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에스겔 17

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1 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대

2 인자야 너는 수수께끼와 비유를 이스라엘 족속에게 베풀어

3 이르기를 주 여호와의 말씀에 채색이 구비하고 날개가 크고 깃이 길고 털이 숱한 큰 독수리가 레바논에 이르러 백향목 높은 가지를 취하되

4 그 연한 가지 끝을 꺾어 가지고 장사하는 땅에 이르러 상고의 성읍에 두고

5 또 그 땅의 종자를 취하여 옥토에 심되 수양버들 가지처럼 큰 물가에 심더니

6 그것이 자라며 퍼져서 높지 아니한 포도나무 곧 굵은 가지와 가는 가지가 난 포도나무가 되어 그 가지는 독수리를 향하였고 그 뿌리는 독수리의 아래 있었더라

7 또 날개가 크고 털이 많은 큰 독수리에게 물을 받으려고 그 심긴 두둑에서 그를 향하여 뿌리가 발하고 가지가 퍼졌도다

8 그 포도나무를 큰 물 가 옥토에 심은 것은 가지를 내고 열매를 맺어서 아름다운 포도나무를 이루게 하려 하였음이니라

9 너는 이르기를 주 여호와의 말씀에 그 나무가 능히 번성하겠느냐 이 독수리가 어찌 그 뿌리를 빼고 실과를 따며 그 나무로 시들게 하지 아니하겠으며 그 연한 잎사귀로 마르게 하지 아니하겠느냐 많은 백성이나 강한 팔이 아니라도 그 뿌리를 뽑으리라

10 볼지어다 그것이 심겼으나 번성하겠느냐 동풍이 부딪힐 때에 아주 마르지 아니하겠느냐 그 자라던 두둑에서 마르리라 하셨다 하라

11 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

12 너는 패역한 족속에게 묻기를 너희가 이 비유를 깨닫지 못하겠느냐 하고 그들에게 고하기를 바벨론 왕이 예루살렘에 이르러 왕과 방백을 사로잡아 바벨론 자기에게로 끌어가고

13 그 왕족 중에 하나를 택하여 언약을 세우고 그로 맹세케 하고 또 그 땅의 능한 자들을 옮겨 갔나니

14 이는 나라를 낮추어 스스로 서지 못하고 그 언약을 지켜야 능히 서게 하려 하였음이어늘

15 그가 사자를 애굽에 보내어 말과 군대를 구함으로 바벨론 왕을 배반하였으니 형통하겠느냐 이런 일을 행한 자가 피하겠느냐 언약을 배반하고야 피하겠느냐

16 나 주 여호와가 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 바벨론 왕이 그를 왕으로 세웠거늘 그가 맹세를 업신여겨 언약을 배반하였은즉 그 왕의 거하는 곳 바벨론 중에서 왕과 함께 있다가 죽을 것이라

17 대적이 토성을 쌓으며 운제를 세우고 많은 사람을 멸절하려 할 때에 바로가 그 큰 군대와 많은 무리로도 그 전쟁에 그를 도와 주지 못하리라

18 그가 이미 손을 내어 밀어 언약하였거늘 맹세를 업신여겨 언약을 배반하고 이 모든 일을 행하였으니 피하지 못하리라

19 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 그가 내 맹세를 업신여기고 내 언약을 배반하였은즉 내가 그 죄를 그 머리에 돌리되

20 내 그물을 그 위에 베풀며 내 올무에 걸리게 하여 끌고 바벨론으로 가서 나를 반역한 그 반역을 거기서 국문할지며

21 그 모든 군대에서 도망한 자들은 다 칼에 엎드러질 것이요 그 남은 자는 사방으로 흩어지리니 나 여호와가 이것을 말한 줄을 너희가 알리라

22 나 주 여호와가 말하노라 내가 또 백향목 꼭대기에서 높은 가지를 취하여 심으리라 내가 그 높은 새 가지 끝에서 연한 가지를 꺾어 높고 빼어난 산에 심되

23 이스라엘 높은 산에 심으리니 그 가지가 무성하고 열매를 맺어서 아름다운 백향목을 이룰 것이요 각양 새가 그 아래 깃들이며 그 가지 그늘에 거할지라

24 들의 모든 나무가 나 여호와는 높은 나무를 낮추고 낮은 나무를 높이며 푸른 나무를 말리우고 마른 나무를 무성케 하는줄 알리라 나 여호와는 말하고 이루느니라 하라

   

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참된 기독교 # 583

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583. Ⅳ. 거듭남은 사람이 잉태되고, 자궁 안에서 자라다가 출생하고, 교육받는 것과 같은 방식으로 진행된다.

사람 안에는 자연적으로 일어나는 것들과 영적으로 일어나는 것들 사이, 또는 몸 안에 있는 것들과 영 안에 있는 것들 사이에 영원한 상응 (correspondence)이 있다. 이것은 사람이 그의 혼 (soul)으로 볼 때는 영으로 출생하고, 그의 물질적 몸 (material body)으로는 자연적인 몸을 입기 때문이다. 그러므로 자연적인 몸을 벗어 버릴 때, 그의 혼은 모든 것들이 영적인 세상에서 영적인 몸 (spiritual body)으로 입혀지며, 거기서 유사한 영들과 사귀게 된다.

자, 그런데 영체 (spiritual body)는 물질적인 몸 (a material body) 안에 반드시 형성되어야 하고, 주님으로부터 영계를 통해서 흘러드는 진리들과 선들로 형성되며, 이것들은 자연계로부터 있는 것처럼 그 안에 있는 것들, 즉 시민적이고 도덕적이라 하는 개체의 특성을, 그의 내면적으로 받아들여야만 한다. 지금 말씀드린 대로 사람 안에는 자연적인 것과 영적인 것들 사이에 완전한 상응이 있으므로, 영적 거듭남의 단계들은 수정•임신•출생 그리고 교육 등의 상태에 따라 형성된다는 것이다.

이 때문에 말씀에서 자연적인 출생은 선과 진리에 관계되는 영적 출생을 상징한다. 그것은 말씀의 글자 속에 있는 것은 무엇이든지 영적인 의미를 내포하고 있기 때문이다. 이것은 성경에 관한 장 (제4장)에서 말씀의 모든 글자 속엔 영적 의미가 내포되어 있다는 것은 충분히 증명된 바 있다. 말씀에서 언급한 자연적인 출생은 영적인 출생을 상징한다는 것은 다음 구절들에서 분명하다.

"우리가 잉태하고 고통하였을지라도 낳은 것은 바람 같아서 땅에 구원을 베풀지 못하였고, 세계의 거민을 생산치 못하였나이다." (이사야 26:18)

"땅이여 너는 주앞 야곱의 하나님 앞에서 떨지어다." (시편 114:7)

"나라가 어찌 하루에 생기겠으며, 민족이 어찌 순식간에 나겠느냐. 그러나 시온은 구로하는 즉시에 그 자민을 순산하였도다. 여호와께서 가라사대 내가 임신케 하였은즉 해산케 아니하겠느냐. 네 하나님이 가라사대 나는 해산케 하는 자인즉 어찌 태를 닫겠느냐" (이사야 66:7-9)

"신이 심히 근심할 것이며 노는 찢어 나뉠 것이며" (에스겔 30:16)

"해산하는 여인의 어려움이 저에게 임하리라. 저는 어리석은 자식이로다. 때가 임하였나니 산문에서 지체할 것이 아니니라" (호세아 13:12-13)

이와 유사한 구절들이 많다. 말씀 안에서 자연적 세대 (natural generation)는 영적 세대 (spiritual generation)를 상징하고, 이러한 출생은 주님에게서 오기 때문에 주님은 모태로부터의 조성자라고 하였다. 다음 성구들을 보자.

"너를 지으며 너를 모태에서 조성하고 너를 도와줄 여호와" (이사야 44:2)

"오직 주께서 나를 모태에서 나오게 하시고" (시편 22:9)

"내가 모태에서부터 주의 붙드신 바 되었으며, 내 어미 배에서 주의 취하 여 내신 바 되었사오니" (시편 71:6)

"나를 들을지어다. 배에서 남으로부터 내게 안겼고 태에서 남으로부터 내게 품기운 너희여" (이사야 46:3)

그러므로 주님은 아버지라 부르고 (이사야 9:6; 63:16; 요한복음 10:30; 14:8-9) 주님으로부터의 선과 진리 안에 사는 자들을 하나님의 아들들이라, 하나님에게서 낳고, 서로를 형제들이라고 부른다. (마태복음 23:8) 그리고 또한 교회는 어머니로 칭해지고 있다. (호세아 2:2, 5; 에스겔 16:45)

  
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