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다니엘서 7

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1 바벨론 왕 벨사살 원년에 다니엘이 그 침상에서 꿈을 꾸며 뇌 속으로 이상을 받고 그 꿈을 기록하며 그 일의 대략을 진술하니라

2 다니엘이 진술하여 가로되 내가 밤에 이상을 보았는데 하늘의 네 바람이 큰 바다로 몰려 불더니

3 큰 짐승 넷이 바다에서 나왔는데 그 모양이 각각 다르니

4 첫째는 사자와 같은데 독수리의 날개가 있더니 내가 볼 사이에 그 날개가 뽑혔고 또 땅에서 들려서 사람처럼 두 발로 서게 함을 입었으며 또 사람의 마음을 받았으며

5 다른 짐승 곧 둘째는 곰과 같은데 그것이 몸 한편을 들었고 그 입의 잇사이에는 세 갈빗대가 물렸는데 그에게 말하는 자가 있어 이르기를 일어나서 많은 고기를 먹으라 하였으며

6 그 후에 내가 또 본즉 다른 짐승 곧 표범과 같은 것이 있는데 그 등에는 새의 날개 넷이 있고 그 짐승에게 또 머리 넷이 있으며 또 권세를 받았으며

7 내가 밤 이상 가운데 그 다음에 본 네째 짐승은 무섭고 놀라우며 또 극히 강하며 또 큰 철 이가 있어서 먹고 부숴뜨리고 그 나머지를 발로 밟았으며 이 짐승은 전의 모든 짐승과 다르고 또 열 뿔이 있으므로

8 내가 그 뿔을 유심히 보는 중 다른 작은 뿔이 그 사이에서 나더니 먼저 뿔 중에 셋이 그 앞에 뿌리까지 뽑혔으며 이 작은 뿔에는 사람의 눈 같은 눈이 있고 또 입이 있어 큰 말을 하였느니라

9 내가 보았는데 왕좌가 놓이고 옛적부터 항상 계신 이가 좌정하셨는데 그 옷은 희기가 눈 같고 그 머리털은 깨끗한 양의 털같고 그 보좌는 불꽃이요 그 바퀴는 붙는 불이며

10 불이 강처럼 흘러 그 앞에서 나오며 그에게 수종하는 자는 천천이요 그 앞에 시위한 자는 만만이며 심판을 베푸는데 책들이 펴 놓였더라

11 그 때에 내가 그 큰 말하는 작은 뿔의 목소리로 인하여 주목하여 보는 사이에 짐승이 죽임을 당하고 그 시체가 상한 바 되어 붙는 불에 던진 바 되었으며

12 그 남은 모든 짐승은 그 권세를 빼았겼으나 그 생명은 보존되어 정한 시기가 이르기를 기다리게 되었더라

13 내가 또 밤 이상 중에 보았는데 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 자에게 나아와 그 앞에 인도되매

14 그에게 권세와 영광과 나라를 주고 모든 백성과 나라들과 각 방언하는 자로 그를 섬기게 하였으니 그 권세는 영원한 권세라 옮기지 아니할 것이요 그 나라는 폐하지 아니할 것이니라

15 나 다니엘이 중심에 근심하며 내 뇌 속에 이상이 나로 번민케 한지라

16 내가 그 곁에 모신 자 중 하나에게 나아가서 이 모든 일의 진상을 물으매 그가 내게 고하여 그 일의 해석을 알게 하여 가로되

17 그 네 큰 짐승은 네 왕이라 세상에 일어날 것이로되

18 지극히 높으신 자의 성도들이 나라를 얻으리니 그 누림이 영원하고 영원하고 영원하리라

19 이에 내가 네째 짐승의 진상을 알고자 하였으니 곧 그것은 모든 짐승과 달라서 심히 무섭고 그 이는 철이요 그 발톱은 놋이며 먹고 부숴뜨리고 나머지는 발로 밟았으며

20 또 그것의 머리에는 열 뿔이 있고 그 외에 또 다른 뿔이 나오매 세 뿔이 그 앞에 빠졌으며 그 뿔에는 눈도 있고 큰 말하는 입도 있고 그 모양이 동류보다 강하여 보인 것이라

21 내가 본즉 이 뿔이 성도들로 더불어 싸워 이기었더니

22 옛적부터 항상 계신 자가 와서 지극히 높으신 자의 성도를 위하여 신원하셨고 때가 이르매 성도가 나라를 얻었더라

23 모신 자가 이처럼 이르되 네째 짐승은 곧 땅의 네째 나라인데 이는 모든 나라보다 달라서 천하를 삼키고 밟아 부숴뜨릴 것이며

24 그 열 뿔은 이 나라에서 일어날 열 왕이요 그 후에 또 하나가 일어나리니 그는 먼저 있던 자들과 다르고 또 세 왕을 복종시킬 것이며

25 그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인 바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라

26 그러나 심판이 시작된즉 그는 권세를 빼앗기고 끝까지 멸망할 것이요

27 나라와 권세와 온 천하 열국의 위세가 지극히 높으신 자의 성민에게 붙인 바 되리니 그의 나라는 영원한 나라이라 모든 권세 있는 자가 다 그를 섬겨 복종하리라 하여

28 그 말이 이에 그친지라 나 다니엘은 중심이 번민하였으며 내 낯 빛이 변하였으나 내가 이 일을 마음에 감추었느니라

   

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참된 기독교 # 776

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776. Ⅶ. 주님의 재림은 초림같이 사람으로 오시지 않고, 주님으로부터 있고, 주님 자체이신 말씀으로 오신다.

여러 곳에 주님께서 하늘의 구름 안에 오실 것이라고 기록되어 있다. (마태복음 17:5; 24:30; 26:64; 마가복음 14:62; 누가 9:34-35; 21:27; 요한계시록 1:7; 14:14; 다니엘 7:13)

그리고 이 때문에 사람들이 주님께서 구름 안에 사람으로 나타나실 것이라고 믿어왔다. 그러나 "하늘의 구름"은 말씀의 문자의 뜻을 상징하고, 지금까지 감추어져 있었던 말씀의 영적 의미는 주님께서 그 안에 나타나실 "권능과 영광"으로 상징된다. 오늘날까지 아무도 말씀 속에 영적 의미가 있다는 것에 대한 막연한 생각조차 가진 사람이 없었기 때문이다. 그러나 주님께서 나에게 말씀의 영적 의미를 계시하셨고, 천사들과 영들로 더불어 그들 중의 하나인 것같이 함께하도록 허락하셨다.

이같이 해서 "하늘의 구름"이 글자의 뜻으로 있는 말씀을 상징하고, "영광"이 영적 의미 (속뜻)로 있는 말씀을, 그리고 "권능" 이 말씀을 통한 주님의 능력을 상징하는 것을 내게 밝히셨다. "하늘의 구름"이 이러한 의미를 가진다는 것은 말씀의 다음 구절들에 의해서 알 수 있다.

"여수룬의 하나님 같은 자 없도다. 그가 너를 도우시려고 하늘을 타시고, 구름 위에서 위엄을 나타내시는 도다." (신명기 33:26)

"하나님께 노래하며 그 이름을 찬양하라. 구름을 타고 광야에 행하시던 자를 칭찬하라." (시편 68:4)

"보라, 여호와께서 빠른 구름을 타고 임하시리니" (이사야 19:1)

"탄다는 것"은 말씀으로부터의 신성한 진리로 가르치신다는 것을 상징한다. 왜냐하면 말이 말씀의 이해를 표상하기 때문이다. (요한계시록 풀이 298항 참조) 어느 누가 하나님은 구름을 타시지 않는다는 것을 모르겠는가?

"구름을 타고 날으심이여, 바람 날개로 높이 뜨셨도다 … 장막같이 자기를 두르게 하심이여, 곧 물의 흑암과 공중의 빽빽한 구름으로 그러하시도다." (시편 18:10-11)

구름은 또한 말씀을 상징한다. (요한계시록 풀이 239,672항 참조)

"물을 빽빽한 구름에 싸시나 그 밑의 구름이 찢어지지 아니하느니라. 그는 자기의 보좌 앞을 가리우시고, 자기 구름으로 그 위에 펴시며" (욥기 26:8-9)

"너희는 하나님께 능력을 돌릴지어다. 그 위엄이 이스라엘 위에 있고 그 능력이 구름 안에 있도다." (시편 68:34)

"여호와께서 그 거하시는 온 시온산과 모든 집회 위에 낮이면 구름으로, … 모든 영광 위에 덮으실 것이며" (이사야 4:5)

글자의 의미 속에 있는 말씀을 구름으로 표상했고, 또한 그 안에서 여호와께서 시온 산에 강림하셨고, 그 때 주님께서 율법을 반포하셨으니, 율법의 교훈들이 말씀의 첫 열매였다. 다음의 사실들이 앞서 말한 것의 증거로서 첨가될 수 있으리라. 자연계에서와 마찬가지로 영계에도 구름이 있다. 그러나 다른 차원에서이다. 천사의 천국 위에 때로는 빛난 구름이 있으나, 지옥에는 어두운 구름이 있다. 천사의 천국의 "빛 나는 구름"은 말씀의 문자의미로부터 나온 불분명함을 표상하고, 그 구름들이 소멸될 때, 영적 의미로부터 밝은 빛이 있게 된다. 그러나 지옥의 어두운 구름들은 말씀의 위화 (falsification)와 모독 (profanation)을 표상한다. 영계의 태양이신 주님으로부터 나오는 빛이 신성한 진리를 표상하는 고로, 영계의 구름은 이것을 상징한다. 그러므로 주님을 빛이라고 칭했다. (요한복음 1:9, 12:35) 같은 이유로 천국 성전에 안치된 말씀이 밝은 빛으로 싸여 있으며, 불투명할 땐 구름으로 가리어진다.

  
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