Bible

 

エゼキエル書 48

Studie

   

1 イスラエルの部族の名は次のとおりである。の果からヘテロンの道を経て、ハマテの入口に至り、ハマテに相対するダマスコのの境にあるハザル・エノンに及び、東の方から西の方へのびる地方、これがダンの分である。

2 ダンの領地に沿って、東の方から西の方へのびる地方、これがアセルの分である。

3 アセルの領地に沿って、東の方から西の方へのびる地方、これがナフタリの分である。

4 ナフタリの領地に沿って、東の方から西の方へのびる地方、これがマナセの分である。

5 マナセの領地に沿って、東の方から西の方へのびる地方、これがエフライムの分である。

6 エフライムの領地に沿って、東の方から西の方へのびる地方、これがルベンの分である。

7 ルベンの領地に沿って、東の方から西の方へのびる地方、これがユダの分である。

8 ユダの領地に沿って、東の方から西の方へのびる地方は、あなたがたのささげる献納地とせよ。その幅は二万五キュビト、その東の方から西の方へのびる長さは、部族の一つの分に同じで、聖所はその中にある。

9 すなわちあなたがたのにささげる献納地は長さ二万五キュビト、幅二万キュビトとである。

10 これが祭司への聖なる献納地である。すなわち祭司の分は、は二万五キュビト、西は幅一万キュビト、東は幅一万キュビト、長さ二万五キュビトである。主の聖所はその中にある。

11 これはイスラエルの人々が迷い出た時、レビびとが迷ったように迷ったことはなく、わが務を守り通したザドクの孫のうちから、聖別された祭司に属する。

12 このようにレビびとの境に沿って、いと聖なる地、すなわち聖なる献納地が、特別な分として彼らに帰属する。

13 レビびとの分は祭司の所有地の境に沿って、長さ二万五キュビト、幅一万キュビト、すなわち、そのすべての長さ二万五キュビト、幅二万キュビトである。

14 彼らはこれを売ってはならない、また交換してはならない、またその大事な分を手ばなしてはならない。これはに属する聖なる物だからである。

15 その残りの地すなわち幅五キュビト、長さ二万五キュビトはのため、すみかのため、また郊外のための一般人の地所とせよ。はその中に置け。

16 一般人の地所の広さは次のとおりである。すなわちの方キュビト、の方キュビト、東の方キュビト、西の方キュビトである。

17 は郊外を含む。郊外は五十キュビト、五十キュビト、東二五十キュビト、西二五十キュビトである。

18 聖なる献納地に沿っている残りの地の長さは東へ一万キュビト、西へ一万キュビトである。これは聖なる献納地に沿っており、その産物はの働き人の食物となる。

19 の働き人は、イスラエルのすべての部族から出て、これを耕作するのである。

20 あなたがたがささげる献納地の全体は二万五キュビト方である。これはの所有地と共に聖なる献納地である。

21 聖なる献納地との所有地との、こなたかなたの残りの地は、君たる者に属する。これは聖なる献納地の二万五キュビトにして東の境に至り、西はその二万五キュビトにして西の境に至り、部族の分に沿うもので、君たる者に属する。聖なる献納地と、宮の聖所とは、その中にある。

22 の所有地は、君たる者に属する部分の中にあり、そして君たる者の分は、ユダの領地と、ベニヤミンの領地との間にある。

23 なお残りの部族では東の方から西の方に至る地方、これがベニヤミンの分である。

24 ベニヤミンの領地に沿って、東の方から西の方に至る地方、これがシメオンの分である。

25 シメオンの領地に沿って、東の方から西の方に至る地方、これがイッサカルの分である。

26 イッサカルの領地に沿って、東の方から西の方に至る地方、これがゼブルンの分である。

27 ゼブルンの領地に沿って、東の方から西の方に至る地方、これがガドの分である。

28 の方はガドの領地に沿って、タマルからメリボテ・カデシの水に至り、そこからエジプトのに沿って大に至る。

29 これはあなたがたが、くじをもってイスラエルの部族のうちに分けて、嗣業とすべき地である。これが彼らの分であると、なる神は言われる。

30 の出口は次のとおりである。の方の長さはキュビトである。

31 イスラエルの部族の名にしたがい、つのになっている。すなわちルベンのユダ、レビのである。

32 東の方はキュビトであって、つのがある。すなわちヨセフの、ベニヤミンのダンである。

33 の方はキュビトであって、つのがある。すなわちシメオンイッサカル、ゼブルンのである。

34 西の方はキュビトであって、つのがある。すなわちガド、アセルのナフタリである。

35 の周囲は一万八キュビトあり、このから後、このの名は『そこにいます』と呼ばれる」。

   

Komentář

 

Water

  

Water is the basis of life, the essential ingredient in all drinks, and in the form of rivers, lakes and oceans supports life in myriad ways. The spiritual meaning of water is similarly basic: It represents truth in general, the ideas and concepts that guide us to do good things in our lives. In a more specific sense, it represents truth at its simplest level: the ideas we learn from the Bible and simply believe. Swedenborg refers to this as “natural” truth or “truths of faith.” They are not things we have explored, figured out or confirmed through life; rather they are things that we accept to be true because we’ve been told they are true. Like water, these ideas flow to us from other sources. And like water, they are ever-changing; to build something permanent we might look to the more permanent ideas represented by stones. But water is crucial to life, and so are these accepted ideas. Water can also, of course, be threatening. Rivers, lakes and oceans are inherently dangerous, and flooding was an ever greater threat in Biblical times than it is now. These aspects represent the opposite meaning – water as falsity, twisted ideas which support evil and can overwhelm and destroy us if we’re not careful.

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