Bible

 

Numeri 19

Studie

   

1 L’Eterno parlò ancora a Mosè e ad Aaronne, dicendo:

2 "Questo è l’ordine della legge che l’Eterno ha prescritta dicendo: Di’ ai figliuoli d’Israele che ti menino una giovenca rossa, senza macchia, senza difetti, e che non abbia mai portato il giogo.

3 E la darete al sacerdote Eleazar, che la condurrà fuori del campo e la farà scannare in sua presenza.

4 Il sacerdote Eleazar prenderà col dito del sangue della giovenca, e ne farà sette volte l’aspersione dal lato dell’ingresso della tenda di convegno;

5 poi si brucerà la giovenca sotto gli occhi di lui; se ne brucerà la pelle, la carne e il sangue con i suoi escrementi.

6 Il sacerdote prenderà quindi del legno di cedro, dell’issopo, della stoffa scarlatta, e getterà tutto in mezzo al fuoco che consuma la giovenca.

7 Poi il sacerdote si laverà le vesti ed il corpo nell’acqua; dopo di che rientrerà nel campo, e il sacerdote sarà impuro fino alla sera.

8 E colui che avrà bruciato la giovenca si laverà le vesti nell’acqua, farà un’abluzione del corpo nell’acqua, e sarà impuro fino alla sera.

9 Un uomo puro raccoglierà le ceneri della giovenca e le depositerà fuori del campo in luogo puro, dove saranno conservate per la raunanza de’ figliuoli d’Israele come acqua di purificazione: è un sacrifizio per il peccato.

10 E colui che avrà raccolto le ceneri della giovenca si laverà le vesti e sarà impuro fino alla sera. E questa sarà una legge perpetua per i figliuoli d’Israele e per lo straniero che soggiornerà da loro:

11 chi avrà toccato il cadavere di una persona umana sarà impuro sette giorni.

12 Quand’uno si sarà purificato con quell’acqua il terzo e il settimo giorno, sarà puro; ma se non si purifica il terzo ed il settimo giorno, non sarà puro.

13 Chiunque avrà toccato un morto, il corpo d’una persona umana che sia morta e non si sarà purificato, avrà contaminato la dimora dell’Eterno; e quel tale sarà sterminato di mezzo a Israele. Siccome l’acqua di purificazione non è stata spruzzata su lui, egli è impuro; ha ancora addosso la sua impurità.

14 Questa è la legge: Quando un uomo sarà morto in una tenda, chiunque entrerà nella tenda e chiunque sarà nella tenda sarà impuro sette giorni.

15 E ogni vaso scoperto sul quale non sia coperchio attaccato, sarà impuro.

16 E chiunque, per i campi, avrà toccato un uomo ucciso per la spada o morto da sé, o un osso d’uomo, o un sepolcro, sarà impuro sette giorni.

17 E per colui che sarà divenuto impuro si prenderà della cenere della vittima arsa per il peccato, e vi si verserà su dell’acqua viva, in un vaso:

18 poi un uomo puro prenderà dell’issopo, lo intingerà nell’acqua, e ne spruzzerà la tenda, tutti gli utensili e tutte le persone che son quivi, e colui che ha toccato l’osso o l’ucciso o il morto da sé o il sepolcro.

19 L’uomo puro spruzzerà l’impuro il terzo giorno e il settimo giorno, e lo purificherà il settimo giorno; poi colui ch’è stato immondo si laverà le vesti, laverà sé stesso nell’acqua, e sarà puro la sera.

20 Ma colui che divenuto impuro non si purificherà, sarà sterminato di mezzo alla raunanza, perché ha contaminato il santuario dell’Eterno; l’acqua della purificazione non è stata spruzzata su lui; è impuro.

21 Sarà per loro una legge perpetua: Colui che avrà spruzzato l’acqua di purificazione si laverà le vesti; e chi avrà toccato l’acqua di purificazione sarà impuro fino alla sera.

22 E tutto quello che l’impuro avrà toccato sarà impuro; e la persona che avrà toccato lui sarà impura fino alla sera".

   

Komentář

 

Campo

  
The Sower, by Vincent van Gogh

Un "campo" nella Bibbia di solito rappresenta la chiesa del Signore, e più specificamente il desiderio di bene all'interno della chiesa. È dove le cose buone iniziano, mettono radici e crescono.

Quando si ha il desiderio di essere una buona persona e di fare cose buone, le prime domande naturali sono: "Cosa significa?", "Cosa dovrei fare?", "Cosa posso fare?". Si cercano idee, concetti, direzione. Una volta che hai capito qualcosa che vuoi fare o un cambiamento che vuoi fare in te stesso, cerchi conoscenze specifiche. Se vuoi fare volontariato in una dispensa di cibo, per esempio, hai bisogno di sapere chi chiamare, quando hanno bisogno di aiuto, dove andare, cosa portare. Armato di queste conoscenze, sei pronto a metterti al lavoro.

Questo processo potrebbe essere paragonato alla produzione di cibo. Si inizia con un campo - che è quel desiderio di essere buoni. Poi si piantano i semi - le idee e i concetti. Quei semi germogliano in piante - i fatti e le conoscenze specifiche necessarie per il compito (facilmente visibile nell'esempio della dispensa di cibo, ma anche vero con compiti più profondi come "essere più tollerante con i miei colleghi" o "prendere più tempo per la preghiera" o "essere consapevolmente un coniuge più amorevole"). Infine, quelle piante producono cibo - la vera cosa buona che si va a fare.

Gli scritti dicono anche che in un certo numero di casi un "campo" rappresenta la dottrina, o gli insegnamenti, della chiesa. Questo suona marcatamente diverso. Il desiderio del bene è emotivo, una spinta, un volere; la dottrina è un insieme di idee. Ma perché una chiesa sia vera, la sua dottrina deve essere centrata sul desiderio del bene e deve condurre le persone a fare ciò che è buono. Quindi la sana dottrina è in realtà strettamente legata al desiderio del bene.

(Odkazy: Arcana Coelestia 368, 2971, 3310, 3766, 9138, 9141)