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예레미야애가 4

Studie

   

1 슬프다 어찌 그리 금이 빛을 잃고 정금이 변하였으며 성소의 돌이 각 거리 머리에 쏟아졌는고

2 시온의 아들들이 보배로와 정금에 비할러니 어찌 그리 토기장이의 만든 질항아리 같이 여김이 되었는고

3 들개는 오히려 젖을 내어 새끼를 먹이나 처녀 내 백성은 잔인하여 광야의 타조 같도다

4 젖먹이가 목말라서 혀가 입천장에 붙음이여 어린 아이가 떡을 구하나 떼어 줄 사람이 없도다

5 진수를 먹던 자가 거리에 외로움이여 전에는 붉은 옷을 입고 길리운 자가 이제는 거름더미를 안았도다

6 전에 소돔이 사람의 손을 대지 않고 경각간에 무너지더니 이제 처녀 내 백성의 죄가 소돔의 죄악보다 중하도다

7 전에는 존귀한 자의 몸이 눈보다 깨끗하고 젖보다 희며 산호보다 붉어 그 윤택함이 마광한 청옥 같더니

8 이제는 그 얼굴이 숯보다 검고 그 가죽이 뼈에 붙어 막대기 같이 말랐으니 거리에서 알 사람이 없도다

9 칼에 죽은 자가 주려 죽은 자보다 나음은 토지 소산이 끊어지므로 이들이 찔림 같이 점점 쇠약하여 감이로다

10 처녀 내 백성의 멸망할 때에 자비한 부녀가 손으로 자기 자녀를 삶아 식물을 삼았도다

11 여호와께서 분을 발하시며 맹렬한 노를 쏟으심이여 시온에 불을 피우사 그 지대를 사르셨도다

12 대적과 원수가 예루살렘 성문으로 들어갈 줄은 세상 열왕과 천하 모든 백성이 믿지 못하였었도다

13 그 선지자들의 죄와 제사장들의 죄악을 인함이니 저희가 성읍 중에서 의인의 피를 흘렀도다

14 저희가 거리에서 소경 같이 방황함이여 그 옷이 피에 더러웠으므로 사람이 만질수 없도다

15 사람이 저희에게 외쳐 이르기를 부정하다 가라,가라,가라,만지지 말라 하였음이여 저희가 도망하여 방황할 때에 이방인이 이르기를 저희가 다시는 여기 거하지 못하리라 하였도다

16 여호와께서 노하여 흩으시고 다시 권고치 아니하시리니 저희가 제사장들을 높이지 아니하였으며 장로들을 대접지 아니하였음이로다

17 우리가 헛되이 도움을 바라므로 우리 눈이 상함이여 우리를 구원치 못할 나라를 바라보고 바라보았도다

18 저희가 우리 자취를 엿보니 우리가 거리에 행할 수 없음이여 우리의 끝이 가깝고 우리의 날이 다하였고 우리의 마지막이 이르렀도다

19 우리를 쫓는 자가 공중의 독수리보다 빠름이여 산꼭대기에서도 쫓고 광야에도 매복하였도다

20 우리의 콧김 곧 여호와의 기름 부으신 자가 저희 함정에 빠졌음이여 우리가 저를 가리키며 전에 이르기를 우리가 저의 그늘 아 래서 열국 중에 살겠다 하던 자로다

21 우스 땅에 거하는 처녀 에돔아 즐거워하며 기뻐하려무나 잔이 네게도 이를지니 네가 취하여 벌거벗으리라

22 처녀 시온아 네 죄악의 형벌이 다하였으니 주께서 다시는 너로 사로잡혀 가지 않게 하시리로다 처녀 에돔아 ! 주께서 네 죄악을 벌하시며 네 허물을 드러내시리로다

   

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요한 계시록 풀이 # 672

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672. 15:7 "네 생물 중에 하나가 세세에 계신 하나님의 진노를 가득히 담은 금대접 일곱을 그 일곱 천사에게 주니"

"네 생물 중에 하나가 금 대접 일곱을 그 일곱 천사에게 주니" 그것에 의하여 말씀의 글자의 뜻에서 취한 교회의 악과 거짓이 드러나게 되는 그 진리와 선을 뜻한다.

그룹이 되는 "네 생물"이 말단에 있어서의 말씀과 그 진리와 선이 해를 입지 않도록 보호하는 것을 뜻하는 것은 위(239)를 보면 알 수 있을 것이다. 그리고 말씀의 내적 진리와 선은 그 글자의 뜻으로 보호를 받고 있기 때문에 "네 생물 중에 하나"는 말씀의 글자의 뜻을 뜻한다. "일곱 대접"도 "일곱 재앙"과 같은 것을 뜻한다. 왜냐하면, 네 생물은 안으로 담고 있는 것들이기 때문이요, 또 말씀 가운데 안으로 담고 있는 것은 그 안에 담겨 있는 것과 꼭 같기 때문이다. 마치 "술잔"은 술과 같고, "대접"과 "접시"는 그 안에 들어있는 내용과 같은 것을 이제 아래에서 곧 알게 될 것이다. "일곱 천사"가 무엇을 뜻하는가는 위에서 말한 바 있다. "그들에게 대접을 준 것"은 다루어진 주제가 악과 거짓들이 드러날 수 있도록 교회로 들어가는 진리와 선의 입류이기 때문이다. 그러나 있는 그대로의 선과 진리는 들어갈 수 없다. 받아들여 지지 않기 때문이다. 그러나 말씀의 글자의 뜻 안에 있는 것과 같은 옷을 입고 있는 진리는 받아들여진다. 그 위에 주님은 늘 말단의 것을 거쳐서 맨 안 것으로 또 충만한 가운데서 역사하신다. 이것이 천사들에게 대접을 준 이유다. 이것은 그것에 의하여 거짓과 악이 발견되는 말씀의 글자의 뜻과 같은 선과 진리를 그 속에 담고 있는 것을 뜻한다. 말씀의 글자의 뜻이 이러한 것을 담고 있는 것임은 <성경에 관한 교리 27-36, 37-49>를 보면 알 수 있을 것이다.

"대접"과 "접시"와 "잔"과 "받침달린 잔"과 "병"들이 그 안에 담겨 있는 이러한 것들을 뜻하는 것은 아래의 구절들을 보아 분명할 것이다.

"여호와께서 이르시되 너는 내 손에서 이 진노의 잔을 받아 그 모든 나라로 마시게 하라 그들이 잔 받기를 거절하면 너는 그들에게 이르기를 너희가 반드시 마시리라"(예레미아 25:15-16, 28)

"바벨론은 온 세상을 취하게 하는 여호와의 손의 금잔이라"(예레미아 51:7)

"내가 네 손에 네 누이의 잔을 주리라 네가 술 취함과 슬픔으로, 패망의 잔으로, 네 누이 사마리아의 잔으로 넘치리라"(에스겔 23:31-34)

"여호와의 잔이 네게로 돌아올 것이라 네 영광위에 토해냄이 있으리라"(하박국 2:16)

"에돔의 딸 네게까지 잔이 이를지니 네가 취하여 벌거벗으리라"(예레미아애가 4:21)

"여호와께서 저희 잔에 폭풍을 내리리라 비 오듯 내리리라"(시편 11:6)

"여호와께서 손에 잔이 있어 술을 섞었도다. 속에 섞은 것이 그 잔을 쏟아내시나니 땅의 모든 악인이 마시리라"(시편 75:8)

"짐승을 경배한 자들이 하나님의 진노의 포도주를 마시리니 그 진노의 잔에 섞인 것이 없는 포도주라"(요한계시록 14:10)

"여호와의 손에서 그분노의 잔을 마신 예루살렘이여 깰 지어다 일어설 지어다 네가 이미 비틀 걸음 치게 하는 잔의 찌꺼기를 마셨도다"(이사야 51:17)

"그 여자는 손에 금잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라"(요한계시록 17:4)

"갑절을 갚아주고 그이 섞은 잔에도 갑절이나 섞어 그에게 주라"(요한계시록 18:6)

"내가 예루살렘으로 그 사면 국민에게 혼취케 하는 잔이 되게 할 것이라"(스가랴 12:2)

"소경된 바리세인이여 너는 먼저 안을 깨끗이 하라 그리하면 겉도 깨끗하리라"(마태복음 23:25-26; 누가복음 11:39)

"예수께서 세베데의 아들에게 가라사대 나의 마시려는 잔을 너희가 마실 수 있느냐?"(마태복음 20:22-23; 마가복음 10:38-39)

"예수께서 베드로더러 이르시되 아버지께서 주신 잔을 내가 마시지 아니하겠느냐?"(요한복음 18:11)

"예수 겟세마네에서 이르시되 할 수만 있으면 이 잔을 내게서 떠나게 하소서"(마태복음 26:39, 42, 44)

"예수께서 잔을 가지사 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 나의 새 언약의 피니라"(마태복음 26:27-28; 마가복음 14:23-24; 누가복음 22:17)

"여호와는 나의 산업과 나의 잔의 소득이시니 나의 분깃을 지키시나이다"(시편 16:6)

"주께서 내게 상을 베푸시니 내 잔이 넘치나이다"(시편 23:5)

"여호와께서 내게 주신 모든 은혜를 무엇으로 보답할고 내가 구원의 잔을 드나이다"(시편 116:12-13)

"위로의 잔을 마시 울자가 … "(예레미아 16:7)

"대접"과 "병"은 "받침달린 잔"과 "잔"과 같은 것을 뜻한다(마태복음 9:17; 누가복음 5:37-38; 예레미아 13:12; 48:12; 하박국 2:15). "대접"과 "향로"와 향이 담기어있는 "향함"은 "향"과 꼭 같은 것을 뜻한다. 일반적으로 모든 종류의 그릇은 그 안에 들어있는 것과 꼭 같은 것을 뜻한다.

  
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