 전에는 실제로 교회와 더불은 주의 결혼이 있으나 주께 나아가며 주의 신성을 생각하는 사람들과만 있고, 주의 인성이 신성인지 아닌지 생각하지 아니한 사람과는 전연 없는 것이다 신앙이나 마음이 단순한 사람은 이것을 믿으나 배우고 박식한 사람이 믿는 것은 드물다. 더욱이 한 아내에게 세 남편이 있을 수 없으며, 한 몸에 영혼이 셋일 수도 없는 것이다.

따라서 그 안에 삼위가 있고, 그 하나님이 바로 주님이신 한 분 하나님을 시인하지 아니하면 신앙의 결혼은 없는 것이다. 이 시점에서 결혼이 성립되는 것은 믿음만을 고백하는 블레셋 사람들 같이 최후 심판에 의해서 영계에서 바빌론 사람이 제거되기 전에는 이 결혼이 충분히 성립될 수 없기 때문이요, 또 앞에서 그들이 제거된 것이 다루어져 있기 때문에 "이제부터"라 말하였다. 주님과 더불은 교회의 결혼이 있는 것을 아래 구절들로 알 수 있을 것이다.

"예수께서 이르시되 혼인집 손님들이 신랑과 함께 있을 동안에 슬퍼할 수 있느냐"(마태복음 9:15; 마가복음 2:19)

"천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 임금과 같으니 그 종들을 보내어 혼인 잔치에 오라 하였더니"(마태복음 22:1-14)

"천국은 마치 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니 그중에 다섯은 기름을 가지고 신랑을 맞이하려고 갔더니"(마태복음 25:1-13)

여기서 신랑이 주님 자신을 뜻하는 것은 19:13 이하로 분명하다. 거기서 가로되,

"그런즉 깨어 있으라. 너희는 인자가 오는 그 날과 그 시를 알지 못하느니라"(마태복음 25:13)

또 다른 곳에,

"너희는 띠를 띠고 등불을 켜고 서 있으라. 너희는 마치 그 주인이 혼인집에서 돌아와 문을 두드리면 곧 열어주려고 기다리는 사람과 같이 되라"(누가복음 12:35-36)

  
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