¹ 主はモーセに言われた、

² 「イスラエルの人々に告げて、わたしのためにささげ物を携えてこさせなさい。すべて、心から喜んでする者から、わたしにささげる物を受け取りなさい。

³ あなたがたが彼らから受け取るべきささげ物はこれである。すなわち金、銀、青銅、

⁴ 青糸、紫糸、緋糸、亜麻の撚糸、やぎの毛糸、

⁵ あかね染の雄羊の皮、じゅごんの皮、アカシヤ材、

⁶ ともし油、注ぎ油と香ばしい薫香のための香料、

⁷ 縞めのう、エポデと胸当にはめる宝石。

⁸ また、彼らにわたしのために聖所を造らせなさい。わたしが彼らのうちに住むためである。

⁹ すべてあなたに示す幕屋の型および、そのもろもろの器の型に従って、これを造らなければならない。

¹⁰ 彼らはアカシヤ材で箱を造らなければならない。長さは二キュビト半、幅は一キュビト半、高さは一キュビト半。

¹¹ あなたは純金でこれをおおわなければならない。すなわち内外ともにこれをおおい、その上の周囲に金の飾り縁を造らなければならない。

¹² また金の環四つを鋳て、その四すみに取り付けなければならない。すなわち二つの環をこちら側に、二つの環をあちら側に付けなければならない。

¹³ またアカシヤ材のさおを造り、金でこれをおおわなければならない。

¹⁴ そしてそのさおを箱の側面の環に通し、それで箱をかつがなければならない。

¹⁵ さおは箱の環に差して置き、それを抜き放してはならない。

¹⁶ そしてその箱に、わたしがあなたに与えるあかしの板を納めなければならない。

¹⁷ また純金の贖罪所を造らなければならない。長さは二キュビト半、幅は一キュビト半。

¹⁸ また二つの金のケルビムを造らなければならない。これを打物造りとし、贖罪所の両端に置かなければならない。

¹⁹ 一つのケルブをこの端に、一つのケルブをかの端に造り、ケルビムを贖罪所の一部としてその両端に造らなければならない。

²⁰ ケルビムは翼を高く伸べ、その翼をもって贖罪所をおおい、顔は互にむかい合い、ケルビムの顔は贖罪所にむかわなければならない。

²¹ あなたは贖罪所を箱の上に置き、箱の中にはわたしが授けるあかしの板を納めなければならない。

²² その所でわたしはあなたに会い、贖罪所の上から、あかしの箱の上にある二つのケルビムの間から、イスラエルの人々のために、わたしが命じようとするもろもろの事を、あなたに語るであろう。

²³ あなたはまたアカシヤ材の机を造らなければならない。長さは二キュビト、幅は一キュビト、高さは一キュビト半。

²⁴ 純金でこれをおおい、周囲に金の飾り縁を造り、

²⁵ またその周囲に手幅の棧を造り、その棧の周囲に金の飾り縁を造らなければならない。

²⁶ また、そのために金の環四つを造り、その四つの足のすみ四か所にその環を取り付けなければならない。

²⁷ 環は棧のわきに付けて、机をかつぐさおを入れる所としなければならない。

²⁸ またアカシヤ材のさおを造り、金でこれをおおい、それをもって、机をかつがなければならない。

²⁹ また、その皿、乳香を盛る杯および灌祭を注ぐための瓶と鉢を造り、これらは純金で造らなければならない。

³⁰ そして机の上には供えのパンを置いて、常にわたしの前にあるようにしなければならない。

³¹ また純金の燭台を造らなければならない。燭台は打物造りとし、その台、幹、萼、節、花を一つに連ならせなければならない。

³² また六つの枝をそのわきから出させ、燭台の三つの枝をこの側から、燭台の三つの枝をかの側から出させなければならない。

³³ あめんどうの花の形をした三つの萼が、それぞれ節と花をもって一つの枝にあり、また、あめんどうの花の形をした三つの萼が、それぞれ節と花をもってほかの枝にあるようにし、燭台から出る六つの枝を、みなそのようにしなければならない。

³⁴ また、燭台の幹には、あめんどうの花の形をした四つの萼を付け、その萼にはそれぞれ節と花をもたせなさい。

³⁵ すなわち二つの枝の下に一つの節を取り付け、次の二つの枝の下に一つの節を取り付け、更に次の二つの枝の下に一つの節を取り付け、燭台の幹から出る六つの枝に、みなそのようにしなければならない。

³⁶ それらの節と枝を一つに連ね、ことごとく純金の打物造りにしなければならない。

³⁷ また、それのともしび皿を七つ造り、そのともしび皿に火をともして、その前方を照させなければならない。

³⁸ その芯切りばさみと、芯取り皿は純金で造らなければならない。

³⁹ すなわち純金一タラントで燭台と、これらのもろもろの器とが造られなければならない。

⁴⁰ そしてあなたが山で示された型に従い、注意してこれを造らなければならない。

¹ では、ユダヤ人のすぐれている点は何か。また割礼の益は何か。

² それは、いろいろの点で数多くある。まず第一に、神の言が彼らにゆだねられたことである。

³ すると、どうなるのか。もし、彼らのうちに不真実の者があったとしたら、その不真実によって、神の真実は無になるであろうか。

⁴ 断じてそうではない。あらゆる人を偽り者としても、神を真実なものとすべきである。それは、「あなたが言葉を述べるときは、義とせられ、あなたがさばきを受けるとき、勝利を得るため」

⁵ しかし、もしわたしたちの不義が、神の義を明らかにするとしたら、なんと言うべきか。怒りを下す神は、不義であると言うのか（これは人間的な言い方ではある）。

⁶ 断じてそうではない。もしそうであったら、神はこの世を、どうさばかれるだろうか。

⁷ しかし、もし神の真実が、わたしの偽りによりいっそう明らかにされて、神の栄光となるなら、どうして、わたしはなおも罪人としてさばかれるのだろうか。

⁸ むしろ、「善をきたらせるために、わたしたちは悪をしようではないか」（わたしたちがそう言っていると、ある人々はそしっている）。彼らが罰せられるのは当然である。

⁹ すると、どうなるのか。わたしたちには何かまさったところがあるのか。絶対にない。ユダヤ人もギリシヤ人も、ことごとく罪の下にあることを、わたしたちはすでに指摘した。

¹⁰ 次のように書いてある、「義人はいない、ひとりもいない。

¹¹ 悟りのある人はいない、神を求める人はいない。

¹² すべての人は迷い出て、ことごとく無益なものになっている。善を行う者はいない、ひとりもいない。

¹³ 彼らののどは、開いた墓であり、彼らは、その舌で人を欺き、彼らのくちびるには、まむしの毒があり、

¹⁴ 彼らの口は、のろいと苦い言葉とで満ちている。

¹⁵ 彼らの足は、血を流すのに速く、

¹⁶ 彼らの道には、破壊と悲惨とがある。

¹⁷ そして、彼らは平和の道を知らない。

¹⁸ 彼らの目の前には、神に対する恐れがない」。

¹⁹ さて、わたしたちが知っているように、すべて律法の言うところは、律法のもとにある者たちに対して語られている。それは、すべての口がふさがれ、全世界が神のさばきに服するためである。

²⁰ なぜなら、律法を行うことによっては、すべての人間は神の前に義とせられないからである。律法によっては、罪の自覚が生じるのみである。

²¹ しかし今や、神の義が、律法とは別に、しかも律法と預言者とによってあかしされて、現された。

²² それは、イエス・キリストを信じる信仰による神の義であって、すべて信じる人に与えられるものである。そこにはなんらの差別もない。

²³ すなわち、すべての人は罪を犯したため、神の栄光を受けられなくなっており、

²⁴ 彼らは、価なしに、神の恵みにより、キリスト・イエスによるあがないによって義とされるのである。

²⁵ 神はこのキリストを立てて、その血による、信仰をもって受くべきあがないの供え物とされた。それは神の義を示すためであった。すなわち、今までに犯された罪を、神は忍耐をもって見のがしておられたが、

²⁶ それは、今の時に、神の義を示すためであった。こうして、神みずからが義となり、さらに、イエスを信じる者を義とされるのである。

²⁷ すると、どこにわたしたちの誇があるのか。全くない。なんの法則によってか。行いの法則によってか。そうではなく、信仰の法則によってである。

²⁸ わたしたちは、こう思う。人が義とされるのは、律法の行いによるのではなく、信仰によるのである。

²⁹ それとも、神はユダヤ人だけの神であろうか。また、異邦人の神であるのではないか。確かに、異邦人の神でもある。

³⁰ まことに、神は唯一であって、割礼のある者を信仰によって義とし、また、無割礼の者をも信仰のゆえに義とされるのである。

³¹ すると、信仰のゆえに、わたしたちは律法を無効にするのであるか。断じてそうではない。かえって、それによって律法を確立するのである。