Bible

 

ヨシュア記 20

Studie

   

1 そこではヨシュアに言われた、

2 イスラエルの人々に言いなさい、『先にわたしがモーセによって言っておいた、のがれのを選び定め、

3 あやまって、知らずに人を殺した者を、そこへのがれさせなさい。これはあなたがたが、あだを討つ者をさけて、のがれる場所となるでしょう。

4 その人は、これらのの一つにのがれて行って、の入口に立ち、その長老たちに、そのわけを述べなければならない。そうすれば、彼らはその人をに受け入れて、場所を与え、共に住ませるであろう。

5 たとい、あだを討つ者が追ってきても、人を殺したその者を、そのに渡してはならない。彼はあやまって隣人を殺したのであって、もとからそれを憎んでいたのではないからである。

6 その人は、会衆のに立って、さばきを受けるまで、あるいはその時の大祭司が死ぬまで、そのに住まなければならない。そして後、彼は自分の自分のに帰って行って、逃げ出してきたその住むことができる』」。

7 そこで、ナフタリ地にあるガリラヤのケデシ、エフライムの地にあるシケム、およびユダ地にあるキリアテ・アルバすなわちヘブロンを、これがために選び分かち、

8 またヨルダンの向こう側、エリコの東の方では、ルベンの部族のうちから、高原の荒野にあるベゼル、ガド部族のうちから、ギレアデのラモテ、マナセ部族のうちから、バシャンのゴランを選び定めた。

9 これらは、イスラエルのすべての人々、およびそのうちに寄留する他国人のために設けられた々であって、すべて、あやまって人を殺した者を、そこにのがれさせ、会衆のに立たないうちに、あだを討つ者のにかかって死ぬことのないようにするためである。

   

Komentář

 

Sea

  

Water generally represents “natural truth,” or true concepts about day-to-day matters and physical things. Since all water ultimately flows into the seas, then, it follows that a sea represents a huge agglomeration of such natural truths -- usually all of the natural truth a person has, or all the natural truth a church has. Water in the sea mixes freely, and is easily stirred up by winds and currents. This is also true of the concepts we hold about natural things -- they are not all related to each other, and when relationships do exist they usually can change without damaging the concepts themselves. Many of the concepts are easily disputed, and arguments can arise like waves on the ocean -- generally with little effect other than a mixing of waters. But the sea also offers great bounty. We draw fish from it (spiritual food), float ships (doctrinal systems) on it, bathe in it (using true concepts to purify ourselves), and the water that evaporates from it and falls as rain (purer forms of truth that can attach to desires for good) makes life possible.