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예레미야서 51

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1 여호와께서 이같이 말씀하시되 보라, 내가 멸망시키는 자의 마음을 일으켜 바벨론을 치고 또 나를 대적하는 자 중에 처하는 자를 치되

2 내가 타국인을 바벨론에 보내어 키질하여 그 땅을 비게 하리니 재앙의 날에 그를 에워 치리로다

3 활을 당기는 자를 향하여 갑주를 갖추고 선 자를 향하여 쏘는 자는 그 활을 당길 것이라 그 청년들을 아끼지 말며 그 군대를 진멸하라

4 무리가 갈대아인의 땅에서 죽임을 당하여 엎드러질 것이요 그 거리에서 찔림을 당한 자가 엎드러지리라 하시도다

5 대저 이스라엘과 유다가 이스라엘의 거룩하신 자를 거역하므로 죄과가 땅에 가득하나 그 하나님 만군의 여호와에게 버림을 입지 아니하였나니

6 바벨론 가운데서 도망하여 나와서 각기 생명을 구원하고 그의 죄악으로 인하여 끊침을 보지 말지어다 이는 여호와의 보수의 때니 그에게 보복하시리라

7 바벨론은 여호와의 수중의 온 세계로 취케 하는 금잔이라 열방이 그 포도주를 마시고 인하여 미쳤도다

8 바벨론이 졸지에 넘어져 파멸되니 이로 인하여 울라 그 창상을 인하여 유향을 구하라 혹 나으리로다

9 우리가 바벨론을 치료하려 하여도 낫지 아니한즉 버리고 각기 고토로 돌아가자 그 화가 하늘에 미쳤고 궁창에 달하였음이로다

10 여호와께서 우리 의를 드러내셨으니 오라 ! 시온에서 우리 하나님 여호와의 일을 선포하자 !

11 화살을 갈며 방패를 굳게 잡으라 ! 여호와께서 메대 왕들의 마음을 격발하사 바벨론을 멸하기로 뜻하시나니 이는 여호와의 보수하시는 것 곧 그 성전의 보수하시는 것이라

12 바벨론 성벽을 향하여 기를 세우고 튼튼히 지키며 파숫군을 세우며 복병을 베풀어 방비하라 이는 여호와께서 바벨론 거민에 대하여 말씀하신 대로 경영하시고 행하심이로다

13 많은 물가에 거하여 재물이 많은 자여, 네 탐람의 한정, 네 결국이 이르렀도다

14 만군의 여호와께서 자기로 맹세하시되 내가 진실로 사람을 황충같이 네게 가득히 하리니 그들이 너를 향하여 소리를 높이리라 하시도다

15 여호와께서 그 권능으로 땅을 지으셨고 그 지혜로 세계를 세우셨고 그 명철로 하늘들을 펴셨으며

16 그가 목소리를 발하신즉 하늘에 많은 물이 생기나니 그는 땅 끝에서 구름이 오르게 하시며 비를 위하여 번개하게 하시며 그 곳간에서 바람을 내시거늘

17 사람마다 우준하고 무식하도다 금장색마다 자기의 만든 신상으로 인하여 수치를 당하나니 이는 그 부어 만든 우상은 거짓이요 그 속에 생기가 없음이라

18 그것들은 헛 것이요, 망령되이 만든 것인즉 징벌하시는 때에 멸망할 것이나

19 야곱의 분깃은 이같이 아니하시니 그는 만물의 조성자요 이스라엘은 그 산업의 지파라 그 이름은 만군의 여호와시니라

20 여호와께서 가라사대 너는 나의 철퇴 곧 병기라 내가 너로 열방을 파하며 너로 국가들을 멸하며

21 내가 너로 말과 그 탄 자를 부수며, 너로 병거와 그 탄 자를 부수며,

22 너로 남자와 여자를 부수며, 너로 노년과 유년을 부수며, 너로 청년과 처녀를 부수며,

23 너로 목자와 그 양떼를 부수며, 너로 농부와 그 멍엣소를 부수며, 너로 방백들과 두령들을 부수리로다

24 그들이 너희 목전에 시온에서 모든 악을 행한대로 내가 바벨론과 갈대아 모든 거민에게 갚으리라 여호와의 말이니라

25 나 여호와가 말하노라 온 세계를 멸한 멸망의 산아 ! 보라, 나는 네 대적이라 나의 손을 네 위에 펴서 너를 바위에서 굴리고 너로 불 탄 산이 되게 할 것이니

26 사람이 네게서 집 모퉁이 돌이나 기촛돌을 취하지 아니할 것이요 너는 영영히 황무지가 될 것이니라 여호와의 말이니라

27 땅에 기를 세우며 열방 중에 나팔을 불어서 열국을 예비시켜 그를 치며 아라랏과 민니와 아스그나스 나라를 불러모아 그를 치며 대장을 세우고 그를 치되 사나운 황충같이 그 말들을 몰아오게 하라

28 열국 곧 메대인의 왕들과 그 방백들과 그 모든 두령과 그 관할하는 모든 땅을 예비시켜 그를 치게 하라

29 땅이 진동하며 고통하나니 이는 나 여호와가 바벨론을 쳐서 그 땅으로 황무하여 거민이 없게 할 경영이 섰음이라

30 바벨론의 용사는 싸움을 그치고 그 요새에 머무르나 기력이 쇠하여 여인같이 되며 그 거처는 불타고 그 문빗장은 부러졌으며

31 보발군이 달려 만나고 사자가 달려 만나서 바벨론 왕에게 고하기를 그 성읍 사방이 함락되었으며

32 모든 나루는 빼앗겼으며 갈밭이 불탔으며 군사들이 두려워하더이다 하리라

33 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 이같이 말씀하시되 딸 바벨론은 때가 이른 타작마당과 같은지라 미구에 추수 때가 이르리라 하시도다

34 바벨론 왕 느부갓네살이 나를 먹으며 나를 멸하며 나로 빈 그릇이 되게 하며 용같이 나를 삼키며 나의 좋은 음식으로 그 배를 채우고 나를 쫓아내었으니

35 나와 내 육체에 대한 잔학이 바벨론에 돌아가기를 원한다고 시온 거민이 말할 것이요 내 피 흘린 죄가 갈대아 거민에게로 돌아가기를 원한다고 예루살렘이 말하리라

36 그러므로 여호와께서 이같이 말씀하시되 보라, 내가 네 송사를 듣고 너를 위하여 보수하여 그 바다를 말리며 그 샘을 말리리니

37 바벨론이 황폐한 무더기가 되어서 시랑의 거처와 놀람과 치솟거리가 되고 거민이 없으리라

38 그들이 다 사자같이 소리하며 어린 사자같이 부르짖으며

39 열정이 일어날 때에 내가 연회를 베풀고 그들로 취하여 기뻐하다가 영영히 잠들어 깨지 못하게 하리라 여호와의 말이니라

40 내가 그들을 끌어 내려서 어린 양과 수양과 수염소가 도수장으로 가는 것 같게 하리라

41 슬프다 세삭이 함락되었도다 온 세상의 칭찬 받는 성이 빼앗겼도다 슬프다 바벨론이 열방중에 황폐되었도다

42 바다가 바벨론에 넘침이여, 그 많은 파도가 그것에 덮였도다

43 그 성읍들은 황폐하여 마른 땅과 사막과 거민이 없는 땅이 되었으니 그리로 지나가는 인자가 없도다

44 내가 벨을 바벨론에서 벌하고 그 삼킨 것을 그 입에서 끌어 내리니 열방이 다시는 그에게로 흘러가지 아니하겠고 바벨론 성벽은 무너지리라

45 나의 백성아 ! 너희는 그 중에서 나와 각기 나 여호와의 진노에서 스스로 구원하라

46 그러므로 보라, 날이 이르리니 내가 바벨론의 조각한 신상들을 벌할 것이라 그 온 땅이 치욕을 당하겠고 그 살륙 당한 모든 자가 그 가운데 엎드러질 것이며

47 하늘과 땅과 그 중의 모든 것이 바벨론을 인하여 기뻐 노래하리니 이는 파멸시키는 자가 북방에서 그에게 옴이니라 여호와의 말이니라

48 바벨론이 이스라엘 사람을 살륙하여 엎드러뜨림 같이 온 땅 사람이 바벨론에서 살륙을 당하여 엎드러지리라 하시도다

49 칼을 면한 자들이여, 서지 말라 행하라 ! 원방에서 여호와를 생각하며 예루살렘을 너희 마음에 두라

50 이방인이 여호와의 집 성소에 들어가므로 우리가 책망을 들으며 수치를 당하여 부끄러움이 우리 얼굴에 덮였도다

51 그러므로 여호와께서 가라사대 보라, 날이 이르리니 내가 그 조각한 신상을 벌할 것이라 상함을 입은 자들이 그 땅에서 신음하리라

52 가령 바벨론이 하늘까지 솟아 오른다 하자 그 성을 높이어 견고히 한다 하자 멸망시킬 자가 내게서부터 그들에게 임하리라 여호와의 말이니라

53 바벨론에서 부르짖는 소리여, 갈대아인의 땅에 큰 파멸의 소리로다

54 이는 여호와께서 바벨론을 황폐케 하사 그 떠드는 소리를 끊으심이로다 그 대적이 많은 물의 요동함같이 요란한 소리를 발하니

55 곧 멸망시키는 자가 바벨론에 임함이라 그 용사들이 사로 잡히고 그들의 활이 꺽이도다 여호와는 보복의 하나님이시니 반드시 보응하시리로다

56 만군의 여호와라 일컫는 왕이 이같이 말씀하시되 내가 그 방백들과 박사들과 감독들과 관장들과 용사들로 취하게 하리니 그들이 영영히 자고 깨지 못하리라

57 만군의 여호와가 이같이 말하노라 바벨론의 넓은 성벽은 온전히 무너지겠고 그 높은 문들은 불에 탈 것이며 백성들의 수고는 헛될 것이요 민족들의 수고는 불탈 것인즉 그들이 쇠패하리라 하시니라

58 유다 왕 시드기야 사년에 마세야의 손자 네리야의 아들 스라야가 왕과 함께 바벨론으로 갈 때에 선지자 예레미야가 그에게 말씀을 명하니 스라야는 시종장이더라

59 예레미야가 바벨론에 임할 모든 재앙 곧 바벨론에 대하여 기록한 이 모든 말씀을 한 책에 기록하고

60 예레미야가 스라야에게 이르되 너는 바벨론에 이르거든 삼가 이 모든 말씀을 읽고

61 말하기를 여호와여, 주께서 이 곳에 대하여 말씀하시기를 이 땅을 멸하여 사람이나 짐승이 거기 거하지 못하게 하고 영영히 황폐케 하리라 하셨나이다 하라

62 너는 이 책 읽기를 다한 후에 책에 돌을 매어 유브라데 하수 속에 던지며

63 말하기를 바벨론이 나의 재앙 내림을 인하여 이같이 침륜하고 다시 일어나지 못하리니 그들이 쇠패하리라 하라 하니라 예레미야의 말이 이에 마치니라

   

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요한 계시록 풀이 # 24

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24. 1:7 "볼지어다 그가 구름을 타고 오시리라 각 사람의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 것이요 땅에 있는 모든 족속이 그로 말미암아 애곡하리니 그러하리라 아멘"

"볼 지어다 하늘 구름을 타고 오시리라"는 주께서 말씀의 글자의 뜻 속에서 당신 자신을 드러내실 것과 교회 끝에 그 영적 의미를 밝히실 것을 뜻한다. 말씀의 어떠한 내적인 것 또는 영적 의미를 모르는 사람은 주께서 구름을 타고 오신다는 것이 무엇을 뜻하는가 알지 못한다. 그러나 당신이 하나님의 아들 그리스도인가 아닌가를 말씀하여 주시기를 주께 간청할 때 제사장에게 말씀하시기를,

"네가 말하였느니라 이후에 인자가 권능의 우편에 앉은 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라"(마태복음 26:63-64; 마가복음 14:61-62)

또 주께서 세상 끝에 대하여 당신의 제자에게 말씀하신 곳에서도 말씀하시기를,

"그때 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라"(마태복음 24:30; 마가복음 13:26)

주께서 타고 오실 "하늘 구름"은 글자의 뜻에 있어서의 말씀 이외에 다른 것을 뜻하지 않는다. 그들이 그 안에서 당신을 뵈올 "영광"은 영적 의미에 있어서의 말씀을 뜻한다.

말씀의 글자의 뜻 이상으로 생각하지 아니한 사람들은 이것이 이러함을 믿지 못할 것이다. 이 사람들에게 있어서 "구름"은 구름이요, 그래서 최후 심판이 임박할 때 주께서 하늘 구름을 타고 오실 것을 믿는 것이다. 그러나 "구름"이 무엇인가를 알면 곧 그것이 말단(末端)에 있어서의 신성이요, 따라서 글자의 뜻에 있어서의 말씀인 것을 알게 되면 이 생각은 깨어질 것이다. 영계에서도 자연계에 있어서와 같이 구름이 보인다. 그러나 영계의 구름은 천국 아래 보인다.

말씀의 글자의 뜻 안에 있는 사람들에게 있어서는 말씀을 이해하고 받아들이는 여하에 따라서 혹은 검게 혹은 빛난 구름이 보인다. 이유는 이렇다. 그곳 천국의 빛은 신성한 진리요, 그곳 검은 것은 거짓이기 때문이다. 그러므로 "빛난 구름"은 진리의 가상으로 너울 쓴 신성한 진리요, 진리 안에 있는 사람들이 가지고 있는 글자 안에 있는 말씀이다. 그러나 "검은 구름"은 오류와 확인된 가상으로 덮인 신성한 진리요, 거짓 안에 있는 사람들이 가지고 있는 글자의 뜻 속에 있는 말씀이다. 나는 가끔 이 구름을 보았다. 그것은 그것이 어디서 오고 무엇인가를 분명히 하였다.

그런데 주님은 당신의 인성을 영화롭게 하신 뒤에 말단에 있어서까지 신성한 진리 또는 말씀이 되셨기 때문에, 주님은 대제사장에게 말씀하시기를 "이후에 인자가 하늘 구름을 타고 오는 것을 보리라"하셨던 것이다. 그러나 주께서 당신의 제자들에게 말씀하신 바 "세상 끝 날에 인자의 징조가 있을 것과 당신이 영광과 권능으로 하늘 구름을 타고 오시는 것을 보리라" 하신 것은 교회 끝날, 곧 최후 심판이 있을 때 주께서 말씀으로 나타나시고 영적 의미로 보이실 것을 뜻한 것이다. 그리고 이것이 오늘날 이루어진 것이다. 최근에 발간한 소저에서 보시는 바와 같이 지금이 교회의 끝이요, 최후 심판이 시행되기 때문이다. 그래서 계시록에 있는 주께서 구름을 타고 오시리라는 말씀은 이것을 뜻한 것이다. 아래의 구절에도 있다.

"내가 보니 흰 구름이 있고 구름 위에 인자 같은 이가 앉았는데"(요한계시록 14:14)

또 다니엘서에,

"내가 밤 이상 중에 보았는데 인자 같은 이가 하늘구름을 타고 와서"(다니엘 7:13)

"인자"가 말씀으로서의 주를 뜻하는 것은 <주님에 관한 교리 19-28>을 보면 알 수 있을 것이다.

말씀의 다른 곳에 있는 "구름" 역시 말단(末端)에 있어서의 신성한 진리, 그러므로 글자의 뜻에 있어서의 말씀을 뜻하는 것은 구름이 기재되어 있는 그밖의 구절로도 알 수 있을 것이다. 아래와 같다.

"여수룬이여 하나님 같은 자 없도다. 하늘을 타시고 궁창(구름)에서 위엄을 나타내시는 도다"(신명기 33:26)

"하나님께 노래하며 그 이름을 찬양하라 타신(구름을 타신)자를 찬양하라"(시편 68:4)

"여호와께서 빠른 구름을 타고"(이사야 19:1)

구름을 타신다는 것은 말씀의 지혜안에 계시는 것을 뜻한다. "말"은 말씀의 이해성을 뜻하기 때문이다. 여호와께서 구름을 타시지 않으신 것을 누가 모르랴?

"하나님께서 그룹을 타고 날으심이여 공중의 구름으로 장막을 두르게 하셨도다"(시편 18:10-11)

여기에도 비슷한 의미가 있다. "그룹(Cherubs)"도 말씀을 뜻한다. 아래에서 알게 될 것이다(239, 672). "장막"은 사는 곳을 뜻한다.

"물에 자기 누각의 들보를 얹으시며 구름으로 자기 수레를 삼으시고"(시편 104:3)

"물"은 진리를, "누각"(방)은 교리에 속한 것을, "수레"는 교리를 뜻하며, 이 모든 것은 말씀의 글자의 뜻으로 말미암아 있기 때문에 "구름"이라 말한 것이다.

"그는 물을 빽빽한 구름에 싸시나 그 밑의 구름으로 찢어지지 아니하고 자기 구름으로 그 보좌 위에 펴시며"(욥기 26:8-9)

같은 식으로

"하나님이 그 구름의 번개 빛으로 번쩍 번쩍하게 하시니"(욥기 37:15)

"너희는 하나님께 능력을 돌릴 지어다. 그 능력이 하늘(구름)에 있도다"(시편 68:34)

"구름의 번개"는 말씀의 신성한 진리를 뜻하고, "능력"은 신성한 능력을 뜻한다.

"너 새벽의 계명성이여 네가 네 마음에 이르기를 내가 가장 높은 구름에 올라 지극히 높은 자와 비기리라"(이사야 14:13-14)

"바벨론을 버리라 그 화가 궁창(구름 위)에 달하였음이로다"(예레미아 51:9)

"아침의 계명성"과 "바벨론"은 말씀의 선과 진리를 모독한 사람들을 뜻한다. 그래서 "구름"은 이 진리를 뜻한 것이다.

"여호와께서 구름을 펴사, 덮개를 삼으시고"(시편 105:39)

"여호와께서 그 거하시는 온 시온산 위에 낮이면 구름으로 그 모든 영광 위에 천막을 덮으실 것이며"(이사야 4:5)

여기서도 "구름"은 글자의 뜻에 있어서의 말씀을 뜻한다. 이 뜻은 마치 영적 의미를 내포하고 덮고 있는 듯하므로 "영광위의 덮개"라 말하였던 것입니다. 말씀의 글자에 뜻에서 영적 의미가 상하지 않도록 하는 덮개인 것은 <성경에 관한 교리 33>를 보면 알 수 있을 것이다. 그리고 말씀의 글자의 뜻은 하나의 방패이다.(97)

글자의 뜻에 있어서의 말씀과 꼭 같은 말단에 있어서의 신성한 진리를 "구름"으로 표상하였다. 여호와는 구름 속에서 시내산 위에 내려와서 율법을 선포하셨던 것이다(출애굽기 19:9; 34:5). 또 예수께서 변화하실 때 베드로, 야고보 및 요한을 덮은 "구름"에 대하여 기록하였으되,

"베드로가 말할 때 빛난 구름이 저희를 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 가로되 이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 저의 말을 들으라"(마태복음 17:5; 마가복음 9:7; 누가복음 9:34-35)

주님은 여기서 변모(變貌)하실 때 당신 자신을 말씀으로 보이게 하셨던 것이다. 그래서 구름이 저를 가리고 구름 속에 음성이 나서 이는 하나님의 아들이라는 말씀이 들렸던 것이다. "구름 속에서 나온 음성"은 말씀에서 나온 것이다. "구름"이 반대의 뜻으로는 위화(僞化)된 글자의 뜻에 있어서의 말씀을 뜻하는 것은 다른 곳에서 알게 될 것이다.

  
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