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레위기 4

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1 여호와께서 모세에게 일러 가라사대

2 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 누구든지 여호와의 금령 중 하나라도 그릇 범하였으되

3 만일 기름 부음을 받은 제사장이 범죄하여 백성으로 죄얼을 입게 하였으면 그 범한 죄를 인하여 흠 없는 수송아지로 속죄 제물을 삼아 여호와께 드릴지니

4 곧 그 수송아지를 회막문 여호와 앞으로 끌어다가 그 수송아지 머리에 안수하고 그것을 여호와 앞에서 잡을 것이요

5 기름 부음을 받은 제사장은 그 수송아지의 피를 가지고 회막에 들어가서

6 그 제사장이 손가락에 그 피를 찍어 여호와 앞 곧 성소 장 앞에 일곱번 뿌릴 것이며

7 제사장은 또 그 피를 여호와 앞 곧 회막 안 향단 뿔에 바르고 그 송아지의 피 전부를 회막문 앞 번제단 밑에 쏟을 것이며

8 또 그 속죄 제물 된 수송아지의 모든 기름을 취할지니 곧 내장에 덮인 기름과, 내장에 붙은 모든 기름과,

9 두 콩팥과, 그 위의 기름 곧 허리 근방에 있는 것과, 간에 덮인 꺼풀을 콩팥과, 함께 취하되

10 화목제 희생의 소에게서 취함 같이 할 것이요, 제사장은 그것을 번제단 위에 불사를 것이며

11 그 수송아지의 가죽과, 그 모든 고기와, 그 머리와, 다리와, 내장과,

12 곧 그 송아지의 전체를 진 바깥 재 버리는 곳인 청결한 곳으로 가져다가 불로 나무 위에 사르되 곧 재 버리는 곳에서 사를지니라

13 만일 이스라엘 온 회중이 여호와의 금령 중 하나라도 그릇 범하여 허물이 있으나 스스로 깨닫지 못하다가

14 그 범한 죄를 깨달으면 회중은 수송아지를 속죄제로 드릴지니 그것을 회막 앞으로 끌어다가

15 회중의 장로들이 여호와 앞에서 그 수송아지 머리에 안수하고 그것을 여호와 앞에서 잡을 것이요

16 기름 부음을 받은 제사장은 그 수송아지의 피를 가지고 회막에 들어가서

17 그 제사장이 손가락으로 그 피를 찍어 여호와 앞 장 앞에 일곱번 뿌릴 것이며

18 또 그 피로 회막 안 여호와 앞에 있는 단 뿔에 바르고 그 피 전부는 회막문 앞 번제단 밑에 쏟을 것이며

19 그 기름은 다 취하여 단 위에 불사르되

20 그 송아지를 속제죄의 수송아지에게 한 것 같이 할지며 제사장이 그것으로 회중을 위하여 속죄한즉 그들이 사함을 얻으리라 !

21 그는 그 수송아지를 진 밖으로 가져다가 첫번 수송아지를 사름같이 사를지니 이는 회중의 속죄제니라

22 만일 족장이 그 하나님 여호와의 금령 중 하나라도 부지중에 범하여 허물이 있었다가

23 그 범한 죄에 깨우침을 받거든 그는 흠 없는 수염소를 예물로 가져다가

24 그 수염소의 머리에 안수하고 여호와 앞 번제 희생을 잡는 곳에서 잡을지니 이는 속죄제라

25 제사장은 그 속죄 희생의 피를 손가락으로 찍어 번제단 뿔에 바르고 그 피는 번제단 밑에 쏟고

26 그 모든 기름은 화목제 희생의 기름같이 단 위에 불사를지니 이같이 제사장이 그 범한 죄에 대하여 그를 위하여 속죄한즉 그가 사함을 얻으리라 !

27 만일 평민의 하나가 여호와의 금령 중 하나라도 부지중에 범하여 허물이 있었다가

28 그 범한 죄에 깨우침을 받거든 그는 흠 없는 암염소를 끌고와서 그 범한 죄를 인하여 그것을 예물로 삼아

29 그 속죄제 희생의 머리에 안수하고 그 희생을 번제소에서 잡을 것이요

30 제사장은 손가락으로 그 피를 찍어 번제단 뿔에 바르고 그 피 전부를 단 밑에 쏟고

31 그 모든 기름을 화목제 희생의 기름을 취한 것 같이 취하여 단 위에 불 살라 여호와께 향기롭게 할지니 제사장이 그를 위하여 속죄 한즉 그가 사함을 얻으리라 !

32 그가 만일 어린 양을 속죄 제물로 가져 오려거든 흠 없는 암컷을 끌어다가

33 그 속죄제 희생의 머리에 안수하고 번제 희생을 잡는 곳에서 잡아 속죄제를 삼을 것이요

34 제사장은 그 속죄제 희생의 피를 손가락으로 찍어 번제단 뿔에 바르고 그 피는 전부를 단 밑에 쏟고

35 그 모든 기름을 화목제 어린 양의 기름을 취한것 같이 취하여 단 위 여호와의 화제물 위에 불사를지니 이같이 제사장이 그의 범한죄에 대하여 그를 위하여 속죄한즉 그가 사함을 얻으리라 !

   

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요한 계시록 풀이 # 242

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242. "그 둘째 생물은 송아지 같고"는 애정에 있어서의 말씀의 신성한 진리를 뜻한다.

땅의 짐승은 여러 가지 자연적 애정을 뜻한다. 땅의 짐승은 실제로 이러한 애정들이다. 따라서 "송아지"는 알려고 하는 애정을 뜻한다. 영계에서는 송아지가 이 애정을 표상한다. 그래서 호세아서에 있는바와 같이 말씀 안에 있는 "송아지"는 이 애정을 뜻하는 것이다.

"우리가 입술로 송아지를 대신하여 여호와께 드리리이다"(호세아 14:2)

"입술의 송아지"는 진리에 대한 애정으로부터의 고백을 뜻한다. 말라기에,

"내 이름을 경외하는 너희에게는 의로운 해가 떠올라서 치료하는(날개 안에서) 광선을 발하리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라"(말라기 4:2)

그들은 살찐 송아지에 비교한 것은 알려는 애정으로 말미암아 진리와 선에 대한 지식으로 가득 차 있는 사람을 뜻한다. 시편에서 다윗은,

"여호와의 소리가 레바논의 백향목을 송아지 같이 뛰게 하신다"(시편 29:6)라고하였다.

"레바논의 백향목"은 진리에 대한 지식을 뜻한다. 그래서 "여호와의 소리가 그들을 들 송아지 같이 뛰게 하신다"하였다. 여기서 "여호와의 소리"는 감명(感銘)을 주는 신성한 진리이다. 애굽 사람들은 과학을 사랑하였다. 그래서 그들은 과학에 대한 그들의 애정의 표시로 송아지를 만들었던 것이며 나중에는 송아지를 신(神)같이 예배하기 시작하였다.

그래서 말씀 가운데 송아지는 예레미아 46:20-21;시편 68:30과 그밖에 있는 바와 같이 거짓을 알려고 하는 애정을 뜻하며 이스라엘 자손들이 광야에서 그들을 위하여 만든 송아지도 같은 것을 뜻하는 것이다(출애굽기 32). 사마리아의 송아지(열왕기상 12:28-32; 호세아 8:5-6; 10:5)도 같은 것을 뜻한다. 그래서 호세아서에 가로되,

"그들이 은으로 자기를 위하여 우상을 부어 만들되 … 제사를 드리는 자는 송아지의 입을 맞출 것이라"(호세아 13:2)

"자기를 위하여 우상을 부어 만든다"는 것은 진리를 위화하는 것을 뜻하며, "제사를 드리는 자"는 지혜를 깨뜨리는 것을 뜻하며, "송아지를 입 맞춘다"는 것은 애정으로 거짓을 시인하는 것을 뜻한다. 이사야서에,

"송아지가 거기서 먹고 거기 누우며 그 나무 가지를 먹어 없이하리라(이사야 27:10)

"예레미아서의 송아지도 같은 것을 뜻한다"(예레미아 34:18-20)

모든 거룩한 예배가 진리와 선에 대한 애정으로부터 있고 이로써 이에 대한 지식으로부터 있기 때문에 이스라엘 자손들의 교회 예배 속에 있는 희생은 어린 양과 염소와 염소새끼와 양과 숫염소와 송아지와 소와 같은 각종 짐승으로 되었었다.

그 희생이 송아지였던 것은 송아지가 진리와 선을 알려는 곧 첫째 자연적 애정을 뜻하였기 때문이다. "송아지로 희생"을 드린 것은 이것을 뜻한다(출애굽기 29:11-12; 레위기 4:3, 13; 8:14; 9:2; 16:3; 23:18; 민수기 8:8; 15:24; 28:19-20; 사사기 6:25-29; 사무엘상 1:25; 16:2; 열왕기상 18:23-26, 33).

둘째 생물이 송아지 같이 보였다. 송아지로 상징된 말씀의 신성한 진리는 마음을 감동, 감화시키고 가르치며 물들게 하기 때문이다.

  
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