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에스겔 37

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1 여호와께서 권능으로 내게 임하시고 그 신으로 나를 데리고 가서 골짜기 가운데 두셨는데 거기 뼈가 가득하더라

2 나를 그 뼈 사방으로 지나게 하시기로 본즉 그 골짜기 지면에 뼈가 심히 많고 아주 말랐더라

3 그가 내게 이르시되 인자야 이 뼈들이 능히 살겠느냐 하시기로 내가 대답하되 주 여호와여 주께서 아시나이다

4 또 내게 이르시되 너는 이 모든 뼈에게 대언하여 이르기를 너희 마른 뼈들아 여호와의 말씀을 들을지어다

5 주 여호와께서 이 뼈들에게 말씀하시기를 내가 생기로 너희에게 들어가게 하리니 너희가 살리라

6 너희 위에 힘줄을 두고 살을 입히고 가죽으로 덮고 너희 속에 생기를 두리니 너희가 살리라 또 나를 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라

7 이에 내가 명을 좇아 대언하니 대언할 때에 소리가 나고 움직이더니 이 뼈, 저 뼈가 들어 맞아서 뼈들이 서로 연락하더라

8 내가 또 보니 그 뼈에 힘줄이 생기고 살이 오르며 그 위에 가죽이 덮이나 그 속에 생기는 없더라

9 또 내게 이르시되 인자야 너는 생기를 향하여 대언하라 생기에게 대언하여 이르기를 주 여호와의 말씀에 생기야 사방에서부터 와서 이 사망을 당한 자에게 불어서 살게 하라 하셨다 하라

10 이에 내가 그 명대로 대언하였더니 생기가 그들에게 들어가매 그들이 곧 살아 일어나서 서는데 극히 큰 군대더라

11 또 내게 이르시되 인자야 이 뼈들은 이스라엘 온 족속이라 그들이 이르기를 우리의 뼈들이 말랐고 우리의 소망이 없어졌으니 우리는 다 멸절되었다 하느니라

12 그러므로 너는 대언하여 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 내 백성들아 내가 너희 무덤을 열고 너희로 거기서 나오게 하고 이스라엘 땅으로 들어가게 하리라

13 내 백성들아 내가 너희 무덤을 열고 너희로 거기서 나오게 한즉 너희가 나를 여호와인 줄 알리라

14 내가 또 내 신을 너희 속에 두어 너희로 살게 하고 내가 또 너희를 너희 고토에 거하게 하리니 나 여호와가 이 일을 말하고 이룬 줄을 너희가 알리라 나 여호와의 말이니라 하셨다 하라

15 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

16 인자야 너는 막대기 하나를 취하여 그 위에 유다와 그 짝 이스라엘 자손이라 쓰고 또 다른 막대기 하나를 취하여 그 위에 에브라임의 막대기 곧 요셉과 그 짝 이스라엘 온 족속이라 쓰고

17 그 막대기들을 서로 연합하여 하나가 되게 하라 네 손에서 둘이 하나가 되리라

18 네 민족이 네게 말하여 이르기를 이것이 무슨 뜻인지 우리에게 고하지 아니하겠느냐 ? 하거든

19 너는 곧 이르기를 주 여호와의 말씀에 내가 에브라임의 손에 있는바 요셉과 그 짝 이스라엘 지파들의 막대기를 취하여 유다의 막대기에 붙여서 한 막대기가 되게 한즉 내 손에서 하나가 되리라 하셨다 하고

20 너는 그 글 쓴 막대기들을 무리의 목전에서 손에 잡고

21 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 내가 이스라엘 자손을 그 간바 열국에서 취하며 그 사면에서 모아서 그 고토로 돌아가게 하고

22 그 땅 이스라엘 모든 산에서 그들로 한 나라를 이루어서 한 임금이 모두 다스리게 하리니 그들이 다시는 두 민족이 되지 아니하며 두 나라로 나누이지 아니할지라

23 그들이 그 우상들과 가증한 물건과 그 모든 죄악으로 스스로 더럽히지 아니하리라 내가 그들을 그 범죄한 모든 처소에서 구원하여 정결케 한즉 그들은 내 백성이 되고 나는 그들의 하나님이 되리라

24 내 조상 다윗이 그들의 왕이 되리니 그들에게 다 한 목자가 있을 것이라 그들이 내 규례를 준행하고 내 율례를 지켜 행하며

25 내가 내 종 야곱에게 준 땅 곧 그 열조가 거하던 땅에 그들이 거하되 그들과 그 자자손손이 영원히 거기 거할 것이요 내 종 다윗이 영원히 그 왕이 되리라

26 내가 그들과 화평의 언약을 세워서 영원한 언약이 되게 하고 또 그들을 견고하고 번성케 하며 내 성소를 그 가운데 세워서 영원히 이르게 하리니

27 내 처소가 그들의 가운데 있을 것이며 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라

28 내 성소가 영원토록 그들의 가운데 있으리니 열국이 나를 이스라엘을 거룩케 하는 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라

   

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하나님의 사랑과 하나님의 지혜 # 383

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383. 이해성은 폐장에, 사상은 폐의 호흡에 상응하기 때문에 말씀 가운데 "얼(soul)"과 "영(spirit)"(animan et spiritum)은 이해성을 뜻한다.

보기를 들면,

"너는 마음을 다하고 성품을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라" (마태복음 22:37)

"하나님께서 새 마음과 새 영을 주시리니" (에스겔 36:26;시편 51:10, 12)

"심장"이 의지의 사랑을 뜻하는 것은 위에서 말하였다. 그러므로 "얼"과 "영"은 이해성의 지혜를 뜻하는 것이다. (378-381)

성령이라고도 하는 하나님의 영은 신성한 지혜를 뜻한다. 그러므로 사람의 빛이 되는 신성한 진리는 (주님에 관한 교리 50-51)를 보면 알 수 있을 것이다.

그래서

"주께서 제자들을 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라" (요한복음 20:22)

"여호와 하나님이 생기를 아담의 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라" (창세기 2:7)

또 당신은 선지자에게 말씀하시되.

"인자야 너는 생기를 향하여 대언하라. 바람에게 대언하여 이르기를 생기야 사방에서부터 와서 이 사망을 당한 자에게 불어서 살게 하라" (에스겔 37:9)

다른 곳에도 비슷하다. 그래서 주를 코의 입김이라 생기라 하였던 것이다. 호흡은 코를 지나가며 그것으로 지각을 뜻하기 때문이다. 그래서 이지적인 사람은 냄새를 잘 맡는다. 지성이 모자란 사람을 코가 무디다 하는 것이다.

같은 이유로 히브리어로 그리고 몇몇 그 밖의 나라에서도 영과 바람의 낱말은 같은 것이다. 왜냐하면 영이라는 낱말은 입김을 뜻하는 낱말에서 나왔기 때문이다. 그래서 사람이 죽으면 숨을 거두었다 하는 것이다. 이러한 이유로 사람들은 영을 바람 또는 폐로부터 입김처럼 불어나오는 것과 같은 기체로 생각하며, 얼(soul)도 같은 것으로 생각한다.

이상으로 "마음과 성품을 다하여 하나님을 사랑하는 것"은 모든 사랑과 모든 이해성으로 주님을 사랑하는 것을 뜻하고, "새 마음과 새 영을 주리라"는 새 의지와 새 이해성을 주시는 것을 뜻함을 알 수 있을 것이다. "영"은 이해성을 뜻하기 때문에 브사렐에 대하여 일렀으되,

"하나님의 신을 그에게 충만하게 하여 지혜와 총명과 지식을 주시니" (출애굽기 31:3)

또 여호수아에게 대하여,

"그에게 지혜의 신이 충만하니" (신명기 34:9)

또 다니엘에게 대하여 느브갓네살이 말하기를,

"네게 비상한 영이 있어 네가 명철과 총명과 지혜가 있다 하도다" (다니엘서 5:11-12, 14)

또 이사야서에 일렀으되

"영에 있어서 혼미하던 자도 총명하게 되며 (이사야서 29:24)

  
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