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하박국 3

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1 시기오놋에 맞춘바 선지자 하박국의 기도라

2 여호와여 ! 내가 주께 대한 소문을 듣고 놀랐나이다 여호와여 ! 주는 주의 일을 이 수년 내에 부흥케 하옵소서 ! 이 수년 내에 나타내시옵소서 ! 진노 중에라도 긍휼을 잊지 마옵소서 !

3 하나님이 데만에서부터 오시며 거룩한 자가 바란 산에서부터 오시도다 (셀라) 그 영광이 하늘을 덮었고 그 찬송이 세계에 가득하도다

4 그 광명이 햇빛 같고 광선이 그 손에서 나오니 그 권능이 그 속에 감취었도다

5 온역이 그 앞에서 행하며 불덩이가 그 발밑에서 나오도다

6 그가 서신즉 땅이 진동하며 그가 보신즉 열국이 전률하며 영원한 산이 무너지며 무궁한 작은 산이 엎드러지나니 그 행하심이 예로부터 그러하시도다

7 내가 본즉 구산의 장막이 환난을 당하고 미디안 땅의 휘장이 흔들리도다

8 여호와여 ! 주께서 말을 타시며 구원의 병거를 모시오니 하수를 분히 여기심이니이까 ? 강을 노여워 하심이니이까 ? 바다를 대하여 성 내심이니이까 ?

9 주께서 활을 꺼내시고 살을 바로 발하셨나이다 (셀라) 주께서 하수들로 땅을 쪼개셨나이다

10 산들이 주를 보고 흔들리며 창수가 넘치고 바다가 소리를 지르며 손을 높이 들었나이다

11 주의 날으는 살의 빛과 주의 번쩍이는 창의 광채로 인하여 해와 달이 그 처소에 멈추었나이다

12 주께서 노를 발하사 땅에 돌리셨으며 분을 내사 열국을 밟으셨나이다

13 주께서 주의 백성을 구원하시려고, 기름 받은 자를 구원하시려고 나오사 악인의 집머리를 치시며 그 기초를 끝까지 드러내셨나이다 (셀라)

14 그들이 회리바람처럼 이르러 나를 흩으려 하며 가만히 가난한 자 삼키기를 즐거워하나 오직 주께서 그들의 전사의 머리를 그들의 창으로 찌르셨나이다

15 주께서 말을 타시고 바다 곧 큰 물의 파도를 밟으셨나이다

16 내가 들었으므로 내 창자가 흔들렸고 그 목소리로 인하여 내 입술이 떨렸도다 무리가 우리를 치러 올라오는 환난 날을 내가 기다리므로 내 뼈에 썩이는 것이 들어 왔으며 내 몸은 내 처소에서 떨리는도다

17 비록 무화과나무가 무성치 못하며, 포도나무에 열매가 없으며, 감람나무에 소출이 없으며, 밭에 식물이 없으며, 우리에 양이 없으며, 외양간에 소가 없을지라도

18 나는 여호와를 인하여 즐거워하며 나의 구원의 하나님을 인하여 기뻐하리로다 !

19 주 여호와는 나의 힘이시라 ! 나의 발을 사슴과 같게 하사 나로 나의 높은 곳에 다니게 하시리로다 이 노래는 영장을 위하여 내 수금에 맞춘 것이니라

   

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요한 계시록 풀이 # 486

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486. "옆에 섰던 천사가 말하기를 일어나서 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 측량하되"는 새 하늘 안에 교회 형편을 보고 아시려는 주의 임재와 명령을 뜻한다.

"천사"는 주를 뜻한다(5, 415 및 다른 곳에서와 같이). 천사는 어떠한 일도 자기 스스로 행하지 아니하고 반드시 주만으로 하기 때문이다. 그래서 그가 말하기를 "내가 나의 두 증인을 주리라"하셨던 것이다(11:3). 또 이것들이 주의 증인이었던 것이다. "옆에 선 것"이 주의 임재를, "말씀하신 것"이 주의 명령을 뜻하고, "일어나서 측량하는 것"이 보고 아는 것을 뜻하고, "측량하는 것"이 상황의 성격을 알고 자세히 보는 것을 뜻하는 것은 아래에서 알게 될 것이다. "성전과 제단과 그 안에서 예배하는 자들"은 새 하늘 안에 있는 교회 상황을 뜻하며, "성전"은 교리의 진리로서의 교회를(191), "제단"은 사랑의 선으로서의 교회를(392)를 뜻하고, "경배하는 자들"은 이 둘로 예배하는 교회를 뜻한다. "경배하는 자들"이 여기서 경배 곧 예배를 뜻하는 것은 영적 의미가 인격으로부터 추상화되었기 때문이다(78, 79, 96). 이것이 이 구절 안에 있는 경우인 것은 "경배하는 자들을 측량하라"하신 말씀으로 분명하다. 왜냐하면, 교리의 진리와 사랑의 선과 그것들로 말미암은 예배의 셋이 교회를 이루기 때문이다.

이것이 새 하늘 안에 교회를 뜻하는 것은 이 가름 마지막 절에 말씀하여 있는 것 곧 "하늘에 있는 하나님의 성전이 열리니 선전 안에 하나님의 언약궤가 보였다"(11:19)는 말씀으로 분명하다. 왜 이 11의 마지막 절에 말씀하여 있는 것 곧 "하늘에 있는 하나님의 성전이 열리니 성전 안에 하나님의 언약궤가 보였다"(11:19)는 말씀으로 분명하다. 왜 이 11의 서두에 "성전을 측량하라"고 말씀 하셨는가는 이 세상 교회와 결합하기 이전에 하늘의 교회 상황을 보고 알 수 있도록 하신 때문이다. "성전 밖 마당"은 "이방인에게 주었으니 측량하지 말라"(11:2)는 이 세상 교회를 뜻한다. 다음에 나오는 "소돔과 애굽이라 일컫는 큰 성"은 이 교회를 말한 것이요, 다음에는 그 큰 성이 무너졌다 하였다. 그리고 그다음에는 "그 교회가 주의 것이 되었다"(11:15과 그 아래)하였다.

여기서 알아야 할 것이 있다. 천국에도 이 세상과 같이 교회가 있는 것과 이 둘은 사람의 내적인 것과 외적인 것과 같이 하나를 이루는 것과 이러기 때문에 주님은 무엇보다도 먼저 하늘에 교회가 있게 하시고, 그 교회로부터 또는 그 교회에 의하여 땅 위에 교회가 있게 하시는 이것이다. 그래서 ‘새 하늘’은 기독교인들로 구성된 새 하늘을 뜻한다.

이것은 앞에서 여러 번 다룬 바 있는 "측량"은 어떠한 사물 또는 어떠한 심정 상태의 본질을 뜻하기 때문이다. 새 예루살렘의 모든 측량(21)도, 이겨 이 말씀도 이것을 뜻한다. 이렇게 나타나 있다.

"천사가 금 갈대를 가지고 성과 그 문들을 측량하고 성곽을 측량하매 일백 사십사 큐빗이니 사람의 측량 곧 천사의 측량이라"(21:15, 17).

그리고 "새 예루살렘"은 새교회를 뜻하므로 그 성과 그 성에 속한 것을 측량하는 것은 본질을 아는 것을 뜻하는 것이 분명하다. 에스겔서에 있는 "측량"도 같은 것을 뜻한다. 일렀으되,

"천사가 하나님의 집과 성전과 제단과 마당과 방들을 측량하니라"(에스겔 40:3-17; 41:1-5, 13-14, 22; 42:1-20; 43:1-27)

"또, 그가 물을 측량하였으며"(에스겔 47:3-5)

또 일렀으되,

"인자야 너는 이스라엘 족속에게 보내어 그들로 자기의 죄악을 부끄러워하고 그 형상을 측량하게 하라 그들로 식량과 출입하는 곳과 그 모든 형상을 보이며 그 모든 규례를 지키게 하라"(에스겔 43:10-11)

아래에 나오는 "측량"도 같은 것을 뜻한다.

"내가 또 눈을 들어본즉 한 사람이 측량줄을 그 손에 잡았기로 네가 어디로 가느냐 물은즉 대답하되 예루살렘을 측량하고자 하노라"(스가랴 2:1-2)

"그가 서서 땅을 측량하더라"(하박국 3:6)

"주 여호와께서 그의 손바닥에 있는 물을 헤아렸으며 뼘으로 하늘을 재었으며 명칭으로 산들을, 간칭으로 작은 산들을 달으셨도다"(이사야 40:12)

"내가 땅의 기초를 놓을 때 네가 어디 있었느냐 누가 그 도량을 정하였었는지 누가 그 준승을 그 위에 띄웠었는지"(욥기 38:4-5)

  
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