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출애굽기 35

Studie

   

1 모세가 이스라엘의 온 회중을 모으고 그들에게 이르되 `여호와께서 너희에게 명하사 행하게 하신 말씀이 이러하니라

2 엿새 동안은 일하고 제 칠일은 너희에게 성일이니 여호와께 특별한 안식일이라 무릇 이날에 일하는 자를 죽일지니

3 안식일에는 너희의 모든 처소에서 불도 피우지 말지니라 !'

4 모세가 이스라엘 자손의 온 회중에게 고하여 가로되 `여호와의 명하신 일이 이러하니라 이르시기를

5 너희의 소유 중에서 너희는 여호와께 드릴 것을 취하되 무릇 마음에 원하는 자는 그것을 가져다가 여호와께 드릴지니 곧 금과 은과 놋과

6 청색, 자색, 홍색실과, 가는 베실과, 염소털과

7 붉은 물 들인 수양의 가죽과, 해달의 가죽과, 조각목과

8 등유와, 및 관유에 드는 향품과, 분향할 향을 만드는 향품과

9 호마노며, 에봇과, 흉패에 물릴 보석이니라

10 무릇 너희 중 마음이 지혜로운 자는 와서 여호와의 명하신 것을 다 만들지니

11 곧 성막과, 그 막과, 그 덮개와, 그 갈고리와, 그 널판과, 그 띠와, 그 기둥과, 그 받침과,

12 증거궤와, 그 채와, 속죄소와, 그 가리는 장과,

13 상과, 그 채와, 그 모든 기구와, 진설병과,

14 불 켜는 등대와, 그 기구와, 그 등잔과, 등유와,

15 분향단과, 그 채와, 관유와, 분향할 향품과, 성막문의 장과,

16 번제단과, 그 놋 그물과, 그 채와, 그 모든 기구와, 물두멍과, 그 받침과,

17 뜰의 포장과, 그 기둥과, 그 받침과, 뜰문의 장과,

18 장막 말뚝과, 뜰의 포장 말뚝과, 그 줄과,

19 성소에서 섬기기 위하여 공교히 만든 옷 곧 제사 직분을 행할 때에 입는 제사장 아론의 거룩한 옷과 그 아들들의 옷이니라

20 이스라엘 자손의 온 회중이 모세 앞에서 물러갔더니

21 무릇 마음이 감동된 자와 무릇 자원하는 자가 와서 성막을 짓기 위하여 그 속에서 쓸 모든 것을 위하여, 거룩한 옷을 위하여 예물을 가져 여호와께 드렸으니

22 곧 마음에 원하는 남녀가 와서 가슴 핀과, 귀고리와, 가락지와, 목거리와, 여러가지 금품을 가져 왔으되 사람마다 여호와께 금 예물을 드렸으며

23 무릇 청색, 자색, 홍색실과, 가는 베실과, 염소털과, 붉은 물 들인 수양의 가죽과, 해달의 가죽이 있는 자도 가져 왔으며

24 무릇 은과 놋으로 예물을 삼는 자는 가져다가 여호와께 드렸으며 무릇 섬기는 일에 소용되는 조각목이 있는 자는 가져 왔으며

25 마음이 슬기로운 모든 여인은 손수 실을 낳고 그 낳은 청색, 자색, 홍색실과, 가는 베실을 가져 왔으며

26 마음에 감동을 받아 슬기로운 모든 여인은 염소털로 실을 낳았으며

27 모든 족장은 호마노와 및 에봇과 흉패에 물릴 보석을 가져 왔으며

28 등불과, 관유와, 분향할 향에 소용되는 기름과, 향품을 가져 왔으니

29 마음에 원하는 이스라엘 자손의 남녀마다 여호와께서 모세의 손을 빙자하여 명하신 모든 것을 만들기 위하여 물품을 가져다가 여호와께 즐거이 드림이 이러하였더라

30 모세가 이스라엘 자손에게 이르되 `볼지어다 여호와께서 유다 지파 훌의 손자요 우리의 아들인 브사렐을 지명하여 부르시고

31 하나님의 신을 그에게 충만케 하여 지혜와 총명과 지식으로 여러가지 일을 하게 하시되

32 공교한 일을 연구하여 금과 은과 놋으로 일하게 하시며

33 보석을 깎아 물리며 나무를 새기는 여러가지 공교한 일을 하게 하셨고

34 또 그와 단 지파 아히사막의 아들 오홀리압을 감동시키사 가르치게 하시며

35 지혜로운 마음을 그들에게 충만하게 하사 여러가지 일을 하게 하시되 조각하는 일과, 공교로운 일과, 청색, 자색, 홍색실과, 가는 베실로 수 놓은 일과 짜는 일과 그 외에 여러가지 일을 하게 하시고 공교로운 일을 연구하게 하셨나니

   

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요한 계시록 풀이 # 793

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793. "물론 어떠한 세공업자든지 결코 다시 네 가운데서 보이지 아니하고" 교리나 그에 따른 생활이 그 종교적 설득력 안에 있는 사람들에게는 그들 자신에게서 나오는 한 영적 진리에 대한 사랑도 없는 것을 뜻한다.

말씀의 영적 의미로 "세공업자"는 총명하고 이해성으로부터 생각하는 사람을 뜻하고, 악한 뜻으로는 지옥적인 거짓을 이해성으로부터 생각하는 사람을 뜻한다. 그리고 후자나 전자나 여러 류(類)가 있으며, 또 각류 마다 여러 종(種)이 있으며, 다시 여러 종에 특수적인 것과 독자적이라고 하는 많은 류와 종이 있기 때문에, "물론 어떠한 세공업자든지 다시는 보이지 않는다."말한 것이다. "세공업자"는 또 손질과 예술성에 비추어 지혜와 총명과 지식과 같은 상응으로 말미암은 것들을 뜻한다. 상응으로 말미암아라 말한 이유는 모든 인간 작품이나 모든 작업이 어떤 씀씀이에 쓰이게 되는 한 천사의 총명에 속한 사물에 상응하기 때문이다. 그러나 금, 은, 보석의 공예작품은 천사의 총명에 속한 일종의 주제나 내용에 상응하며, 놋과 철과 나무와 돌을 다루는 세공업자들 종류 다르고, 그밖의 필요로 하는 씀씀이, 가령 여러 가지 종류의 옷감과 세마포와 의복과 의류를 다루는 세공업자는 또 다른 종류에 속한다. 이 모든 것은 이미 말한 바와 같이 그들의 작품이기 때문에 상응한다. 이상으로 "어떠한 세공업자든지 바빌론 가운데서 다시 보이지 아니하고"는 그곳에 어떠한 세공업자가 없는 것을 뜻하지 아니하고, 영적 진리에 대한 어떠한 이해도, 또 여기서 나온 영적 진리에 대한 어떠한 사상도 없을 것을 뜻함이 분명하다. 그러나 이것은 어디까지나 교리로나 그에 따른 생활부터 그 종교적 설득력 안에 있는 사람이나 또 그것이 그들 자신으로 말미암은 사람에게 한하는 것이다. "세공업자"가 진리에 대한 이해성과 거기서 나온 진리의 사상 안에 있는 사람들을 뜻하는 것은 아래 구절에 나타난다.

"브살렐과 오홀리압 세공업자들은 장막을 지을지니 지혜와 총명과 지식으로 가득함이라"(출애굽기 31:3; 36:1-2)

"일하는 사람 중에 마음이 지혜로운 모든 사람이 성막을 지었으니 세공업자의 지은 것이라"(출애굽기 36:8)

"너는 성막을 만들되 가늘게 꼰 베실로, 청색 자색 홍색, 두 번 물들인 주홍 실 그룹을 공교히 수놓아 만들지니"(출애굽기 26:1)

"너는 세공업자의 같은 식으로 짠 휘장을 만들고"(출애굽기 26:31; 35:35)

"세공업자의 같은 식으로 짜서 에봇을 짓되 가슴 받이도 그같이 하고"(출애굽기 28:6; 39:8)

도안가(圖案家)를 뜻하는 낱말도 세공업자를 표현한 것이다.

"보석을 새기는 자가 에봇의 어깨에 새김같이 두 보석에 새겨"(출애굽기 28:11)

반대의 뜻으로 "세공업자의 작품"은 거짓 이외에 다른 아무것도 내지 아니한 그들 자신의 총명으로 행한 행위를 뜻한다. 아래 구절의 "세공업자의 작품"은 이것을 뜻한다.

"그 은으로 자기를 위하여 우상을 만들고 자기의 공교함을 따라 만들었으며 그것은 다 세공업자들의 만든 것이어늘"(이사야 40:19-20)

그는 삼림에서 벤 나무요 공장의 손이 도끼로 만든 것이라 다시스에서 가져온 은박과 우바스에서 가져온 금으로 꾸미며 청색 자색 감으로 그 옷을 삼았으니 이는 공교한 사람의 만든 것이어니와"(예레미아 10:3, 9; 신명기 27:15)

"우상"이 인간 고유의 총명에서 나온 예배와 종교에 속한 거짓을 뜻하는 것은 위(459, 460)를 보면 알 수 있을 것이다.

  
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