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신명기 20

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1 네가 나가 대적과 싸우려할 때에 말과 병거와 민중이 너보다 많음을 볼지라도 그들을 두려워 말라 ! 애굽 땅에서 너를 인도하여 내신 네 하나님 여호와께서 너와 함께 하시느니라 !

2 너희가 싸울 곳에 가까이 가거든 제사장은 백성에게 나아가서 고하여

3 그들에게 이르기를 이스라엘아 들으라 ! 너희가 오늘날 너희의 대적과 싸우려고 나아왔으니 마음에 겁내지 말며 두려워 말며 떨지말며 그들로 인하여 놀라지 말라

4 너희 하나님 여호와는 너희와 함께 행하시며 너희를 위하여 너희 대적을 치고 너희를 구원하시는 자니라 할 것이며

5 유사들은 백성에게 고하여 이르기를 새집을 건축하고 낙성식을 행치 못한 자가 있느냐 ? 그는 집으로 돌아갈지니 전사하면 타인이 낙성식을 행할까 하노라

6 포도원을 만들고 그 과실을 먹지 못한 자가 있느냐 ? 그는 집으로 돌아갈지니 전사하면 타인이 그 과실을 먹을까 하노라

7 여자와 약혼하고 그를 취하지 못한 자가 있느냐 ? 그는 집으로 돌아갈지니 전사하면 타인이 그를 취할까 하노라 하고

8 유사들은 오히려 또 백성에게 고하여 이르기를 두려워서 마음에 겁내는 자가 있느냐 ? 그는 집으로 돌아갈지니 그 형제들의 마음도 그의 마음과 같이 떨어질까 하노라 하여

9 백성에게 이르기를 필한 후에 군대의 장관들을 세워 무리를 거느리게 할지니라

10 네가 어떤 성읍으로 나아가서 치려할 때에 그 성에 먼저 평화를 선언하라 !

11 그 성읍이 만일 평화하기로 회답하고 너를 향하여 성문을 열거든 그 온 거민으로 네게 공을 바치고 너를 섬기게 할 것이요

12 만일 너와 평화하기를 싫어하고 너를 대적하여 싸우려 하거든 너는 그 성읍을 에워쌀 것이며

13 네 하나님 여호와께서 그 성읍을 네 손에 붙이시거든 너는 칼날로 그 속의 남자를 다 쳐 죽이고

14 오직 여자들과 유아들과 육축과 무릇 그 성중에서 네가 탈취한 모든 것은 네 것이니 취하라 네가 대적에게서 탈취한 것은 네 하나님 여호와께서 네게 주신 것인즉 너는 그것을 누릴지니라

15 네가 네게서 멀리 떠난 성읍들 곧 이 민족들에게 속하지 아니한 성읍들에게는 이같이 행하려니와

16 오직 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 이 민족들의 성읍에서는 호흡 있는 자를 하나도 살리지 말지니

17 곧 헷 족속과, 아모리 족속과, 가나안 족속과, 브리스 족속과, 여부스 족속을 네가 진멸하되 네 하나님 여호와께서 네게 명하신 대로 하라

18 이는 그들이 그 신들에게 행하는 모든 가증한 일로 너희에게 가르쳐 본받게 하여 너희로 너희의 하나님 여호와께 범죄케 할까 함이니라

19 너희가 어느 성읍을 오래 동안 에워싸고 쳐서 취하려 할 때에도 도끼를 둘러 그 곳의 나무를 작벌하지 말라 이는 너희의 먹을 것이 될 것임이니 찍지 말라 밭의 수목이 사람이냐 ? 너희가 어찌 그것을 에워싸겠느냐 ?

20 오직 과목이 아닌 줄로 아는 수목은 작벌하여 너희와 싸우는 그 성읍을 치는 기구를 만들어 그 성읍을 함락시킬 때까지 쓸지니라

   

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요한 계시록 풀이 # 400

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400. "땅에 쏟아지매 땅의 삼분의 일이 타서 사위고 수목의 삼분의 일도 타서 사위고"는 교회의 내적인 것과 믿음 안에만 있는 사람들이 가지고 있는 진리에 대한 모든 애정과 지각 곧 교인이 되게 하는 것이 없어져버린 것을 뜻한다.

"피 섞인 우박과 불을 던져버린 땅"은 그 교회의 내적인 것과 믿음 안에만 있는 사람들의 교회를 뜻한다. 이 사람들이 성직자라는 것은 위를 보면 알 수 있을 것이다(398). "삼분의 일"은 진리에 속한 모든 것을 뜻하며, "사분의 일"은 선에 속한 모든 것을 뜻 한다(322). "셋"이 모든 것과 충만한 것과 합한 것을 뜻하는 것은 아래(505)를 보면 알 수 있을 것이요, 따라서 "삼분의 일" 곧 셋째 부분도 같은 것을 뜻한다. "사위는 것"이 없어지는 것을 뜻하며, 여기서는 지옥적 악에서 나온 거짓으로 말미암아 곧 "피 섞인 우박과 불"로 없어지는 것은 위 399를 보시기 바란다.

"나무"는 사람을 뜻한다. 또 사람이 사람인 것은 애정 곧 의지에 속한 것과 지각 곧 이해성에 속한 것으로 말미암기 때문에 "나무"는 또 이것들도 뜻한다. 사람과 나무 사이에는 또 상응하는 것이 있다. 그래서 천국에는 나무로 된 낙원이 있으며 이 낙원은 천사들의 애정과 거기서 나온 지각에 상응한다. 또 이와 같이 지옥에도 어떠한 곳에는 그곳에 있는 사람들의 정욕과 사상에 상응하는 악한 열매를 맺는 나무숲이 있다. "나무"가 일반적으로 그들의 애정과 거기서 나온 지각으로서의 사람을 뜻하는 것은 아래의 구절들로 분명할 것이다.

"들의 모든 나무가 나 여호와는 높은 나무를 낮추고 낮은 나무를 높이며 푸른 나무를 말리우고 마른 나무를 무성케 하는 줄 알리라"(에스겔 17:24)

"여호와를 의뢰하는 사람은 복이 있으리니 물가에 심기운 나무 같이 결실이 그치지 아니함 같으리라"(예레미아 17:7-8)

"복 있는 사람은 여호와의 율법을 즐거워하여 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺음과 같으리라"(시편 1:1-3)

"여호와를 찬송하라 너 과일 나무여"(시편 148:9)

"여호와의 나무가 흡족함이여"(시편 104:16)

"이미 도끼가 나무뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍어내 버리라"(마태복음 3:10; 7:16-20)

"나무도 좋고 열매도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 열매도 좋지 않다 하든지 하라 그 열매로 나무를 아느니라"(마태복음 12:33; 누가복음 6:43-44)

"내가 너희 가운데 불을 일으켜 모든 푸른 나무와 모든 마른 나무를 멸하리니"(에스겔 20:47)

나무가 사람을 뜻하므로 규정짓기를,

"가나안 땅의 식량을 위한 나무 열매는 아직 할례 받지 못한 것이라"(레위기 19:23-25)

"또 너희가 어느 성읍을 에워 쌀 때에도 도끼를 둘러 좋은 열매의 나무를 베지 말라"(신명기 20:19-20)

"또 그러기 때문에 장막 절기에 아름다운 나무 열매를 따서 여호와 앞에서 즐거워 할 것이라"(레위기 23:40-41)

그밖의 구절들은 너무 많아서 여기서 인용하지 않는다.

  
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