Bible

 

民数記 27

Studie

   

1 さて、ヨセフのマナセの氏族のうちのヘペルの、ゼロペハデの娘たちが訴えてきた。ヘペルはギレアデの、ギレアデはマキルの、マキルはマナセである。その娘たちは名をマアラ、ノア、ホグラ、ミルカ、テルザといったが、

2 彼らは会見の幕屋の入口でモーセと、祭司エレアザルと、つかさたちと全会衆とのに立って言った、

3 「わたしたちの父は荒野で死にました。彼は、コラの仲間となってに逆らった者どもの仲間のうちには加わりませんでした。彼は自分の罪によって死んだのですが、男のがありませんでした。

4 男のがないからといって、どうしてわたしたちの父の名がその氏族のうちから削られなければならないのでしょうか。わたしたちの父の兄弟と同じように、わたしたちにも所有地を与えてください」。

5 モーセがその事を主のに述べると、

6 モーセに言われた、

7 「ゼロペハデの娘たち言うことは正しい。あなたは必ず彼らの父の兄弟たちと同じように、彼らにも嗣業の所有地を与えなければならない。すなわち、その父の嗣業を彼らに渡さなければならない。

8 あなたはイスラエルの人々に言いなさい、『もし人が死んで、男のがない時は、その嗣業を娘に渡さなければならない。

9 もしまた娘もない時は、その嗣業を兄弟に与えなければならない。

10 もし兄弟もない時は、その嗣業を父の兄弟に与えなければならない。

11 もしまた父に兄弟がない時は、その氏族のうちで彼に最も近い親族にその嗣業を与えて所有させなければならない』。モーセ命じられたようにイスラエルの人々は、これをおきての定めとしなければならない」。

12 モーセに言われた、「このアバリムのに登って、わたしがイスラエルの人々に与える地を見なさい。

13 あなたはそれを見てから、兄弟アロンのようにその民に加えられるであろう。

14 これは会衆がチンの荒野で逆らい争った時、あなたがたはわたしの命にそむき、あののかたわらで彼らのの前にわたしの聖なることを現さなかったからである」。これはチンの荒野にあるカデシのメリバである。

15 モーセに言った、

16 「すべてのなるものの命のよ、どうぞ、この会衆の上にひとりの人を立て、

17 彼らのに出入りし、彼らを導き出し、彼らを導き入れる者とし、主の会衆を牧者のないのようにしないでください」。

18 モーセに言われた、「神の霊のやどっているヌンのヨシュアを選び、あなたのをその上におき、

19 彼を祭司エレアザルと全会衆のに立たせて、彼らので職に任じなさい。

20 そして彼にあなたの権威を分け与え、イスラエルの人々の全会衆を彼に従わせなさい。

21 彼は祭司エレアザルのに立ち、エレアザルは彼のためにウリムをもって、主の判断を求めなければならない。ヨシュアとイスラエルの人々の全会衆とはエレアザルの言葉に従っていで、エレアザルの言葉に従ってはいらなければならない」。

22 そこでモーセ命じられたようにし、ヨシュアを選んで、祭司エレアザルと全会衆のに立たせ、

23 彼の上にをおき、モーセによって語られたとおりに彼を任命した。

   

Komentář

 

Korah

  

Korah was a man of the tribe of Levi, who together with Dathan and Abiram, led an insurrection against Moses and Aaron. Apparently their insurrection was prompted by their being out in the wilderness with no place to go. This happened after the Children of Israel had approached the land of Canaan from the south and had sent out spies to scout the land. Ten of the twelve spies said the land was too strong for them, that there were giants there. Moses then told the whole congregation they would all have to spend forty years in the wilderness until all that generation had died. In this story, Moses and Aaron represent the Lord. When Korah and his fellow rebels murmured against them and took fire from the altar and burned incense with it, they represented the profanation of mixing what is good (the fire from the altar) with what is evil (rebelling against Moses). The three rebel leaders and their followers were separated from the congregation and were swallowed up by a pit that opened in the earth. In our lives, evils need to be separated, too, and gotten rid of.

(Odkazy: The Apocalypse Explained 324 [6])