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호세아서 13

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1 에브라임이 말을 발하면 사람이 떨었도다 저가 이스라엘 중에서 자기를 높이더니 바알로 인하여 범죄하므로 망하였거늘

2 이제도 저희가 더욱 범죄하여 그 은으로 자기를 위하여 우상을 부어 만들되 자기의 공교함을 따라 우상을 만들었으며 그것은 다 장색이 만든 것이어늘 저희가 그것에 대하여 말하기를 제사를 드리는 자는 송아지의 입을 맞출 것이라 하도다

3 이러므로 저희는 아침 구름 같으며 쉽게 사라지는 이슬 같으며 타작 마당에서 광풍에 날리우는 쭉정이 같으며 굴뚝에서 나가는 연기 같으리라

4 그러나 네가 애굽 땅에서 나옴으로부터 나는 네 하나님 여호와라 나 밖에 네가 다른 신을 알지 말 것이라 나 외에는 구원자가 없느니라

5 내가 광야 마른 땅에서 너를 권고하였거늘

6 저희가 먹이운 대로 배부르며 배부름으로 마음이 교만하며 이로 인하여 나를 잊었느니라

7 그러므로 내가 저희에게 사자같고 길가에서 기다리는 표범 같으니라

8 내가 새끼 잃은 곰같이 저희를 만나 그 염통 꺼풀을 찢고 거기서 암사자같이 저희를 삼키리라 들짐승이 저희를 찢으리라

9 이스라엘아 네가 패망하였나니 이는 너를 도와주는 나를 대적함이니라

10 전에 네가 이르기를 내게 왕과 방백들을 주소서 하였느니라 네 모든 성읍에서 너를 구원할 자 네 왕이 이제 어디 있으며 네 재판장들이 어디 있느냐 ?

11 내가 분노하므로 네게 왕을 주고 진노하므로 폐하였노라

12 에브라임의 불의가 봉함되었고 그 죄가 저장되었나니

13 해산하는 여인의 어려움이 저에게 임하리라 저는 어리석은 자식이로다 때가 임하였나니 산문에서 지체할 것이 아니니라

14 내가 저희를 음부의 권세에서 속량하며 사망에서 구속하리니 사망아 네 재앙이 어디 있느냐 ? 음부야 네 멸망이 어디 있느냐 ? 뉘우침이 내 목전에 숨으리라

15 저가 비록 형제 중에서 결실하나 동풍이 오리니 곧 광야에서 일어나는 여호와의 바람이라 그 근원이 마르며 그 샘이 마르고 그 적축한바 모든 보배의 그릇이 약탈되리로다

16 사마리아가 그 하나님을 배반하였으므로 형벌을 당하여 칼에 엎드러질 것이요 그 어린 아이는 부숴뜨리우며 그 아이 밴 여인은 배가 갈리우리라

   

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요한 계시록 풀이 # 546

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546. 12:6 "그 여자가 광야로 도망하매 거기서 일천 이백 육십 일 동안 저를 양육하기 위하여 하나님의 예비하신 곳이 있더라"

"그 여자가 광야로 도망하매"는 처음에는 두 세 사람 가운데 있을 새 예루살렘 교회를 뜻한다.

"여자"는 새교회를 뜻하고 (533), "광야"는 더는 진리가 없는 교회를 뜻한다. 이 교회가 처음에는 두 세 사람 가운데 있을 것을 뜻하는 것은 이어 거기서 "일천 이백 육열흘 동안 저를 양육하기 위하여 하나님의 예비하신 곳이 있더라"는 말씀이 나오고, 이것이 그 당시의 그 교회 곧 얼마 있다가 많은 사람들 가운데 예비 되어 원하는 상태에 이르기까지 늘어날 상태를 뜻하기 때문이다(547).

말씀 가운데 "광야"는

(1) 거칠어진 교회 또는 주께서 처음 강림하신 당신의 유대인들 가운데 있었던 바와 같이 말씀의 모든 진리가 위화된 교회.

(2) 주의 때의 의로운 이방인들 가운데 있었던 바와 같이 말씀을 가지고 있지 않았기 때문에 그 안에 진리가 없었던 교회.

(3) 꾀는 악령에 둘러싸여 있기 때문에 사람이 마치 진리 밖에 있는 듯 그래서 그에게서 진리를 박탈해버린 것 같은 사람의 시유의 상태를 뜻한다.

(1) "광야"가 거칠어진 교회 또는 주님 당시 유대인들 사이에 있었던 바와 같이 말씀의 모든 진리가 위화된 교회를 뜻하는 것은 아래 구절에 나타난다.

"이 사람이 땅을 진동시키며 열국을 격동시키며 세계를 거칠게 하며"(이사야 14:16-17)

이것은 바빌론에 대한 것이다.

"형극과 질려가 내 백성의 땅에 나며 궁전이 광야가 되리니"(이사야 32:13-14)

"내가 보니 좋은 땅이 황무지가 되었으며 이 온 땅이 황폐할 것이나"(예레미아 4:26-27)

"땅"은 교회이다(285).

"많은 목자가 내 포도원을 깨뜰었으며 나의 낙토로 황무지를 만들었도다. 거칠게 하는 자들이 광야에 이르렀고"(예레미아 12:10, 12)

"포도가 광야, 메마르고 가뭄이 든 땅에 삼긴 바 되고"(에스겔 19:13)

"불꽃이 광야의 풀을 살랐고"(요엘 1:19-20)

"여호와의 날이 이르니 당신 앞의 땅은 에덴동산 같고 뒤의 땅은 거친 들 같으니"(요엘 2:1, 3)

"너희 이 세대여 여호와의 말을 들어 보라. 내가 이스라엘에게 광야가 되었었느냐 어두운 땅이 되었었느냐"(예레미아 2:31)

"광야에서 외치는 자의 소리여 너희는 여호와의 길을 예배하라 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄케하라"(이사야 40:3)

그밖의 이사야 33:9; 예레미아 3:2; 23:10; 예레미아애가 5:9; 호세아 2:2-3; 13:15; 요엘 3:19; 말라기 1:3; 시편 107:33-34; 마태복음 24:26; 누가복음13:35).

오늘날 교회 상태도 이와 같은 것은 아래를 보면 알 수 있을 것이다(566).

(2) "광야"가 주님 당시 의로운 이방인들에게 있었던 바와 같이 말씀을 가지고 있지 않았기 때문에 진리가 없는 교회 상태를 뜻하는 것은 아래 구절에 나타난다.

"위에서부터 성신을 우리에게 부어주시리니 광야가 열매 맺는 들이 될 것이요, 공평이 광야에 거하며"(이사야 32:15-16)

"내가 골짜기 가운데 샘이 나게 하며 마른 땅으로 샘 근원이 되게 할 것이라 내가 광야에는 백향목과 싯딤나무와 감람나무를 심고"(이사야 41:18-19)

"그가 광야를 변하여 못이 되게 하시며 마른 땅으로 샘물이 되게 하시고"(시편 107:35-36)

"내가 광야에 길과 사막에 강을 내리니 내 백성 나의 택한 자로 마시게 하리라"(이사야 43:19-20)

"여호와가 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하였나니 그 가운데 기뻐함과 즐거워함이 있으리라"(이사야 51:3)

"들의 초장에도 떨어지니"(시편 65:12-13)

"광야는 소리를 높이라 바위의 거민들은 노래하라"(이사야 42:10-11)

(3) 꾀는 악령들로 둘러싸여 있기 때문에 사람이 진리 밖에 있는 듯, 그래서 그에게서 진리를 박탈해 버린 듯이 보이는 사람의 시유의 상태를 뜻하는 것은 아래 구절에 나타난다.

마태복음 4:1-3; 마가복음 1:12-13; 누가복음4:1-3; 에스겔 20:34-37; 예레미아 2:2, 6-7; 호세아 2:13-16; 시편 107:4-7; 신명기 1:31, 33; 8:2-4, 15-16; 32:10

  
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