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아모스서 5

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1 이스라엘 족속아 내가 너희에게 대하여 애가로 지은 이 말을 들으라

2 처녀 이스라엘이 엎드러졌음이여 다시 일어나지 못하리로다 자기 땅에 던지움이여 일으킬 자 없으리로다

3 주 여호와께서 가라사대 이스라엘 중에서 천명이 나가던 성읍에는 백명만 남고 백명이 나가던 성읍에는 열명만 남으리라 하셨느니라

4 여호와께서 이스라엘 족속에게 이르시기를 너희는 나를 찾으라 ! 그리하면 살리라

5 벧엘을 찾지 말며 길갈로 들어가지 말며 브엘세바로도 나아가지말라 길갈은 정녕 사로잡히겠고 벧엘은 허무하게 될 것임이라 하셨나니

6 너희는 여호와를 찾으라 ! 그리하면 살리라 염려컨대 저가 불 같이 요셉의 집에 내리사 멸하시리니 벧엘에서 그 불들을 끌 자가 없을까 하노라

7 공법을 인진으로 변하며 정의를 땅에 던지는 자들아 !

8 묘성과 삼성을 만드시며 사망의 그늘로 아침이 되게 하시며 백주로 어두운 밤이 되게 하시며 바닷물을 불러 지면에 쏟으시는 자를 찾으라 그 이름이 여호와시니라

9 저가 강한 자에게 홀연히 패망이 임하게 하신즉 그 패망이 산성에 미치느니라

10 무리가 성문에서 책망하는 자를 미워하며 정직히 말하는 자를 싫어하는도다

11 너희가 가난한 자를 밟고 저에게서 밀의 부당한 세를 취하였은즉 너희가 비록 다듬은 돌로 집을 건축하였으나 거기 거하지 못할 것이요 아름다운 포도원을 심었으나 그 포도주를 마시지 못하리라

12 너희의 허물이 많고 죄악이 중함을 내가 아노라 너희는 의인을 학대하며 뇌물을 받고 성문에서 궁핍한 자를 억울하게 하는 자로다

13 그러므로 이런 때에 지혜자가 잠잠하나니 이는 악한 때임이니라

14 너희는 살기 위하여 선을 구하고 악을 구하지 말지어다 만군의 하나님 여호와께서 너희의 말과 같이 너희와 함께 하시리라

15 너희는 악을 미워하고 선을 사랑하며 성문에서 공의를 세울지어다 만군의 하나님 여호와께서 혹시 요셉의 남은 자를 긍휼히 여기시리라

16 그러므로 주 만군의 하나님 여호와께서 말씀하시기를 사람이 모든 광장에서 울겠고 모든 거리에서 오호라, 오호라, 하겠으며 농부를 불러다가 애곡하게 하며 울음군을 불러다가 울게 할 것이며

17 모든 포도원에서도 울리니 이는 내가 너희 가운데로 지나갈 것임이니라 이는 여호와의 말씀이니라

18 화 있을진저 여호와의 날을 사모하는 자여 너희가 어찌하여 여호와의 날을 사모하느뇨 그 날은 어두움이요 빛이 아니라

19 마치 사람이 사자를 피하다가 곰을 만나거나 혹 집에 들어가서 손을 벽에 대었다가 뱀에게 물림 같도다

20 여호와의 날이 어찌 어두워서 빛이 없음이 아니며 캄캄하여 빛남이 없음이 아니냐 ?

21 내가 너희 절기를 미워하여 멸시하며 너희 성회들을 기뻐하지 아니하나니

22 너희가 내게 번제나 소제를 드릴지라도 내가 받지 아니할 것이요 너희 살진 희생의 화목제도 내가 돌아보지 아니하리라

23 네 노래 소리를 내 앞에서 그칠지어다 네 비파 소리도 내가 듣지 아니하리라

24 오직 공법을 물 같이 정의를 하수 같이 흘릴지로다

25 이스라엘 족속아 너희가 사십년 동안 광야에서 희생과 소제물을 내게 드렸느냐 ?

26 너희가 너희 왕 식굿과 너희 우상 기윤 곧 너희가 너희를 위하여 만들어서 신으로 삼은 별 형상을 지고 가리라

27 내가 너희를 다메섹 밖으로 사로잡혀 가게 하리라 이는 만군의 하나님이라 일컫는 여호와의 말씀이니라

   

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요한 계시록 풀이 # 899

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899. 21:12 "열두 문이 있는데" 그것에 의하여 사람이 교회로 인도되는 그 교회 안에 있는 진리와 선에 속한 모든 지식을 뜻한다.

"문"은 말씀에서 나온 진리와 선에 속한 지식을 뜻한다. 그것에 의하여 사람이 교회로 인도되기 때문이다. 왜냐하면, 문이 있었던 "성곽"은 방금 위(898)에서 설명한 바와 같이, 말씀을 뜻하기 때문이요, 아래에 가서 "열 두 문은 열두 진주이니 문마다 한 진주라"말하였으며(21:21), "진주"는 진리와 선에 대한 지식을 뜻하기 때문이다(727). 문을 거쳐서 성으로 들어가듯 사람은 지식에 의해서 교회로 인도되는 것이 분명하다.

"열둘"이 모든 것을 뜻하는 것은 위(348)를 보면 알 수 있을 것이다. 아래 구절에 "문" 역시 진리와 선에 대한 지식을 뜻한다.

"내가 청옥으로 내 기초를 쌓으며 홍보석으로 성첩을 지으며 석류 같은 네 성문을 만들고"(이사야 54:11-12)

"여호와께서 야곱의 모든 거처보다 시온의 문들을 사랑하시도다 하나님의 성이여 너를 가르켜 열광스럽다 하리로다"(시편 87:2-3)

"감사함으로 그 문에 들어가며 찬송함으로 그 궁정에 들어가서 그에게 감사하며 그 이름을 송축할지어다"(시편 100:4)

"예루살렘아! 우리 발이 네 성문 안에 섰도다 예루살렘아! 너는 조밀한 성읍과 같이 건설되었도다"(시편 122:2-3)

"예루살렘아 여호와를 찬송할 지어다 저가 네 문빗장을 견고히 하시고 너의 가운데 자녀에게 복을 주셨으며"(시편 147:12-13)

"내가 딸 같은 시온의 문에서 주의 찬송을 다 전할 것이요"(시편 9:14)

"너희는 문들을 열고 신의를 지키는 의로운 나라로 들어오게 할 지어다"(이사야 26:2)

"소리를 높여 그들도 존귀한 자의 문에 들어가게 하라"(이사야 13:2)

"그의 계명을 지키는 자는 복이 있나니 문들을 거쳐 성에 들어가려 함이로다"(요한계시록 22:14)

"문들아 너희 머리를 들 지어다 영광의 임금이 들어가시리로다"(시편 24:7, 9)

"시온의 도로가 처량함이여 모든 성문이 황폐하여 제사장이 탄식하도다"(예레미아애가 1:4)

"유다가 슬퍼하며 성문이 곤비하며"(예레미아 14:2)

"여호와께서 처녀 시온의 성을 헐기로 결심하시고 … 성문이 땅에 묻히며"(예레미아애가 2:8-9)

"그들은 송사에 사람에게 죄를 입히며 성문에서 판단하는 자를 올무로 잡듯하느니라"(이사야 29:21)

"그가 새 신들을 택하였으므로 그때 전쟁이 성문에 미쳤으며"(사사기 5:8)

그밖의 다른 곳은 이사야 3:25; 14:31; 22:7; 24:12; 28:6; 62:10; 예레미아 1:15; 15:7; 31:38, 40; 미가 2:13; 나훔 3:13; 사사기 5:11.

"문"은 안내라하는 진리를 뜻하며, 말씀에서 나온 지식이기 때문에 아래에서 보시는 바와 같이 성의 장로들은 문에 앉아 재판하였던 것이다(신명기 21:18-21; 22:15; 예레미아애가 5:4; 아모스 5:12, 15; 스가랴 8:16).

  
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