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신명기 6

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1 이는 곧 너희 하나님 여호와께서 너희에게 가르치라 명하신 바 명령과 규례와 법도라 너희가 건너가서 얻을 땅에서 행할 것이니

2 곧 너와 네 아들과 네 손자로 평생에 네 하나님 여호와를 경외하며 내가 너희에게 명한 그 모든 규례와 명령을 지키게 하기 위한 것이며 또 네 날을 장구케 하기 위한 것이라

3 이스라엘아 듣고 삼가 그것을 행하라 ! 그리하면 네가 복을 얻고 네 열조의 하나님 여호와께서 네게 허락하심 같이 젖과 꿀이 흐르는 땅에서 너의 수효가 심히 번성하리라

4 이스라엘아 들으라 ! 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니

5 너는 마음을 다하고, 성품을 다하고, 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라 !

6 오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고

7 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지, 길에 행할때에든지, 누웠을 때에든지, 일어날 때에든지, 이 말씀을 강론할 것이며

8 너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표를 삼고

9 또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할지니라

10 네 하나님 여호와께서 네 열조 아브라함과 이삭과 야곱을 향하여 네게 주리라 맹세하신 땅으로 너로 들어가게 하시고 네가 건축하지 아니한 크고 아름다운 성읍을 얻게 하시며

11 네가 채우지 아니한 아름다운 물건이 가득한 집을 얻게 하시며 네가 파지 아니한 우물을 얻게 하시며 네가 심지 아니한 포도원과 감람 나무를 얻게 하사 너로 배불리 먹게 하실 때에

12 너는 조심하여 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 내신 여호와를 잊지 말고

13 네 하나님 여호와를 경외하며 섬기며 그 이름으로 맹세할 것이니라

14 너희는 다른 신들 곧 네 사면에 있는 백성의 신들을 좇지 말라

15 너희 중에 계신 너희 하나님 여호와는 질투하시는 하나님이신즉 너희 하나님 여호와께서 네게 진노하사 너를 지면에서 멸절시키실까 두려워하노라

16 너희가 맛사에서 시험한 것 같이 너희의 하나님 여호와를 시험하지 말고

17 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 명하신 명령과 증거하신 것과 규례를 삼가 지키며

18 여호와의 보시기에 정직하고 선량한 일을 행하라 그리하면 네가 복을 얻고 여호와께서 네 열조에게 맹세하사 네 대적을 몰수히 네 앞에서 쫓아내리라 하신 아름다운 땅을 들어가서 얻으리니 여호와의 말씀과 같으리라

19 (18절과 같음)

20 후일에 네 아들이 네게 묻기를 우리 하나님 여호와의 명하신 증거와 말씀과 규례와 법도가 무슨 뜻이뇨 ? 하거든

21 너는 네 아들에게 이르기를 우리가 옛적에 애굽에서 바로의 종이 되었더니 여호와께서 권능의 손으로 우리를 애굽에서 인도하여 내셨나니

22 곧 여호와께서 우리의 목전에서 크고 두려운 이적과 기사를 애굽과 바로와 그 온 집에 베푸시고

23 우리 열조에게 맹세하신 땅으로 우리에게 주어 들어가게 하시려고 우리를 거기서 인도하여 내시고

24 여호와께서 우리에게 이 모든 규례를 지키라 명하셨으니 이는 우리로 우리 하나님 여호와를 경외하여 항상 복을 누리게 하기 위하심이며 또 여호와께서 우리로 오늘날과 같이 생활하게 하려 하심이라

25 우리가 그 명하신대로 이 모든 명령을 우리 하나님 여호와 앞에서 삼가 지키면 그것이 곧 우리의 의로움이니라 ! 할지니라

   

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참된 기독교 # 369

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369. 1) 주님과의 결합에 의해 인간은 구원과 영생을 얻는 것.

인간은 하나님과 결합할 수 있도록 창조되었다. 왜냐하면 인간은 천국의 주민이면서 또한 세상의 주민으로 창조되었기 때문이며 인간이 천국의 주민으로 있는 한, 영적 시민이 되며, 세상 주민으로 있는 한, 자연적 시민이 된다. 영적인 사람은 하나님에 속한 것을 생각할 수 있고, 하나님에 속한 것들을 지각할 수 있고, 하나님을 사랑할 수도, 하나님으로부터 있는 것들에 영향을 받을 수 있고, 그에 따른 것들로 하나님과 결합할 수 있다.

인간이 하나님에 대해 생각할 수 있고, 하나님에 속한 것을 지각할 수 있다는 것은 의심할 여지가 없다. 왜냐하면 유일성에 대해 생각할 수 있고, 여호와이신 하나님의 본질과, 하나님의 무한성과 영원성, 하나님의 본질이 되는 신성한 사랑과 지혜, 하나님의 전지전능, 무소부지, 무소부재, 하나님의 아들이신 구주, 구속과 명상, 성령과 신적 삼위에 관하여 생각할 수 있고, 이 모든 것이 하나님에 속한 것이고, 하나님인 것이다. 또한 하나님의 활동에 관하여 생각할 수 있고, 그 것은 원칙적으로 믿음과 인정이며, 이 둘에서 나온 다른 것들에 의해서 생각할 수 있다. 인간이 하나님에 관한 것을 생각할 뿐만 아니라, 그분을 사랑할 수 있는 것은 하나님 자신에 대한 두 계명으로 분명하다.

"너희는 온 마음과 온 영으로 주 너희 하나님을 사랑하라, 이것이 크고 첫째 되는 계명이요, 둘째는 이것이니, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라." (마태복음 22:37-39; 신명기 6:5)

인간이 하나님의 계명을 지키는 것과 이것이 하나님을 사랑하는 것이고, 하나님에 의해 사랑을 받는 것임을 다음 말씀으로 분명하다.

"나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니, 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요, 나도 그를 사랑할 것이며, 그에게 나를 나타내리라." (요한복음 14:21)

그밖에 신앙은 이해성에 속하고, 사상에 속한 진리에 의해 하나님과 결합하는 것이 아니고 무엇이겠는가? 그리고 사랑은 의지에 속한 것과 그래서 애정에 속한 것으로 하나님과 결합하는 것이 아니고 무엇이겠는가? 하나님과 인간과의 결합은 자연적인 사람 안에 있는 영적 결합이고, 인간의 하나님과의 결합은 영적인 사람으로부터 있는 자연적 결합이다.

이러한 결합의 목적 때문에, 인간은 천국의 주민인 동시에, 세상 주민으로 창조되었으며 영적으론 천국 주민으로, 자연적으론 세상 주민으로 창조되었다. 그래서 만약 인간이 영적 합리적으로 됨과 동시에 영적 도덕적으로 되면, 그는 하나님과 결합하고, 이 결합으로 그는 구원과 영생을 얻는다. 그러나 만약 인간이 단순히 자연적 합리성과 자연적 도덕성으로 있다면, 하나님은 인간과의 결합은 있지만, 인간은 하나님과의 결합은 없다. 이로써 그는 자체 속에 영적인 것이 없는 자연적 생명뿐인 영적 죽음이 있게 된다. 그 안에 하나님의 생명이 있는 영적인 면이 그에겐 없기 때문이다.

  
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