Bible

 

출애굽기 40

Studie

   

1 여호와께서 모세에게 일러 가라사대

2 너는 정월 초일일에 성막 곧 회막을 세우고

3 또 증거궤를 들여 놓고 또 장으로 그 궤를 가리우고

4 또 상을 들여 놓고 그 위에 물품을 진설하고 등대를 들여 놓고 불을 켜고

5 또 금 향단을 증거궤 앞에 두고 성막 문에 장을 달고

6 또 번제단을 회막의 성막 문 앞에 놓고

7 또 물두멍을 회막과 단 사이에 놓고 그 속에 물을 담고

8 또 뜰 주위에 포장을 치고 뜰 문에 장을 달고

9 또 관유를 취하여 성막과 그 안에 있는 모든 것에 발라 그것과 그 모든 기구를 거룩하게 하라 ! 그것이 거룩하리라

10 너는 또 번제단과 그 모든 기구에 발라 그 안을 거룩하게 하라 ! 그 단이 지극히 거룩하리라

11 너는 또 물두멍과 그 받침에 발라 거룩하게 하고

12 또 아론과 그 아들들을 회막문으로 데려다가 물로 씻기고

13 아론에게 거룩한 옷을 입히고 그에게 기름을 부어 거룩하게 하여 그로 내게 제사장의 직분을 행하게 하라

14 너는 또 그 아들들을 데려다가 그들에게 겉옷을 입히고

15 그 아비에게 기름을 부음 같이 그들에게도 부어서 그들로 내게 제사장 직분을 행하게 하라 그들이 기름 부음을 받았은즉 대대로 영영히 제사장이 되리라 하시매

16 모세가 그같이 행하되 곧 여호와께서 자기에게 명하신대로 다 행하였더라

17 제 이년 정월 곧 그 달 초일일에 성막을 세우니라

18 모세가 성막을 세우되, 그 받침들을 놓고 그 널판들을 세우고, 그 띠를 띠우고 그 기둥들을 세우고,

19 또 성막 위에 막을 펴고 그 위에 덮개를 덮으니 여호와께서 모세에게 명하신 대로 되니라

20 그가 또 증거판을 궤 속에 넣고 채를 궤에 꿰고 속죄소를 궤 위에 두고

21 또 그 궤를 성막에 들여 놓고 장을 드리워서 그 증거궤를 가리우니 여호와께서 모세에게 명하신 대로 되니라

22 그가 또 회막 안 곧 성막 북편으로 장 밖에 상을 놓고

23 또 여호와 앞 그 상 위에 떡을 진설하니 여호와께서 모세에게 명하신 대로 되니라

24 그가 또 회막 안 곧 성막 남편에 등대를 놓아 상과 대하게 하고

25 또 여호와 앞에 등잔에 불을 켜니 여호와께서 모세에게 명하신 대로 되니라

26 그가 또 금 향단을 회막 안 장 앞에 두고

27 그 위에 향기로운 향을 사르니 여호와께서 모세에게 명하신 대로 되니라

28 그가 또 성막문에 장을 달고

29 또 회막의 성막 문 앞에 번제단을 두고 번제와 소제를 그 위에 드리니 여호와께서 모세에게 명하신 대로 되니라

30 그가 또 물두멍을 회막과 단 사이에 두고 거기 씻을 물을 담고

31 자기와 아론과 그 아들들이 거기서 수족을 씻되

32 그들이 회막에 들어갈 때와 단에 가까이 갈 때에 씻었으니 여호와께서 모세에게 명하신 대로 되니라

33 그가 또 성막과 단 사면 뜰에 포장을 치고 뜰문의 장을 다니라 모세가 이같이 역사를 필하였더라

34 그 후에 구름이 회막에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만하매

35 모세가 회막에 들어갈 수 없었으니 이는 구름이 회막 위에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만함이었으며

36 구름이 성막 위에서 떠오를 때에는 이스라엘 자손이 그 모든 행하는 길에 앞으로 발행하였고

37 구름이 떠오르지 않을 때에는 떠오르는 날까지 발행하지 아니하였으며

38 낮에는 여호와의 구름이 성막 위에 있고 밤에는 불이 그 구름 가운데 있음을 이스라엘의 온 족속이 그 모든 행하는 길에서 친히 보았더라

   

Ze Swedenborgových děl

 

요한 계시록 풀이 # 468

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

468. "그 발은 불기둥 같으며"는 신성한 사랑으로서의 주의 자연적 신성 곧 모든 것을 북돋는 것을 뜻한다.

이것도 "그의 발은 풀무에 단련한 빛난 주석 같다"고 인자에 대하여 말한 위(49)의 설명에 타나난다. 왜 당신의 발이 "불기둥 같게"보였던가? 주의 자연적 신성 곧 이 세상에 계실 때 옷 입으셨던 자체에 있어서 신성한 인성은 육신이 영혼을 떠받듯 영원부터 계신 당신의 신성을 떠받기 때문이다. 이 문제에 대해서는 <성경에 관한 교리 27-49>를 보시기 바란다. "발"이 자연적인 것을(49), "기둥"이 떠받는 것을 뜻하는 것은 191을 보면 알 수 있을 것이다. "불"은 사랑을 뜻한다. 영적 불은 그밖의 다른 것이 아니기 때문이다. 그러므로 예배드리며 기도할 때 습관적으로 "하늘의 불" 곧 천적 사랑이 "내 마음을 불덩겨 주시라"하는 것이다. 불과 사랑이 상응하는 것은 사람이 상응으로 뜨거워지고, 사랑이 없으면 식어지는 것으로 알 수 있으며, 생동적 열기를 북돋아 주는 것은 두 가지 뜻의 사랑 이외에 다른 것이 아닌 것으로 알 수 있을 것이다. 상응물의 근원은 하나는 순수 사랑인 천국에 있는 해와 다른 하나는 순수 불인 이 세상에 있는 해의 두 태양에서 온다. 여기서 영적인 모든 것과 자연적인 모든 것의 상응이 있게 된다.

"불"이 신성한 사랑을 뜻하므로,

"모세는 떨기나무 불 꽃 가운데서 여호와를 보니라"(출애굽기 1:1-3)

"여호와께서 불 가운데서 시내 산에 내려 오사"(신명기 4:36)

"그래서 여호와 앞에 저녁부터 아침까지 장막 안의 등잔불을 정리할 지니"(레위기 24:2-4)

"불을 끊이지 않고 단 위에 피워 꺼지지 않게 할 지니라"(레위기 6:13)

"향로를 취하여(여호와 앞) 단위에서 피운 불을 그것에 채우고 분양하여"(레위기 16:12-13; 민수기 16:46-47)

"여호와께서 이스라엘 자손 앞에 행하사, 밤에는 불기둥으로 그들에게 비추사"(출애굽기 13:21-22)

"밤에는 불이 성막 위에 있고"(출애굽기 40:38; 시편 105:39; 이사야 4:5-6)

"불이 하늘에서 나와 기뻐하시는 표적으로 단 위의 번재물을 사른지라"(레위기 9:24; 열왕기상 18:38)

"화제는 여호와께 드리는 번제요 여호와께 드리는 향기로운 냄새니"(출애굽기 29:18; 레위기 1:9, 13, 17; 2:2, 9-11; 3:5, 16; 4:31, 35; 5:12; 7:30; 21:6; 민수기 28:2; 신명기 18:1)

"주의 눈이 불 꽃 같이 보이니라"(요한계시록 1:14; 2:18; 19:12; 다니엘 10:5-6)

"보좌 앞에 일곱 등불 켠 것이 있으니"(요한계시록 4:5)

이로써 아래의 말씀이 무엇을 뜻하는가 분명할 것이다.

"기름을 담은 등잔과 기름이 없는 등잔"(마태복음 25:1-11)

"기름"은 불 곧 사랑을 뜻한다. 그밖에도 많은 곳에 있다. "불"이 반대의 뜻으로 지옥적 사랑을 뜻하는 것은 말씀의 여러 곳을 보아 분명하다. 너무 많아서 이것을 인용할 필요가 없을 것이다. 이 문제에 대한 약간은 런던 판 <천국과 지옥 566-575>을 참고 하시기 바란다.

  
/ 962