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창세기 22

Studie

   

1 그 일 후에 하나님이 아브라함을 시험하시려고 그를 부르시되 아브라함아 하시니 그가 가로되 `내가 여기 있나이다'

2 여호와께서 가라사대 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 한 산 거기서 그를 번제로 드리라

3 아브라함이 아침에 일찌기 일어나 나귀에 안장을 지우고 두 사환과 그 아들 이삭을 데리고 번제에 쓸 나무를 쪼개어 가지고 떠나 하나님의 자기에게 지시하시는 곳으로 가더니

4 제 삼일에 아브라함이 눈을 들어 그곳을 멀리 바라본지라

5 이에 아브라함이 사환에게 이르되 `너희는 나귀와 함께 여기서 기다리라 내가 아이와 함께 저기 가서 경배하고 너희에게로 돌아오리라' 하고

6 아브라함이 이에 번제 나무를 취하여 그 아들 이삭에게 지우고 자기는 불과 칼을 손에 들고 두 사람이 동행하더니

7 이삭이 그 아비 아브라함에게 말하여 가로되 `내 아버지여' 하니 그가 가로되 `내 아들아 내가 여기 있노라' 이삭이 가로되 `불과 나무는 있거니와 번제할 어린 양은 어디 있나이까 ?'

8 아브라함이 가로되 `아들아, 번제할 어린 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라' 하고 두 사람이 함께 나아가서

9 하나님이 그에게 지시하신 곳에 이른지라 이에 아브라함이 그곳에 단을 쌓고 나무를 벌여놓고 그 아들 이삭을 결박하여 단 나무위에 놓고

10 손을 내밀어 칼을 잡고 그 아들을 잡으려 하더니

11 여호와의 사자가 하늘에서부터 그를 불러 가라사대 `아브라함아, 아브라함아' 하시는지라 아브라함이 가로되 `내가 여기 있나이다' 하매

12 사자가 가라사대 `그 아이에게 네 손을 대지 말라 아무 일도 그에게 하지 말라 네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라'

13 아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 한 수양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸렸는지라 아브라함이 가서 그 수양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라

14 아브라함이 그 땅 이름을 `여호와 이레' 라 하였으므로 오늘까지 사람들이 이르기를 `여호와의 산에서 준비되리라' 하더라

15 여호와의 사자가 하늘에서부터 두번째 아브라함을 불러

16 가라사대 여호와께서 이르시기를 내가 나를 가리켜 맹세하노니 네가 이같이 행하여 네 아들 네 독자를 아끼지 아니하였은즉

17 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라

18 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 ! 하셨다 하니라

19 이에 아브라함이 그 사환에게로 돌아와서 함께 떠나 브엘세바에 이르러 거기 거하였더라

20 이일 후에 혹이 아브라함에게 고하여 이르기를 `밀가가 그대의 동생 나홀에게 자녀를 낳았다' 하였더라

21 그 맏아들은 우스요 우스의 동생은 부스와, 아람의 아비 그므엘과

22 게셋과, 하소와, 빌다스와, 이들랍과, 브두엘이라

23 이 여덟 사람은 아브라함의 동생 나홀의 처 밀가의 소생이며 브두엘은 리브가를 낳았고

24 나홀의 첩 르우마라 하는 자도 데바와, 가함과, 다하스와, 마아가를 낳았더라

   

Komentář

 

예수에 관한 예언

Napsal(a) New Christian Bible Study Staff (strojově přeloženo do 한국어)

By Meister des Ludwig-Psalters [Public domain], via Wikimedia Commons. Currently at Bibliothèque Nationale de France.

크리스마스는 크리스천에게 일 년 중 가장 성스럽고 기쁜 날 중 하나입니다. 크리스마스에 대해 생각하고는 있지만 '크리스마스의 이유'에 대해 잘 모르는 사람들은 어떨까요? 2000년 전 유대에서 일어난 일에 대해 우리가 실제로 알고 있는 것은 무엇일까요?

중립적인 입장에서 이 주제에 접근하여 어떤 결론이 도출되는지 살펴보고자 합니다.

예수가 존재했다는 것은 잘 알려진 사실입니다. 그는 물리적으로, 역사적으로 실존했던 인물입니다. 물론 기독교 자료에는 방대한 증거가 있습니다. 예수 그리스도는 그 시대부터 살아남은 비기독교 역사 문서에서도 언급되었습니다. 유대인 역사가 요세푸스는 서기 93~94년에 출간된 그의 저서 "유대인의 유물"에서 예수 그리스도를 두 번 언급했습니다. 로마의 역사가 타키투스는 서기 116년경에 쓴 글에서 본디오 빌라도 치하에서 로마인들에 의해 사형당한 '크리스투스'에 대해서도 언급합니다.

예수는 특별했나요? 회의론자들조차도 갈릴리의 작은 마을에서 온 이 사람이 왜 그리고 어떻게 적어도 향후 2천 년 동안 인류 역사상 가장 크고 영향력 있는 종교가 될 종교를 시작할 수 있었는지 궁금해할 것입니다.

예수의 흥미로운 점 중 하나는 그의 탄생과 삶이 모세 시대(적어도 기원전 1500년 전)로 거슬러 올라가는 구약성경의 예언과 구전 전통의 훨씬 오래된 이야기를 성취한 것처럼 보인다는 점입니다. 이러한 예언은 기독교 시대가 시작되기 훨씬 전에 쓰여진 텍스트에 존재했습니다.

어떤 예언이 있었나요? 많은 예언이 있습니다! 스웨덴보그에서 몇 가지를 소개합니다. 주께 대한 새 예루살렘 교리 6. 이 글에서는 그 중 몇 가지에 대해서만 집중적으로 설명하겠습니다.

이 초기 예언에는 메시아가 여자의 아들로 태어날 것이라고 적혀 있습니다:

"여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 행하였은즉 너는 모든 육축과 들의 모든 짐승보다 저주를 받아 네 배로 돌아다니며 네 평생에 흙을 먹을 것이라 내가 너와 여자 사이와 네 후손과 그의 후손 사이에 원수가 되게 하리니 그는 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시니라. 창세기 3:14-15. 이는 다음 스토리에서 확인할 수 있습니다. 마태 복음 1:20.

성경의 훨씬 후대인 미가서에서는 메시아가 유대 베들레헴에서 태어날 것이라는 내용을 읽을 수 있습니다:

"그러나 유다의 천하에 보잘 것 없는 베들레헴 에브라다야, 너에게서 이스라엘의 통치자가 될 자가 내게로 나오리니 그의 나심은 옛적부터 영원부터니라." 미가 5:2.

이는 다음 스토리에서 확인할 수 있습니다. 마태 복음 2:1, 그리고 누가 복음 2:4-6.

이사야서에서 우리는 메시아가 동정녀에게서 태어날 것이라고 읽었습니다:

"그러므로 주께서 친히 징조를 주시리니 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라." 이사야 7:14. 이는 다음 스토리에서 확인할 수 있습니다. 마태 복음 1:22-23, 그리고 누가 복음 1:26-31.

계보도 중요한 요소였습니다. 약속된 구세주의 조상은 최소 5명 이상입니다. 첫째, 그는 유대인, 아랍인, 레바논인, 드루즈인 등 현대 중동의 많은 민족의 조상인 아브라함의 혈통에서 태어날 것이라는 예언을 받았습니다. 참조 창세기 12:3, 그리고 창세기 22:18. 이 예언은 다음에서 확인됩니다. 마태 복음 1:1, 그리고 로마서 9:5.

다음 세대에 구세주가 아브라함의 두 아들 중 한 명인 이삭의 혈통에서 태어날 것이라는 예언이 있었습니다. 참조 창세기 17:19, 그리고 창세기 21:12. 이는 다음에서 확인됩니다. 누가 복음 3:34.

말씀은 3대째 메시아가 야곱의 후손이 될 것이라고 말합니다. 이 예언은 민수기 24:17, 에서 확인되었습니다. 마태 복음 1:2.

4세대에서는 야곱의 열두 아들 중 한 명인 유다 지파(이름이 이스라엘로 변경됨)에 초점을 맞춥니다. 참조 창세기 49:10, 그리고 누가 복음 3:33, 그리고 히브리서 7:14.

여러 세대가 지난 후 사무엘서 2장과 이사야서에는 메시아가 다윗 왕의 왕위를 계승할 것이라는 예언이 나옵니다. 읽기 2 사무엘상 7:12-13, 그리고 이사야 9:7. 그런 다음 다음을 참조하십시오. 누가 복음 1:32-33, 그리고 로마서 1:3.

더 많은 예언이 있으며, 다음 글에서 더 많은 예언을 살펴볼 것입니다. 하지만 방금 나열한 예언들을 요약하자면, 카이사르 아우구스투스 시대의 구약성서 독자들은 무엇을 기대했을까요?

베들레헴에서 한 처녀가 아들을 낳을 것입니다. 그 아들은 아브라함의 후손으로 이삭, 야곱, 유다, 다윗의 혈통을 이어받게 될 것입니다. 복음서에는 이런 식으로 이야기가 전개됩니다.

구약성경이 "현장의 사실"에 맞게 변조되지 않았다는 것은 분명합니다. 예언은 기독교 이전의 두루마리에 이미 존재합니다. 그렇다면 두 가지 가능성이 남습니다:

1) 시나리오 A: 신약 성경은 오래된 예언과 일치하도록 사실을 왜곡하여 기록되었을 수 있습니다. 신실한 유대인들은 메시아를 기다리고 있었기 때문에 그에 부합하는 이야기를 찾고자 했을 것입니다. 이 시나리오에서 예수는 그저 평범한 사람이었을 수도 있지만, 뛰어난 지도자이자 교사이자 치유자였을 수도 있습니다. 예수는 사도들이 고난과 죽음을 견디며 세계적인 종교가 된 예수를 전파할 정도로 영감을 주는 사람이었습니다. 그에 대한 이야기는 예언과 일치하도록 과장되거나 수정되었습니다.

2) 시나리오 B: 구약성서 본문은 깊은 내적 의미를 담고 있으며, 그 예언은 실제로 예언적이고 진실했습니다. 예수님의 탄생과 삶, 사역에 대한 사실이 실제로 예언과 일치하고 성취되었습니다. 이 시나리오에서 예수님은 정말 기적의 아기였습니다.

어떤 시나리오가 맞을까요? 두 시나리오 모두 예수의 가르침에 지혜가 담겨 있고 그 안에 큰 가치가 있다는 인식이 있습니다. 새로운 기독교 사상에서는 예수가 실제로 오랫동안 기다려온 메시아 또는 구세주인 그리스도였다는 시나리오 B를 선택합니다.

물론 여기에는 예언, 성취, 동정녀 탄생, 소식을 전하는 천사, 치유, 군중을 먹이는 등 기적에 대한 어느 정도의 믿음이 필요합니다. 정말 기적이 일어날 수 있을까요? 과학적으로 가능할까요? 과학이 발전함에 따라 우리는 그 경계를 더 잘 이해하기 시작할 것입니다.

우리 대부분은 어느 정도는 기적을 믿지 않나요? 우주의 존재, 번식할 수 있는 생명체, 인간의 삶, 사랑의 기적을 믿지 않나요?

이 글을 어떻게 끝낼까요? 기적이라는 주제 전체에 대해 더 많은 생각이 필요합니다. 그리고 12월 22일이 다가왔는데... 더 분석적으로 생각하기보다는 지금은 크리스마스라는 성스러운 날에 '있고' 싶다는 생각이 듭니다.

회의적인 생각이 든다면 다음을 살펴보세요. 천국의 신비 2568, 그리고 천국의 신비 2588. 흥미로운 관점을 제공합니다!

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이 기사의 출처 중 하나는 "예수님이 성취하신 100가지 예언"입니다: 예수님이 성취하신 100가지 예언: 그리스도 탄생 전에 이루어진 메시아 예언", 로즈 퍼블리싱.

(Odkazy: 주께 대한 새 예루살렘 교리6)