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창세기 22

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1 그 일 후에 하나님이 아브라함을 시험하시려고 그를 부르시되 아브라함아 하시니 그가 가로되 `내가 여기 있나이다'

2 여호와께서 가라사대 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 한 산 거기서 그를 번제로 드리라

3 아브라함이 아침에 일찌기 일어나 나귀에 안장을 지우고 두 사환과 그 아들 이삭을 데리고 번제에 쓸 나무를 쪼개어 가지고 떠나 하나님의 자기에게 지시하시는 곳으로 가더니

4 제 삼일에 아브라함이 눈을 들어 그곳을 멀리 바라본지라

5 이에 아브라함이 사환에게 이르되 `너희는 나귀와 함께 여기서 기다리라 내가 아이와 함께 저기 가서 경배하고 너희에게로 돌아오리라' 하고

6 아브라함이 이에 번제 나무를 취하여 그 아들 이삭에게 지우고 자기는 불과 칼을 손에 들고 두 사람이 동행하더니

7 이삭이 그 아비 아브라함에게 말하여 가로되 `내 아버지여' 하니 그가 가로되 `내 아들아 내가 여기 있노라' 이삭이 가로되 `불과 나무는 있거니와 번제할 어린 양은 어디 있나이까 ?'

8 아브라함이 가로되 `아들아, 번제할 어린 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라' 하고 두 사람이 함께 나아가서

9 하나님이 그에게 지시하신 곳에 이른지라 이에 아브라함이 그곳에 단을 쌓고 나무를 벌여놓고 그 아들 이삭을 결박하여 단 나무위에 놓고

10 손을 내밀어 칼을 잡고 그 아들을 잡으려 하더니

11 여호와의 사자가 하늘에서부터 그를 불러 가라사대 `아브라함아, 아브라함아' 하시는지라 아브라함이 가로되 `내가 여기 있나이다' 하매

12 사자가 가라사대 `그 아이에게 네 손을 대지 말라 아무 일도 그에게 하지 말라 네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라'

13 아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 한 수양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸렸는지라 아브라함이 가서 그 수양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라

14 아브라함이 그 땅 이름을 `여호와 이레' 라 하였으므로 오늘까지 사람들이 이르기를 `여호와의 산에서 준비되리라' 하더라

15 여호와의 사자가 하늘에서부터 두번째 아브라함을 불러

16 가라사대 여호와께서 이르시기를 내가 나를 가리켜 맹세하노니 네가 이같이 행하여 네 아들 네 독자를 아끼지 아니하였은즉

17 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라

18 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 ! 하셨다 하니라

19 이에 아브라함이 그 사환에게로 돌아와서 함께 떠나 브엘세바에 이르러 거기 거하였더라

20 이일 후에 혹이 아브라함에게 고하여 이르기를 `밀가가 그대의 동생 나홀에게 자녀를 낳았다' 하였더라

21 그 맏아들은 우스요 우스의 동생은 부스와, 아람의 아비 그므엘과

22 게셋과, 하소와, 빌다스와, 이들랍과, 브두엘이라

23 이 여덟 사람은 아브라함의 동생 나홀의 처 밀가의 소생이며 브두엘은 리브가를 낳았고

24 나홀의 첩 르우마라 하는 자도 데바와, 가함과, 다하스와, 마아가를 낳았더라

   

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Arcana Coelestia # 2829

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2829. As regards 'Abraham lifted up his eyes and saw' meaning the Lord's thought and insight received from the Divine, see above in 2789 where the same words occur. This thought and insight from the Divine is a thought and insight into every single thing that will ever take place, in keeping with the Divine Providence.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.

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Arcana Coelestia # 2048

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2048. That 'he who is born in the houses means celestial people, and 'he who is the purchase of silver' spiritual people, and so those who are inside the Church, is clear from the meaning of 'him born in the house' as those inside the house. In the Word 'a house' means that which is celestial because this is inmost. Consequently 'the house of God' means in the universal sense the Lord's kingdom, in a less universal sense the Church, and in a particular sense the individual himself in whom the Lord's kingdom or Church exists. When a person is called 'a house' it means the celestial side of faith with him, but when he is called 'a temple' it means the truth of faith with him. So 'he who is born in the house' here means celestial people. That 'the purchase of silver' or one bought with silver means spiritual people however is clear from the meaning of 'silver' as truth, and so the spiritual side of faith, dealt with in Volume One, in 1551.

[2] The expression celestial is used of those who are governed by love to the Lord, and because the Most Ancient Church which existed before the Flood was governed by that love it was a celestial Church. The expression spiritual is used of those who are governed by love towards the neighbour and so by the truth of faith. This was the character of the Ancient Church that existed after the Flood. The difference between celestial people and spiritual has been dealt with many times in Volume One. Anyone may see that there are heavenly arcana here, that is to say, in the requirement to circumcise those born in the house and those bought with silver, also sons who were foreigners, and in the fact that those persons are mentioned repeatedly, for example, in verses 13, 23, 27, that follow. These arcana are not apparent however except from the internal sense, that is to say, that those born in the house and those bought with silver mean celestial people and spiritual, and so those inside the Church - while 'the son who is a foreigner and not of your seed' means those outside the Church.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.