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에스겔 26

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1 제 십 일년 어느날 초 일일에 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대

2 인자야 두로가 예루살렘을 쳐서 이르기를 아하 좋다 만민의 문이 깨어져서 내게로 돌아왔도다 그가 황무하였으니 내가 충만함을 얻으리라 하였도다

3 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 두로야 내가 너를 대적하여 바다가 그 파도로 흉용케함 같이 열국으로 와서 너를 치게 하리니

4 그들이 두로의 성벽을 훼파하며 그 망대를 헐 것이요 나도 티끌을 그 위에서 쓸어 버려서 말간 반석이 되게 하며

5 바다 가운데 그물 치는 곳이 되게 하리니 내가 말하였음이니라 나 주 여호와의 말이니라 그가 이방의 노략거리가 될 것이요

6 들에 있는 그의 딸들은 칼에 죽으리니 그들이 나를 여호와인 줄알리라

7 나 주 여호와가 말하노라 내가 열왕의 왕 곧 바벨론 왕 느부갓네살로 북방에서 말과 병거와 기병과 군대와 백성의 큰 무리를 거느리고 와서 두로를 치게 할 때에

8 그가 들에 있는 너의 딸들을 칼로 죽이고 너를 치려고 운제를 세우며 토성을 쌓으며 방패를 갖출 것이며

9 공성퇴를 베풀어 네 성을 치며 도끼로 망대를 찍을 것이며

10 말이 많으므로 그 티끌이 너를 가리울 것이며 사람이 훼파된 성 구멍으로 들어가는 것 같이 그가 네 성문으로 들어갈 때에 그 기병과 수레와 병거의 소리로 인하여 네 성곽이 진동할 것이며

11 그가 그 말굽으로 네 모든 거리를 밟을 것이며 칼로 네 백성을 죽일 것이며 네 견고한 석상을 땅에 엎드러뜨릴 것이며

12 네 재물을 빼앗을 것이며 네 무역한 것을 노략할 것이며 네 성을 헐 것이며 네 기뻐하는 집을 무너뜨릴 것이며 또 네 돌들과 네 재목과 네 흙을 다 물 가운데 던질 것이라

13 내가 네 노래 소리로 그치게 하며 네 수금 소리로 다시 들리지 않게 하고

14 너로 말간 반석이 되게 한즉 네가 그물 말리는 곳이 되고 다시는 건축되지 못하리니 나 여호와가 말하였음이니라 나 주 여호와의 말이니라

15 주 여호와께서 두로를 대하여 말씀하시되 너의 엎드러지는 소리에 모든 섬이 진동하지 아니하겠느냐 ? 곧 너희 중에 상한 자가 부르짖으며 살륙을 당할 때에라

16 그 때에 바다의 모든 왕이 그 보좌에서 내려 조복을 벗으며 수 놓은 옷을 버리고 떨림을 입듯하고 땅에 앉아서 너로 인하여 무시로 떨며 놀랄 것이며

17 그들이 너를 위하여 애가를 불러 이르기를 항해자의 거한 유명한 성이여 너와 너의 거민이 바다 가운데 있어 견고하였었도다 해변의 모든 거민을 두렵게 하였더니 어찌 그리 멸망하였는고

18 너의 무너지는 그 날에 섬들이 진동할 것임이여 바다 가운데 섬들이 네 결국을 보고 놀라리로다 하리라

19 나 주 여호와가 말하노라 내가 너로 거민이 없는 성과 같이 황무한 성이 되게 하고 깊은 바다로 네 위에 오르게 하며 큰 물로 너를 덮게 할 때에

20 내가 너로 구덩이에 내려가는 자와 함께 내려가서 옛적 사람에게로 나아가게 하고 너로 그 구덩이에 내려간 자와 함께 땅깊은 곳에로부터 황적한 곳에 거하게 할지라 네가 다시는 사람이 거하는 곳이 되지 못하리니 산 자의 땅에서 영광을 얻지 못하리라

21 내가 너를 패망케 하여 다시 있지 못하게 하리니 사람이 비록 너를 찾으나 다시는 영원히 만나지 못하리라 나 주 여호와의 말이니라

   

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요한 계시록 풀이 # 814

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814. 19:8 "그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라"

"그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은 즉" 주께서 말씀을 거쳐서 참되고 순수한 진리로 장차 주의 새교회에 속할 사람들을 가르치실 것을 뜻한다.

"그에게 허락하사"는 방금 위(812)에서와 같이 새 예루살렘인 주의 새교회를 뜻하는 아내에게를 뜻한다. "옷을 입게 하는 것"은 진리로 가르치는 것을 뜻한다. "옷"은 진리를 뜻하며(166), "횐 옷"은 참된 진리를 뜻하기 때문이다(212). "빛나고 깨끗한 세마포"는 선과 순수한 진리로 빛나는 것을 뜻한다. 그리고 순수한 진리는 주님으로 말미암아 말씀을 거치는 그밖의 어떠한 다른 근원으로 주어지지 않기 때문에 이것도 뜻한다. "깨끗하고 빛나다"말하였다. "깨끗한 것"은 악으로부터 자유 한 것, 따라서 선으로 말미암아 빛난 것을 뜻하며, "빛난 것"은 거짓으로부터 자유롭게 한 것, 따라서 진리로 말미암아 순수한 것을 뜻한다. "고운 세마포"는 또는 "세마포 옷"은 아래 구절 안에서도 참된 진리를 뜻한다.

"예루살렘에 내가 너를 수놓은 옷을 입히고 가는 베로 띠우고 명주로 덧입히고 … 이와 같이 금, 은으로 장식하고 가는베와 명주를 입었느니라"(에스겔 16:10, 13)

"애굽의 수놓은 가는 베로 돛을 만들어"(에스겔 27:7)

이것은 두로에 관한 것이요 그것으로 진리와 선에 대한 지식으로서의 교회를 뜻한 것이다.

"하늘에 있는 군대들이 세마포를 입고 백마를 타고 그를 따르더라"(요한계시록 19:14)

"바로가 세마포 옷을 요셉에게 입히더라"(창세기 41:42)

이것도 같은 것을 뜻한다. 아래의 말씀은 그들 안에 있는 것이 아니지만 그들이 가지고 있는 말씀으로 말미암은 진리를 뜻한다.

바빌론의 세마포(요한계시록 18:12, 16)

부자가 입은 것(누가복음 16:19)

세마포를 가는 베실(Xylinum)이라고도 한다. 모세 오경 안에 있는 아래 구절의 "가는 베실" 역시 참된 진리를 뜻한다.

"너는 가는 베실로 아론을 위하여 반포 속옷을 짜고 가는 베실로 관을 만들라"(출애굽기 28:39)

"그들이 아론과 그 아들들을 위하여 가는 베로 속옷을 짓고"(출애굽기 39:27)

"너는 성막을 만들되 가늘게 꼰 베실과 청색, 자색, 홍색실로 만들지니"(출애굽기 26:1; 36:8)

"너는 성막의 뜰을 만들지니 가늘게 꼰 베실로 수놓아"(출애굽기 27:9, 18; 38:9)

"뜰의 문장을 가늘게 꼰 베실로 수놓아"(출애굽기 38:18)

  
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