Bible

 

창세기 49

Studie

   

1 야곱이 그 아들들을 불러 이르되 너희는 모이라 너희의 후일에 당할 일을 내가 너희에게 이르리라

2 너희는 모여 들으라 야곱의 아들들아 너희 아비 이스라엘에게 들을지어다 !

3 르우벤아 너는 내 장자요 나의 능력이요 나의 기력의 시작이라 위광이 초등하고 권능이 탁월하도다마는

4 물의 끓음 같았은즉 너는 탁월치 못하리니 네가 아비의 침상에 올라 더럽혔음이로다 그가 내 침상에 올랐었도다

5 시므온과 레위는 형제요 그들의 칼은 잔해하는 기계로다

6 내 혼아, 그들의 모의에 상관하지 말지어다 내 영광아 그들의 집회에 참여하지 말지어다 그들이 그 분노대로 사람을 죽이고 그 혈기대로 소의 발목 힘줄을 끊었음이로다

7 그 노염이 혹독하니 저주를 받을 것이요 분기가 맹렬하니 저주를 받을 것이라 내가 그들을 야곱중에서 나누며 이스라엘 중에서 흩으리로다

8 유다야, 너는 네 형제의 찬송이 될지라 ! 네 손이 네 원수의 목을 잡을 것이요 네 아비의 아들들이 네 앞에 절하리로다

9 유다는 사자 새끼로다 내 아들아 ! 너는 움킨 것을 찢고 올라 갔도다 그의 엎드리고 웅크림이 수사자 같고 암사자 같으니 누가 그를 범할 수 있으랴

10 홀이 유다를 떠나지 아니하며 치리자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하시기를 실로가 오시기까지 미치리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다

11 그의 나귀를 포도나무에 매며 그 암나귀 새끼를 아름다운 포도나무에 맬 것이며 또 그 옷을 포도주에 빨며 그 복장을 포도즙에 빨리로다

12 그 눈은 포도주로 인하여 붉겠고 그 이는 우유로 인하여 희리로다

13 스불론은 해변에 거하리니 그곳은 배 매는 해변이라 그 지경이 시돈까지리로다

14 잇사갈은 양의 우리 사이에 꿇어 앉은 건장한 나귀로다

15 그는 쉴 곳을 보고 좋게 여기며 토지를 보고 아름답게 여기고 어깨를 내려 짐을 메고 압제 아래서 섬기리로다

16 단은 이스라엘의 한 지파같이 그 백성을 심판하리로다

17 단은 길의 뱀이요 첩경의 독사리로다 말굽을 물어서 그 탄 자로 뒤로 떨어지게 하리로다

18 여호와여 ! 나는 주의 구원을 기다리나이다

19 갓은 군대의 박격을 받으나 도리어 그 뒤를 추격하리로다

20 아셀에게서 나는 식물은 기름진 것이라 그가 왕의 진수를 공궤하리로다

21 납달리는 놓인 암사슴이라 아름다운 소리를 발하는도다

22 요셉은 무성한 가지 곧 샘 곁의 무성한 가지라 그 가지가 담을 넘었도다

23 활쏘는 자가 그를 학대하며 그를 쏘며 그를 군박하였으나

24 요셉의 활이 도리어 견강하며 그의 팔이 힘이 있으니 야곱의 전능자의 손을 힘입음이라 그로부터 이스라엘의 반석인 목자가 나도다

25 네 아비의 하나님께로 말미암나니 그가 너를 도우실 것이요 전능자로 말미암나니 그가 네게 복을 주실 것이라 위로 하늘의 복과 아래로 원천의 복과 젖먹이는 복과 태의 복이리로다

26 네 아비의 축복이 내 부여조의 축복보다 나아서 영원한 산이 한 없음같이 이 축복이 요셉의 머리로 돌아오며 그 형제중 뛰어난 자의 정수리로 돌아오리로다

27 베냐민은 물어 뜯는 이리라 아침에는 빼앗은 것을 먹고 저녁에는 움킨 것을 나누리로다

28 이들은 이스라엘의 십 이 지파라 이와 같이 그 아비가 그들에게 말하고 그들에게 축복하였으되 곧 그들 각인의 분량대로 축복하였더라

29 그가 그들에게 명하여 가로되 `내가 내 열조에게로 돌아가리니 나를 헷 사람 에브론 밭에 있는 굴에 우리 부여조와 함께 장사하라

30 이 굴은 가나안 땅 마므레 앞 막벨라 밭에 있는 것이라 아브라함이 헷 사람 에브론에게서 밭과 함께 사서 그 소유 매장지를 삼았으므로

31 아브라함과 그 아내 사라가 거기 장사되었고 이삭과 그 아내 리브가도 거기 장사되었으며 나도 레아를 그 곳에 장사하였노라

32 이 밭과 거기 있는 굴은 헷 사람에게서 산 것이니라'

33 야곱이 아들에게 명하기를 마치고 그 발을 침상에 거두고 기운이 진하여 그 열조에게로 돌아갔더라

   

Ze Swedenborgových děl

 

요한 계시록 풀이 # 299

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

299. "그 탄자가 활을 가졌고"는 그들이 말씀으로부터 진리와 선의 교리를 가진 것과 그것으로부터 지옥에서 나온 거짓과 악에 항거하여 그러므로 지옥에 항거하여 싸운 것을 뜻한다.

요한계시록 19:11-13에 기재된 바와 같이 "흰말을 탄 자"는 말씀으로서의 주를 뜻한다. 그러나 여기서 말한 흰 말을 탄자는 말씀에서 나온, 그러므로 주로부터 나온 진리와 선의 교리로서의 인간-천사를 뜻한다. 아래의 말씀도 이와 같다.

"하늘에 있는 군대들이 백마를 타고 주를 따르더라"(요한계시록 19:14)

백마를 타신 주께 대하여서는 요한계시록 19에 일렀으되, 그의 입에서 이한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고, "그 입에서 나온 칼"은 거짓과 악에 항거하여 싸우는 말씀의 신성한 진리를 뜻한다(52, 108, 117).

그러나 여기서는 "흰 말을 탄자가 활을 가졌다"하였다. "활"은 악과 거짓에 항거하여 싸우는 말씀에서 나온 진리와 선에 속한 교리를 뜻한다. 악과 거짓에 항거하여 싸운다는 것은 또한 지옥에 항거하여 싸우는 것이다. 악과 거짓은 지옥에서 나오며 지옥도 뜻하기 때문이다. 말씀 가운데 "활"이 선, 악 양면으로 싸우는 교리를 뜻하는 것은 아래의 구절로 분명하다.

"여호와의 살은 날카롭고 모든 활은 당기어졌으며 그 말굽은 부싯돌 같고"(이사야 5:28)

"주께서 원수같이 활을 당기셨도다"(예레미아애가 2:4)

"여호와여 주께서 말을 타시며 살을 바로 발하셨나이다"(하박국 3:8-9)

"그는 열국으로 그 앞에 굴복케 하며 그로 왕들을 처리하게 하되 그들로 그의 칼에 티끌 같게 그의 활에 불리는 초개같게 하매"(이사야 41:2)

여기서 "활"은 여호와 또는 주께 적용되었기 때문에 그것으로부터 주께서 사람과 더불어 악과 거짓에 항거하여 싸우는 말씀을 뜻한다.

"내가 에브라임의 병거와 예루살렘의 말을 끊겠고 전쟁하는 활도 끊으리니 그가 이방 사람에게 화평을 전할 것이요"(스가랴 9:10)

"그들이 그 혀를 굽히며 활은 거짓이요 진실이 아니라"(예레미아 9:3)

"악인이 활을 당기고 살을 시위에 먹임이여 마음이 바른 자를 어두운데서 쏘려 하는 도다"(시편 11:2)

"그들이 요셉을 학대하며 그를 쏘며 그를 군박하였으나 요셉의 활이 도리어 경강하였으니 야곱의 전능자의 손을 힘입음이라"(창세기 49:23-24)

"바벨론을 둘러 황오를 벌이고 활을 당기는 모든 자여 화살을 아끼지 말고 쏘라 그가 여호와께 범죄하였음이니라"(예레미아 50:14, 29)

"다윗이 사울을 조상하고 유다 족속에게 활을 가르치니"(사무엘하 1:17-18)

이 애가에는 거짓에 항거하는 진리의 싸움이 다루어 있다.

"나 만군의 여호와가 이같이 말하노라 보라 내가 엘람의 힘의 으뜸 되는 활을 꺾을 것이요"(예레미아 49:35)

"여호와께서 나로 마광한 살을 만드사 그 전통에 감추시고"(이사야 49:2)

"보라 자식은 여호와의 주신 기업이요 이것이 그의 전통에 가득한 자는 복되도다"(시편 127:3-5)

여기서 "자식"은 다른 곳에서와 같이 교리에 속한 진리를 뜻한다.

"여호와의 장막이 또한 살렘에 있음이여 거기서 저가 화살과 방패와 칼과 전쟁을 깨치시도다"(시편 76:1-3)

"여호와께서 전쟁을 쉬게 하심이여 활을 꺾고 창을 끊으며 수레를 불사르시는 도다"(시편 46:9; 에스겔 39:8-9; 호세아 2:18)

이 구절들 가운데 "활"은 거짓을 상대하여 싸우는 진리의 교리를 뜻하고, 반대의 뜻으로는 진리를 상대하여 싸우는 거짓 교리를 뜻한다. 따라서 "화살"과 "창"은 진리 또는 거짓을 뜻한다. 말씀 가운데 "전쟁"은 영적 전쟁을 뜻하므로 칼, 창, 방폐, 둥근 방패, 활 및 화살 같은 전쟁무기는 영적 전쟁에 속한 이와 같은 것들을 뜻한다.

  
/ 962