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예레미야서 50

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1 여호와께서 선지자 예레미야로 바벨론과 갈대아인의 땅에 대하여 하신 말씀이라

2 너희는 열방 중에 광고하라 ! 공포하라 ! 기를 세우라 ! 숨김이 없이 공포하여 이르라 바벨론이 함락되고 벨이 수치를 당하며 므로닥이 부스러지며 그 신상들은 수치를 당하며 우상들은 부스러진다 하라

3 이는 한 나라가 북방에서 나와서 그를 쳐서 그 땅으로 황폐케 하여 그 중에 거하는 자가 없게 함이라 사람이나 짐승이 다 도망하여 가느니라

4 나 여호와가 말하노라 그 날 그 때에 이스라엘 자손이 돌아오며 그와 함께 유다 자손이 돌아오되 그들이 울며 그 길을 행하며 그 하나님 여호와께 구할 것이며

5 그들이 그 얼굴을 시온으로 향하여 그 길을 물으며 말하기를 너희는 오라 ! 잊어버리지 아니할 영영한 언약으로 여호와와 연합하자 하리라

6 내 백성은 잃어버린 양떼로다 그 목자들이 그들을 곁길로 가게 하여 산으로 돌이키게 하였으므로 그들이 산에서 작은 산으로 돌아다니며 쉴 곳을 잊었도다

7 그들을 만나는 자들은 그들을 삼키며 그 대적은 말하기를 그들은 여호와 곧 의로운 처소시며 그 열조의 소망이신 여호와께 범죄하였음인즉 우리는 무죄하다 하였느니라

8 너희는 바벨론 가운데서 도망하라 갈대아인의 땅에서 나오라 떼에 앞서가는 수염소같이 하라

9 보라, 내가 큰 연합국으로 북방에서 일어나 나와서 바벨론을 치게 하리니 그들이 항오를 벌이고 쳐서 취할 것이라 그들의 화살은 연숙한 용사의 화살 같아서 헛되이 돌아오지 아니하리로다

10 갈대아가 약탈을 당할 것이라 그를 약탈하는 자마다 만족하리라 여호와의 말이니라

11 나의 산업을 노략하는 자여, 너희가 즐거워하며 기뻐하며 곡식을 가는 송아지같이 뛰며 힘센 말같이 울도다

12 그러므로 너희의 어미가 온전히 수치를 당하리라 너희를 낳은 자가 치욕을 당하리라 보라, 그가 열방의 말째와 광야와 마른 땅과 사막이 될 것이며

13 여호와의 진노로 인하여 거민이 없는 온전한 황무지가 될 것이라 바벨론으로 지나는 자마다 그 모든 재앙을 놀라며 비웃으리로다

14 바벨론을 둘러 항오를 벌이고 활을 당기는 모든 자여, 화살을 아끼지 말고 쏘라 그가 여호와께 범죄하였음이니라

15 그 사면에서 소리질러 칠지어다 그가 항복하였고 그 보장은 무너졌고 그 성벽은 훼파되었으니 이는 여호와의 보수하시는 것이라 그의 행한대로 그에게 행하여 보수하라

16 파종하는 자와 추수 때에 낫을 잡은 자를 바벨론에서 끊어버리라 사람들이 그 압박하는 칼을 두려워하여 각기 동족에게로 돌아가며 고향으로 도망하리라

17 이스라엘은 흩어진 양이라 사자들이 그를 따르도다 처음에는 앗수르 왕이 먹었고 다음에는 바벨론 왕 느부갓네살이 그 뼈를 꺽도다

18 그러므로 나 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 이같이 말하노라 보라, 내가 앗수르 왕을 벌한 것같이 바벨론 왕과 그 땅을 벌하고

19 이스라엘을 다시 그 목장으로 돌아오게 하리니 그가 갈멜과 바산에서 먹을 것이며 그 마음이 에브라임과 길르앗산에서 만족하리라

20 나 여호와가 말하노라 그 날 그 때에는 이스라엘의 죄악을 찾을지라도 없겠고 유다의 죄를 찾을지라도 발견치 못하리니 이는 내가 나의 남긴 자를 사할 것임이니라

21 나 여호와가 말하노라 너희는 올라가서 므라다임의 땅을 치며 브곳의 거민을 쳐서 진멸하되 내가 너희에게 명한대로 다하라

22 그 땅에 싸움의 소리와 큰 파멸의 소리가 있으리라

23 온 세계의 방망이가 어찌 그리 꺽여 부숴졌는고 바벨론이 어찌 그리 열방 중에 황무지가 되었는고

24 바벨론아 내가 너를 잡으려고 올무를 놓았더니 네가 깨닫지 못하고 걸렷고 네가 나 여호와와 다투었으므로 만난 바 되어 잡혔도다

25 나 여호와가 그 병고를 열고 분노의 병기를 냄은 주 만군의 여호와 내가 갈대아인의 땅에 행할 일이 있음이라

26 먼데 있는 너희는 와서 그를 치고 그 곳간을 열고 그것을 쌓아 무더기 같게 하라 그를 진멸하고 남기지 말라

27 그 황소를 다 죽이라 도수장으로 내려가게 하라 그들에게 화 있도다 ! 그들의 날, 그 벌 받는 때가 이르렀음이로다

28 바벨론 땅에서 도피한 자의 소리여, 시온에서 우리 하나님 여호와의 보수하시는 것, 그 성전의 보수하시는 것을 선포하는 소리로다

29 활 쏘는 자를 바벨론에 소집하라 무릇 활을 당기는 자여, 그 사면으로 진을 치고 쳐서 피하는 자가 없게 하라 그 일한대로 갚고 그 행한대로 그에게 행하라 그가 이스라엘의 거룩한 자 여호와를 향하여 교만하였음이니라

30 그러므로 그 날에 청년들이 그 거리에 엎드러지겠고 군사들이 멸절되리라 여호와의 말이니라

31 주 만군의 여호와가 말하노라 교만한 자여, 보라, 내가 너를 대적하나니 네 날 곧 너를 벌할 때가 이르렀음이라

32 교만한 자가 걸려 넘어지겠고 그를 일으킬 자가 없을 것이며 내가 그 성읍들에 불을 놓으리니 그 사면에 있는 것이 다 살라지리라

33 나 만군의 여호와가 이같이 말하노라 이스라엘 자손과 유다 자손이 함께 학대를 받는도다 그들을 사로 잡는 자는 다 그들을 엄히 지켜 놓아주지 아니하거니와

34 그들의 구속자는 강하니 그 이름은 만군의 여호와라 결코 그들의 원을 펴서 그 땅에 평안함을 주고 바벨론 거민으로 불안케 하리라

35 나 여호와가 말하노라 칼이 갈대아인의 위에와 바벨론 거민의 위에와 그 방백들과 지혜로운 자의 위에 임하며

36 칼이 자긍하는 자의 위에 임하리니 그들이 어리석게 될 것이며 칼이 용사의 위에 임하리니 그들이 놀랄 것이며

37 칼이 그들의 말들과 병거들과 그들 중에 있는 잡족의 위에 임하리니 그들이 부녀같이 될 것이며 칼이 보물 위에 임하리니 그것이 노략될 것이요

38 가뭄이 물 위에 임하여 그것을 말리우리니 이는 그 땅이 조각한 신상의 땅이요 그들은 우상에 미쳤음이니라

39 그러므로 사막의 들짐승이 시랑과 함께 거기 거하겠고 타조도 그 중에 깃들일 것이요 영영히 거민이 없으며 대대에 거할 자가 없으리라

40 나 여호와가 말하노라 나 하나님이 소돔과 고모라와 그 이웃 성읍들을 무너지게 한 것같이 거기 거하는 사람이 없게 하며 그 중에 우거하는 아무 인자가 없게 하리라

41 보라, 한 족속이 북방에서 오고 큰 나라와 여러 왕이 격동을 받아 땅 끝에서 오나니

42 그들은 활과 창을 가진 자라 잔인하여 긍휼히 여기지 아니하며 그 목소리는 파도가 흉용함 같도다 딸 바벨론아 ! 그들이 말을 타고 무사같이 각기 항오를 벌여 너를 칠 것이라

43 바벨론 왕이 그 소문을 듣고 손이 약하여지며 고통에 잡혀 해산하는 여인의 구로함 같도다

44 보라, 사자가 요단의 수풀에서 올라오는 것같이 그가 와서 견고한 처소를 칠 것이라 내가 즉시 그들을 거기서 쫓아내고 택한 자를 내가 그 위에 세우리니 나와 같은 자 누구며 나로 더불어 다툴 자 누구며 내 앞에 설 목자가 누구뇨

45 그런즉 바벨론에 대한 나 여호와의 도모와 갈대아인의 땅에 대하여 경영한 나 여호와의 뜻을 들으라 양떼의 어린 것들을 그들이 반드시 끌어가고 그 처소로 황무케 하리니

46 바벨론의 함락하는 소리에 땅이 진동하며 그 부르짖음이 열방 중에 들리리라 하시도다

   

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요한 계시록 풀이 # 52

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52. "그 입에서 좌우에 날 선 칼이 나오고"는 주께서 거짓을 말씀과 거기서 나온 교리를 거쳐서 흩으시는 것을 뜻한다.

말씀 가운데 "칼", "군도(軍刀)" 또는 "장검(長劍)"이 여러 번 나온다. 이것들은 거짓과 싸워 그것들을 깨뜨려 버리는 진리와 반대의 뜻으로는 진리와 싸우는 거짓 이외에 다른 것을 뜻하지 않는다. 왜냐하면, 말씀 가운데 전쟁은 영적 전쟁 곧 거짓을 대항하는 진리의 전쟁 및 진리를 대항하는 거짓의 전쟁을 뜻하기 때문이다. 그래서 "전쟁 무기"로 영적 전쟁에서 쓰이는 이 같은 것을 뜻하였다. 주께서 거짓을 흩으신 것을 칼로 표시하였다는 것은 의심의 여지가 없다. 그것이 "입에서 나왔기" 때문이다. 그리고 주의 입에서 나온 것은 말씀에서 나온 것이다. 왜냐하면, 주님은 당신의 입으로 이것을 말씀하셨기 때문이다. 그리고 말씀은 교리로 이해되기 때문에 이것은 또 교리도 뜻한다.

"좌우에 날 선 칼"이라 하였다. 칼은 심장과 영혼을 꿰뚫기 때문이다. "칼"이 여기서 거짓을 흩어 버리는 것을 뜻하는 것을 주의 말씀으로 보여드리기 위하여 칼이 기재되어있는 몇몇 구절을 인용할까 한다.

"칼이 바빌론 위에와 그 방백들과 지혜로운 자의 위에 임하여 칼이 자긍하는 자의 위에 일하리니 그들이 어리석게 될 것이며, 칼이 용사의 위에 임하리니 그들이 놀랄 것이며, 칼이 그들의 말들과 병거위에 임하리니 … 칼이 보물위에 임하리니 그것이 노략될 것이며 가뭄이 물 위에 임하여 그것을 말리우리라"(예레미아 50:35-38)

이 말씀은 바빌론에 대하여 말한 것이다. 이것으로 말씀을 위화하고 섞음질한 사람들을 뜻한 것이다. 그러므로 어리석게 될 "거짓말쟁이", 칼이 그들의 위에 임할 "말과 병거", 및 노략될 "보물"들은 그들의 교리의 거짓을 뜻한다. 가뭄이 그 위에 임하여 말라버릴 "물"이 진리를 뜻하는 것은 위 50을 보면 알 수 있을 것이다.

"인자야 너는 예언하여 이르기를 칼이요 날카롭고도 마광되었도다. 그 칼이 날카로움은 살육을 위함이라 … 칼로 세 번 거듭 씌우게 하라 이 칼은 중상케 하는 칼이로다. 밀실에 들어가서 중상케 하는 칼이로다. 내가 그들로 낙담하여 덮드러지게 하리로다"(에스겔 21:9-15, 19-20)

"칼"은 여기서 교회 안에 있는 진리가 못쓰게 된 것을 뜻한다.

"여호와께서 칼로 모든 혈육에게 심판을 베푸신 즉 여호와께 살육 당할 자가 많으리라"(이사야 66:16)

여기서는 여호와께 "살육 당할 자라"하였고, 말씀의 다른 곳에서는 거짓을 당할 것이라 하였다.

"파괴하는 자들이 광야 모든 자산 위에 이르렀고 여호와의 칼이 땅 이 끝에서 저 끝까지 삼키니"(예레미아 12:12)

"광야에는 칼이 있으므로 죽기를 무릎 써야 양심을 얻사오니"(애가 5:9)

"화 있을 진저 양떼를 버린 못된 목자여 칼이 그 팔에 우편 눈에 임하리니"(스가랴 11:17)

"목자의 오른편 눈에 칼은 그의 이해성의 거짓을 뜻한다. 내가 불사르는 자 중에 누웠으니 저희 혀는 날카로운 칼 같도다"(시편 57:4)

"그 입으로 악을 토하며 그 입술에는 칼이 있어 이르기를 누가 들으리요 하나이다"(시편 59:7)

"저희가 칼같이 자기 혀를 연마하여"(시편 64:3)

그밖에 다른 곳에 있는 "칼"도 같은 것을 뜻한다(이사야 13:13, 15; 21:14-15; 27:1; 31:7-8; 37:6-7, 38; 예레미아 2:30; 5:12; 11:22; 14:13-18; 14:13-18; 에스겔 7:15; 32:10-12).

이러므로 아래의 구절 가운데 칼은 주를 뜻한 것이 분명할 것이다.

"내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각지 말라 화평이 아니요 칼을 주러 왔노라"(마태복음 10:34)

"이제는 전대 있는 자는 가질 것이요 주머니도 그리하고 검 없는 자는 겉옷을 팔아 살지어다. 저희가 여짜오되 주여 보소서 여기 칼들이 있나이다. 대답하시되 족하다 하시니라"(누가복음 22:36, 38)

"칼을 가지는 자는 다 칼로 망하느니라"(마태복음 26:51-52)

세상 끝 날에 대하여 예수 말씀하시기를,

"저희가 칼날에 죽임을 당하며 모든 이방에 사로잡혀 가겠고 예루살렘은 (이방인의 때가 차기까지 이방인들에게)밟히리라"(누가복음 21:24)

"세상 끝"은 교회의 종말을 뜻한다. "칼"은 진리를 깨뜨리는 거짓을, "나라"는 악을, 밟힐 "예루살렘"은 교회를 뜻한다. 이로써 "인자의 입에서 나온 이한 칼"은 말씀으로 거짓을 흩으시는 주를 뜻하는 것이 분명할 것이다. 계시록이 아래의 구절 안에 있는 것도 같은 것을 뜻한다.

"이에 붉은 다른 말이 나오는데 큰 칼을 받았더라"(요한계시록 6:4)

"백마를 탄자의 입에서 이(利)한 칼이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 그 나머지는 말 탄 자의 입으로 나오는 검에 죽으매"(요한계시록 19:15, 21)

"백마를 탄 자"가 말씀으로서의 주를 뜻하는 것은 요한계시록 19:13, 16에 분명히 말해 있다. 다윗이 말한 것도 같은 것을 뜻한다.

"능한 자여 칼을 허리에 차소서. 진리를 타소서 왕의 화살이 날카로워'(시편 45:3-5)

이것은 주께 대하여 말한 것이다. 또 다른 곳에는,

"성도들은 노래할 지어다. 그 수중에는 두 날 가진 칼이로다"(시편 149:5-6)

또 이사야서에는,

"여호와께서 내 입을 날카로운 칼 같이 만드시고"(이사야 49:2)

  
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