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레위기 8

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1 여호와께서 모세에게 일러 가라사대

2 너는 아론과, 그 아들들과, 그 의복과, 관유와, 속죄제의 수송아지와 수양 둘과 무교병 한 광주리를 이끌고

3 온 회중을 회막 문에 모으라

4 모세가 여호와꼐서 자기에게 명하신 대로 하매 회중이 회막 문에 모인지라

5 모세가 회중에게 이르되 '여호와께서 행하라고 명하신 것이 이러하니라' 하고

6 아론과 그 아들들을 데려다가 물로 그들을 씻기고

7 아론에게 속옷을 입히며 띠를 띠우고 겉옷을 입히며 에봇을 더하고 에봇의 기묘하게 짠 띠를 띠워서 에봇을 몸에 매고

8 흉패를 붙이고 흉패에 우림과 둠밈을 넣고

9 그 머리에 관을 씌우고 그 관 위 전면에 금패를 붙이니 곧 거룩한 관이라 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라

10 모세가 관유를 취하여 장막과 그 안에 있는 모든 것에 발라 거룩하게 하고

11 또 단에 일곱번 뿌리고 또 그 단과 그 모든 기구와 물두멍과 그 받침에 발라 거룩하게 하고

12 또 관유로 아론의 머리에 부어 발라 거룩하게 하고

13 모세가 또 아론의 아들들을 데려다가 그들에게 속옷을 입히고 띠를 띠우며 관을 씌웠으니 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라

14 모세가 또 속죄제의 수송아지를 끌어오니 아론과 그 아들들이 그 속죄제 수송아지 머리에 안수하매

15 모세가 잡고 그 피를 취하여 손가락으로 그 피를 단의 네 귀퉁이 뿔에 발라 단을 깨끗하게 하고 그 피는 단 밑에 쏟아 단을 속하여 거룩하게 하고

16 또 내장에 덮인 모든 기름과, 간 꺼풀과, 두 콩팥과, 그 기름을 취하여 단 위에 불사르고

17 그 수송아지 곧 그 가죽과 고기와 똥은 진 밖에 불살랐으니 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라

18 또 번제의 수양을 드릴새 아론과 그 아들들이 그 수양의 머리에 안수하매

19 모세가 잡아 그 피를 단 주위에 뿌리고

20 그 수양의 각을 뜨고 그 머리와 각뜬 것과 기름을 불사르고

21 물로 내장과 정갱이들을 씻고 그 수양의 전부를 단 위에 불사르니 이는 향기로운 냄새를 위하여 드리는 번제로 여호와께 드리는 화제라 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라

22 또 다른 수양 곧 위임식의 수양을 드릴새 아론과 그 아들들이 그 수양의 머리에 안수하매

23 모세가 잡고 그 피를 취하여 아론의 오른 귓부리와, 오른손 엄지 가락과, 오른발 엄지가락에 바르고

24 아론의 아들들을 데려다가 그 오른 귓부리와, 오른손 엄지가락과, 오른발 엄지가락에 그 피를 바르고 또 그 피를 단 주위에 뿌리고

25 그가 또 그 기름과, 기름진 꼬리와, 내장에 덮인 모든 기름과, 간 꺼풀과, 두 콩팥과, 기름과, 우편 뒷다리를 취하고

26 여호와 앞 무교병 광주리에서 무교병 한개와 기름 섞은 떡 한개와 전병 한개를 취하여 그 기름 위에와 우편 뒷다리 위에 놓아

27 그 전부를 아론의 손과 그 아들들의 손에 두어 여호와 앞에 흔들어 요제를 삼게 하고

28 모세가 그것을 그들의 손에서 취하여 단 윗 번제물 위에 불사르니 이는 향기로운 냄새를 위하여 드리는 위임식 제사로 여호와께 드리는 화제라

29 이에 모세가 그 가슴을 취하여 여호와 앞에 흔들어 요제를 삼았으니 이는 위임식 수양의 모세의 응식이라 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라

30 모세가 관유와 단 위의 피를 취하여 아론과 그 옷과 그 아들들과 그 아들들의 옷에 뿌려서 아론과 그 옷과 그 아들들과 그 아들들의 옷을 거룩하게 하고

31 아론과 그 아들들에게 이르되 `내게 이미 명하시기를 아론과 그 아들들은 먹으라 하셨은즉 너희는 회막 문에서 그 고기를 삶아 위임식 광주리 안의 떡과 아울러 그 곳에서 먹고

32 고기와 떡의 나머지는 불사를지며

33 위임식은 칠일 동안 행하나니 위임식이 마치는 날까지 칠일 동안은 회막 문에 나가지 말라

34 오늘날 행한 것은 여호와께서 너희를 위하여 속하게 하시려고 명하신 것이니

35 너희는 칠 주야를 회막 문에 거하여 여호와의 부탁을 지키라 ! 그리하면 사망을 면하리라 내가 이같이 명령을 받았느니라'

36 아론과 그 아들들이 여호와께서 모세로 명하신 모든 일을 준행하니라

   

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요한 계시록 풀이 # 378

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378. "그 옷을 희게 하였느니라"는 그들의 종교적 원리를 거짓의 악으로부터 깨끗이 씻은 것과 또 그 씻은 사람을 뜻한다.

말씀 가운데서 "씻는 것"은 악과 거짓으로부터 깨끗이 씻는 것을 뜻하고, "흰 옷"은 일반적 진리를 뜻한다(328). 일반적 진리는 그것에 의하여 그들이 지금까지 살아온 말씀의 글자의 뜻에서 나온 선과 진리에 대한 지식이요, 종교적 원리는 여기서 나온다.

그리고 모든 종교적 원리는 선과 진리에 관련하므로 옷이 두 번이나 기록되어 있다. 곧 "옷" 또는 종교적 원리는 악을 항거하여 싸우고 따라서 거짓을 배격한 사람에게 한해서, 그러므로 "큰 환난"이 뜻하는 시유에 의해서만 깨끗해지는 것이다(377).

"씻었다"는 것이 악과 거짓으로부터 깨끗해진 것 곧 다시 나고 거듭난 것을 뜻하는 것은 아래의 구절을 보아 분명할 것이다.

"주께서 그 심판하는 영과 깨끗케 하는 영으로 시온의 딸들의 더러움과 예루살렘의 피를 깨끗케하실 때가 됨이라"(이사야 4:4)

"너희는 스스로 깨끗케 하여 내 목전에서 너희 악업은 버리며 악행을 그치라"(이사야 1:16)

"예루살렘아 네 마음의 악을 씻어 버리라 그리하면 구원을 얻으리라"(예레미아 4:14)

"나의 죄를 깨끗이 씻기소서. 내가 눈보다 희리이다"(시편 51:2, 7)

"네가 잿물로 스스로 씻으며 수다한 비누를 쓸 지라도 네 죄악이 오히려 내 앞에 그저 있으리니"(예레미아 2:22)

"네가 눈 녹은 물로 몸을 씻고 잿물로 손을 깨끗이 할 지라도 내 옷이 나를 싫어하리이다"(욥기 9:30-31)

"그 옷을 포도주에 빨며 그 복장을 포도즙에 빨리로다"(창세기 49:11)

이것은 주께 대한 사랑 안에 있는 사람들이 있는 천적교회에 대하여 말한 것이요, 최고의 뜻으로는 주께 대한 것이다. "포도주"와 "포도 즙"은 영적이며 천적인 신성한 진리를 뜻한다.

"내가 물로 너를 씻겨서 네 피를 없이하며"(에스겔 16:9)

이것은 예루살렘에 대하여 말한 것이다. "물"은 진리를, "피"는 섞음질할 진리를 뜻한다. 이상으로 이스라엘 교회에서 "씻는 다"는 것이 무엇을 표상하였으며 무엇을 뜻하였는가 알 수 있을 것이다.

아론은 몸을 씻고 자기 옷을 입고(레위기 16:24). 단에 가까이 가서 그 직분을 행하기 전에도(출애굽기 30:18-21;40:30-31). 레위인도 이같이 하게하여(그 의복을 빨게하여) (민수기 8:6-7). 죄로 더렵혀진 다른 사람에게도 이같이 하였고 심지어는 목기(木器)도 씻게 하였으며(레위기 11:32; 14:8-9; 15:5-13; 17:15-16; 마태복음 23:25-26). 아들들도 물로 씻기고 거룩하게 하니라(출애굽기 29:4; 40:12; 레8:6). 시리아의 나아만도 요단에서 씻으니라(열왕기하 5:10, 14). 그러므로 그들이 스스로 씻을 수 있도록 놋으로 부어 만든 바다와 세수대아를 성전 가까이 두시다(열왕기상 7:23-29). 주께서 제자들의 발을 씻으신 것(요한복음 13:5-10). 주께서 눈 먼 자에게 이르시되 실로암 못에 가서 씻으라(요한복음 9:6, 7, 11).

이상으로 이스라엘 자손에게 있어서 "씻는다"는 것이 영적으로 씻는 것 곧 악과 거짓을 깨끗이 씻는 것을 표상하며, 여기서는 다시 나고 거듭나는 것을 표상한 것을 알 수 있을 것이다. 위에서 말한 것으로 또 아래의 말씀이 무엇을 뜻하는가도 분명할 것이다.

"요한으로 말미암은 요단에서의 세례"(마태복음 3; 마가복음 1:4-13)

또 주께 대한 요한의 말이 무엇을 뜻하는가도, "그는 성령과 불로 세례를 주시리라"(누가복음 3:16; 요한복음 1:33)

또 요한자체에 대하여서도 , "그는 물로 세례를 주었느니라"(요한복음 1:26)

이것은 주께서 사람을 신성한 진리와 신성한 선으로 씻으신 "성령"은 신성한 진리를 뜻하며, "불"은 신성한 선을, "물"은 이 둘을 표상하기 때문이다. "물"은 말씀의 진리를 뜻하며 그에 따른 생활로 선이 되기 때문이다(50).

  
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