Bible

 

エレミヤ書 20

Studie

   

1 さて祭司インメルので、主の宮のつかさの長であったパシュルは、エレミヤがこれらの事を預言するのを聞いた

2 そしてパシュルは預言者エレミヤを打ち、主の宮にある上のベニヤミンのの足かせにつないだ。

3 その翌日パシュルがエレミヤを足かせから解き放した時、エレミヤは彼に言った、「はあなたの名をパシュルとは呼ばないで、『恐れが周囲にある』と呼ばれる。

4 はこう仰せられる、見よ、わたしはあなたを、あなた自身とあなたのすべての友だちに恐れを起させる者とする。彼らはあなたが見ているの前でのつるぎに倒れる。わたしはまたユダのすべての民をバビロン王のに渡す。彼は彼らを捕えてバビロンに移し、つるぎをもって殺す。

5 わたしはまたこののすべてのと、その獲たすべての物と、そのすべての貴重な物と、ユダの王たちのすべての宝物をそのに渡す。彼らはこれをかすめ、民を捕えてバビロンに移す。

6 パシュルよ、あなたと、あなたの住む者とはみな捕え移される。あなたはバビロンに行って、その所で死に、その所に葬られる。あなたも、あなたが偽って預言した言葉に聞き従った友もみなそのようになる」。

7 よ、あなたがわたしを欺かれたので、わたしはその欺きに従いました。あなたはわたしよりも強いので、わたしを説き伏せられたのです。わたしは一日中、物笑いとなり、人はみなわたしをあざけります。

8 それは、わたしがり、呼ばわるごとに、「暴虐、滅亡」と叫ぶからです。主の言葉一日中、わが身のはずかしめと、あざけりになるからです。

9 もしわたしが、「主のことは、重ねて言わない、このうえその名によって語る事はしない」と言えば、主の言葉がわたしのにあって、燃えるのわがのうちに閉じこめられているようで、それを押えるのに疲れはてて、耐えることができません。

10 多くの人のささやくのを聞くからです。恐れが四方にあります。「告発せよ。さあ、彼を告発しよう」と言って、わが親しい友は皆わたしのつまずくのを、うかがっています。また、「彼は欺かれるだろう。そのとき、われわれは彼に勝って、あだを返すことができる」と言います。

11 しかしは強い勇士のようにわたしと共におられる。それゆえ、わたしに迫りくる者はつまずき、わたしに打ち勝つことはできない。彼らは、なし遂げることができなくて、大いにをかく。そのは、いつまでも忘れられることはない。

12 正しき者を試み、人のと思いを見られる万よ、あなたが彼らに、あだを返されるのを見せてください。わたしはあなたに、わたしの訴えをお任せしたからです。

13 に向かって歌い、をほめたたえよ。貧しい者の命を、悪人のから救われたからである。

14 わたしの生れたはのろわれよ。がわたしを産んだ祝福を受けるな。

15 わたしの父に「男のが、生れました」と告げて、彼を大いに喜ばせた人は、のろわれよ。

16 その人は、主のあわれみを受けることなく、滅ぼされたのようになれ。には、彼に叫びを聞かせ、昼には戦いの声を聞かせよ。

17 彼がわたしを胎内で殺さず、わがをわたしの場となさず、その胎をいつまでも大きくしなかったからである。

18 なにゆえにわたしは胎内を出てきて、悩みと悲しみに会い、を受けて一生を過ごすのか。

   

Komentář

 

ボーンズ

  
"Ezekiel’s Vision of the Valley of Dry Bones (Ez. 37:1-14)" by Gustave Doré

骨は丈夫で支持力があり、私たちの体の骨格を提供し、動きや行動を可能にしています。彼らはまた、ミネラルマトリックスで構成されたその構造の多くは、私たちの体の少なくとも "生きている "部分です。このように、骨は強く、支えとなり、機能的ではありますが、私たちの精神的な構造の中ではほとんど死んでしまっている部分でもあります。

前庭は、生命を自分自身のものとして感じ、自分の愛や思考を自分自身の中にあるものとして認識している部分です。これは人間であることの重要かつ強力な側面であり、それゆえに、私たちは自分の思考を改革し、行動を指示する責任を負い、主に近づく力を感じます。それが「強く、支えとなる機能的な」部分です。しかし、この自己意識もまた間違っていて、だまされているのです。それが「生来的にほぼ死んでいる」部分です。

主を見ずに単にプロプリウムに従うだけでは、自分が万能だと信じて主の存在を完全に否定するような地獄のような状態に陥ります。骨はそれだけで乾いてもろくなり、完全に死んでしまいます。しかし、もし私たちが主を認めて主に従うならば、それは骨に肉をつけて生きているようなものです。その場合,骨は強く,支えとなり,保護し,可能な限り生きているという意味で,知性との関係では前庭を表しています。骨の上にある肉は、私たちの欲望を自分のものとして感じながらも、骨が提供してくれる構造を主に仕えるために利用する部分である、前庭膜の愛に満ちた側面を表しています。

(Odkazy: 啓示された黙示録659 [14]; 天界の秘義149, 3812, 6592, 8005, 10037 [3])