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에스겔 39

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1 그러므로 인자야 너는 곡을 쳐서 예언하여 이르기를 주 여호와의 말씀에 로스와 메섹과 두발 왕 곡아 내가 너를 대적하여

2 너를 돌이켜서 이끌고 먼 북방에서부터 나와서 이스라엘 산 위에 이르러

3 네 활을 쳐서 네 왼손에서 떨어뜨리고 네 살을 네 오른손에서 떨어뜨리리니

4 너와 네 모든 떼와 너와 함께한 백성이 다 이스라엘 산에 엎드러지리라 내가 너를 각종 움키는 새와 들짐승에게 붙여 먹게 하리니

5 네가 빈들에 엎드러지리라 이는 내가 말하였음이니라 나 주 여호와의 말이니라

6 내가 또 불을 마곡과 및 섬에 평안히 거하는 자에게 내리리니 그들이 나를 여호와인 줄 알리라

7 내가 내 거룩한 이름을 내 백성 이스라엘 가운데 알게 하여 다시는 내 거룩한 이름을 더럽히지 않게 하리니 열국이 나를 여호와 곧 이스라엘의 거룩한 자인 줄 알리라 하셨다 하라

8 나 주 여호와가 말하노라 볼지어다 그 일이 이르고 이루리니 내가 말한 그 날이 이 날이니라

9 이스라엘 성읍들에 거한 자가 나가서 그 병기를 불 피워 사르되 큰 방패와 작은 방패와 활과 살과 몽둥이와 창을 취하여 칠년 동안 불 피우리라

10 이와 같이 그 병기로 불을 피울 것이므로 그들이 들에서 나무를 취하지 아니하며 삼림에서 벌목하지 아니하겠고 전에 자기에게서 약탈하던 자의 것을 약탈하며 전에 자기에게서 늑탈하던 자의 것을 늑탈하리라 나 주 여호와의 말이니라

11 그 날에 내가 곡을 위하여 이스라엘 땅 곧 바다 동편 사람의 통행하는 골짜기를 매장지로 주리니 통행하던 것이 막힐 것이라 사람이 거기서 곡과 그 모든 무리를 장사하고 그 이름을 하몬곡의 골짜기라 일컬으리라

12 이스라엘 족속이 일곱 달 동안에 그들을 장사하여 그 땅을 정결케 할 것이라

13 그 땅 모든 백성이 그들을 장사하고 그로 말미암아 이름을 얻으리니 이는 나의 영광이 나타나는 날이니라 나 주 여호와의 말이니라

14 그들이 사람을 택하여 그 땅에 늘 순행하며 장사할 사람으로 더불어 지면에 남아 있는 시체를 장사하여 그 땅을 정결케 할 것이라 일곱달 후에 그들이 살펴 보되

15 순행하는 자가 그 땅으로 통행하다가 사람의 뼈를 보면 그 곁에 표를 세워 장사하는 자로 와서 하몬곡 골짜기에 장사하게 할 것이요

16 성의 이름도 하모나라 하리라 그들이 이와 같이 그 땅을 정결케하리라

17 너 인자야 나 주 여호와가 말하노라 너는 각종 새와 들의 각종 짐승에게 이르기를 너희는 모여 오라 내가 너희를 위한 잔치 곧 이스라엘 산 위에 예비한 큰 잔치로 너희는 사방에서 모여서 고기를 먹으며 피를 마실지어다

18 너희가 용사의 고기를 먹으며 세상 왕들의 피를 마시기를 바산의 살진 짐승 곧 수양이나 어린 양이나 염소나 수송아지를 먹듯 할지라

19 내가 너희를 위하여 예비한 잔치의 기름을 너희가 배불리 먹으며 그 피를 취토록 마시되

20 내 상에서 말과 기병과 용사와 모든 군사를 배불리 먹을지니라 하라 나 주 여호와의 말이니라

21 내가 내 영광을 열국 중에 나타내어 열국으로 나의 행한 심판과 내가 그 위에 나타낸 권능을 보게 하리니

22 그 날 이후에 이스라엘 족속은 나를 여호와 자기들의 하나님인 줄 알겠고

23 열국은 이스라엘 족속이 그 죄악으로 인하여 사로잡혀 갔던 줄 알지라 그들이 내게 범죄하였으므로 내 얼굴을 그들에게 가리우고 그들을 그 대적의 손에 붙여 다 칼에 엎드러지게 하였으되

24 내가 그들의 더러움과 그들의 범죄한대로 행하여 그들에게 내 얼굴을 가리웠었느니라

25 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 이제 내 거룩한 이름을 위하여 열심을 내어 야곱의 사로잡힌 자를 돌아오게 하며 이스라엘 온 족속에게 긍휼을 베풀지라

26 그들이 그 땅에 평안히 거하고 두렵게 할 자가 없게 될 때에 부끄러움을 품고 내게 범한 죄를 뉘우치리니

27 곧 내가 그들을 만민 중에서 돌아오게 하고 적국 중에서 모아내어 열국 목전에서 그들로 인하여 나의 거룩함을 나타낼 때에라

28 전에는 내가 그들로 사로잡혀 열국에 이르게 하였거니와 후에는 내가 그들을 모아 고토로 돌아오게 하고 그 한 사람도 이방에 남기지 아니하리니 그들이 나를 여호와 자기들의 하나님인 줄 알리라

29 내가 다시는 내 얼굴을 그들에게 가리우지 아니하리니 이는 내가 내 신을 이스라엘 족속에게 쏟았음이니라 나 주 여호와의 말이니라

   

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주님에 관한 교리 # 27

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27. 구속, 구원, 개혁, 거듭남을 다룰 때 주님을 인자라고 부르는 것은 다음 구절들에서 분명하다.

인자가 온 것은 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라(마태복음 20:28; 마가복음 10:45)

인자가 온 것은 구원하기 위한 것이요 깨뜨리기 위함이 아니라(마태복음 18:11; 누가복음 9:56)

인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라(누가복음 19:10)

하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라(요한복음 3:17)

좋은 씨를 뿌리는 자는 인자요(마태복음 13:37)

여기서는 구속과 구원을 다루고 있으며 주님은 이 일을 말씀을 수단으로 이루시기 때문에 주님은 당신을 인자라고 하셨다. 주님이 이르시되 인자는 죄를 사하는(구원하시는) 권세가 있다.(마가복음 2:10; 누가복음 5:24)

그리고 또 인자는 안식일의 주인이니라(마태복음 12:8; 마가복음 2:28; 누가복음 6:5, 주님은 말씀이시기 때문에 그때 주님은 직접 그것을 가르치셨다.)

주님은 요한복음에서 더 많은 것을 말씀하셨다.

썩을 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니(요한복음 6:27)

양식은 말씀, 즉 주님에게서 나오는 교리의 모든 진리와 선을 뜻한다. 만나와 하늘에서 내려온 떡과 그리고 6장에서 이어지는 말씀도 양식을 뜻한다.

인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희속에 생명이 없느니라(요한복음 6:53)

살 또는 떡은 말씀에서 나온 사랑의 선을 말하며, 피 또는 포도주는 말씀에서 나온 신앙의 선이며, 이 둘은 모두 주님에게서 나온 것이다.

[2] 다음 구절과 같이 주님이 언급된 다른 곳에서도 인자는 같은 의미로 쓰였다.

예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없다(마태복음 8:20; 누가복음 9:58)

이 말씀은 주님이 요한복음 8:37에서 말씀하신 것처럼 유대인들에게 말씀이 머물 여지가 없는 것을 뜻한다. 또 그들이 주님을 인정하지 않으므로 말씀이 그들 가운데 있지 않음을 뜻한다.(요한복음 5:38) 요한 계시록에 나오는 인자도 말씀이신 주님을 뜻한다.

촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고(요한계시록 1:13과 그 밖에)

여기에서는 여러 가지 방법으로 주님을 말씀으로 표상하고 있다. 그래서 주님을 인자라 부르는 것이다.

시편에는,

주의 오른쪽에 있는 자 곧 주를 위하여 힘있게 하신 인자에게 주의 손을 얹으소서 그리하시면 우리가 주에게서 물러가지 아니하 오리니 우리를 소생하게 하소서(시편 80:17-18)

우편에 있는 자는 말씀이신 주님을 뜻하며 그러므로 인자를 뜻한다. 주님을 우편에 있는 자라고 하는 것은 주님은 신적 진리 즉 말씀으로부터 능력을 가지셨고 그 능력으로 말씀 전체를 완성하셨기 때문이다. 그래서 주님이 말씀하시길, 인자가 권능자의 우편에 앉은 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라(마가복음 14:62)

  
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Komentář

 

Mountain

  

The Lord's love is the sun of heaven, and it is natural for us to look above ourselves to the sun of this world in thinking about the Lord. It follows, then, that to be closer to the Lord we would climb into the highest places -- and indeed, people have been worshiping on mountains for ages. In fact, even steeples on modern churches are symbolic mountains. It makes sense, then, that a mountain in the Bible represents love to the Lord, the highest, purest love we human beings can experience. Mountains can also represent the desire for good that comes from the love of the Lord. Hills, meanwhile, represent a love of other people and a caring for them, and when "mountains" is used in the plural it generally represents both loves.